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好几种开源节流法子，这厮就是不开窍，倒像个木头人，是个人都生气。
刘司令边随孔玉玲离开，边想其中的蹊跷之处，孔财神的怒火也太突然了，何况哈哈孔也不是个情绪化的人，临走前敲了三下，倒有点像孙大圣听讲时，被菩提祖师开小灶的苗头，敲三下是啥意思呢。
难道要像孙悟空那样，半夜三更去敲孔财神的门，刘郧若是真敢这么做，就算霭龄姐不打死他，孔家那几个混世魔王，也会在第一时间打死他，这厮如是想到，“头”者重要的意思，“三”者记住的意思。
俩人刚走到客厅，刘郧就豁然想明白了，孔财神的意思是，“有个事情很重要，要他牢牢记住”。究竟是什么事情呢？难道是承诺，他们是谈了好一阵子，却没谈到什么承诺啊，难道他自己理解错了。
此时孔玉玲也在冥思苦想，经某人一提醒，也突然顿悟，心有灵犀的看了他一眼，连忙拉着这厮钻进了房间，关好门后才悄悄问道，“相公，你看爹地的意思，究竟是什么意思？难道我们有什么疏漏”。
刘郧也没怎么隐瞒，将他的理解，仔细的解释了一番，并向孔大小姐求助，“玉玲，你不妨仔细的回想一下，我们在什么时候，向爹地承诺过什么，在我的感觉上，应该是没有，就不知记忆是否有误”。
孔玉玲的灵光一闪，突然抓到了什么，好像大概似乎他们真的是承诺过什么，只是一时又记不起来了，正当俩人打算放弃时，孔大小姐终于想通了，不由失声叫道，“不好，爹地他疯了，是真正的疯了”。
刘司令也是浑身一震，这也太夸张了，民国的孔大财神竟然疯了，今后八年的全面抗战该怎么得了，老蒋与他的中央军，难道都得喝西北风去，于是急忙问道，“你，是不是看错了，爹地看上去很正常啊”。
孔玉玲尽管有些怔然出神，但看到刘郧急得团团转，就像热锅上的蚂蚁一样，不由噗哧一声，笑了起来，星眸半闭甚是销魂，令刘司令心中一热，顿时忘记岳父大人发疯之事，正想打算做点什么坏事。
孔大小姐却幽幽的告诉他，孔财神是孔子的后人，但自从进入近现代后，儒教地位一降再降，孔氏门徒纷纷失业，孔祥熙从事商业、信奉基督教，都是不得已而为之，他的最大梦想就是恢复儒教盛世。
“儒教”，刘郧并不陌生，是汉代董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”后的产物，直接将孔子、孟子、荀子等先贤神化，导致汉武帝之后的天子和重臣，都必须出自孔孟的门下，形成半宗教半利益化的朋党体系。
自古有云，“同门所出，曰朋。志趣相投，曰党”。
因此儒教，正是一既得利益的朋党组织，令历代统治者们既厌恶，又不得不重用。
二千多年的帝制，令儒教渗透到华夏的各个角落，尤其在科举制与八股文出现后，让儒教到达了顶峰，在封建王朝的思想领域，更是深入骨髓，在近现代却遭到西方思想的猛烈冲击，已经逐渐走向没落。
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第二百五十八章 敲头三下
想挽救注定没落的儒教，还真是疯子才干得出来的事情，难怪孔玉玲会说他爹疯了，刘郧在微微叹息的同时，又有些搞不懂了，孔财神想重振儒教，就重振好了，与“敲头三下”，又有什么直接关联呢。
真是笨得可以，孔玉玲才第一次发现，川西的刘军阀也是个普通人，于是干脆挑明算了，“在儒教的理论中，最讲究天人感应。天就是民心所向，以及诸圣的言论，人就是民众，核心就是皇帝。皇在孔孟时代就是大王，是指德泽能贯穿天、地、人三界的大王，帝则喻意为地，泛指整个大自然”。
刘郧虽是文科毕业生，但是对儒家的微言大义，却并不太懂，因此听得懵懵懂懂，搞得孔大小姐直想抽人，无奈下只好眼睛一翻，再说直白一点，“爹地的意思是，他想让儒教门人造势，捧你做皇帝”。
“皇帝，哪个皇帝，像康德大帝的那种”，刘郧一个激灵，这下真听懂了，让他当皇帝，真是天大的好事，后宫三千佳丽，忙都忙不过来，不对，孔财神这是要害他啊，一等到1949年，保证掉脑袋。
看刘军阀惨白发抖的样子，孔玉玲也哭笑不得，只好尽力的安慰他，“相公，你放心好了，爹地也是赌一把，像溥仪那种儿皇帝，说出来都觉得丢人，谁还敢让你去当，爹地就是再坏，也没那么缺德的”。
“不过当皇帝，没你想得那么简单”，孔玉玲出身于山东孔家，对于当皇帝这个行业，是最为了解，有些怔然出神的解释道，“皇帝，是三皇五帝的简称，尤其是指德、才、品三方面，能够媲美黄帝或大禹”。
“德者，道也，是指皇帝的思想境界，与道德素质方面，远超平常的普通人，其中关键还在于，能与实际相结合，能指导人类社会的正常发展，否则就成了虚无缥缈的宋神宗，又或想当然做事的王莽与纣王之流”。
“才者，能也，是别人做不到，而你能做到，就是能力。而皇帝的起码能力，就是统一天下，解万民于倒悬，让百姓远离各类自然灾害或人为灾害，但是这个天下，是不断发展的理念，是指凡是有人的地方，就属于天下的范畴”。
刘三爷不由赫然一惊，难怪满清王朝会土崩瓦解，皇帝也是一代不如一代，什么五千年未有之变局，全是红果果的谎言，他们自己德才不够，就算想统治一偶，也是遥不可及的妄想，更别奢谈统治“整个天下”了。
“品者，信也，信就是诚信，也就是信守承诺的意思。从高到低可以分为九品，皇帝自然是超品，而品可以归结为一个字，那就是‘仁’。仁者爱人，因为只有真正的仁爱，才能超越普通的诚信，也是整个儒家思想的精髓”。
刘郧现在才恍然大悟，原来他在川西的一些无心之作，比如福利制度、不收过路费等等，暗合了儒家的经义，也让孔财神误以为，他在沽名钓誉，所图甚大，而且还有利于儒教发展，所以才打算扶植他上位——当皇帝。
真是一个美丽的误会，刘三爷搞什么社会福利，还真没想过这类的破事。
因为刘郧刚回川西时，除了他自己懂点技术外，就只有三四个军工专家，想搞铁路、水电站和兵工厂，凭这点人手可不够，他是有智脑与蚂蚁机器人，却又不想暴露太早，唯一办法就是吸引外来人口。
与之同时，川西县地处川西高原，是自古有名的荒凉之地，连老鼠去了都得掉眼泪，而老百姓又不是傻子，就算他们想打工，也要去城都与涪城才对，即使挣不到几个钱，至少不会出现什么高原病吧，因此提高社会福利是唯一选择。
再说收取过路费。其中铁路，本来属于战备性质，何况这年月，四川等地还是以小农经济为主体，根本没什么频繁的商品经济，刘三爷就是变身为刘剥皮，也没任何卵用，为了培育市场起见，也只有收低费或不收费了。
至于茂州市到城都的高速公路。说实话，某人从一开始，就没想过给老百姓用，这么高档的路面，是21世纪才有的专利，是汽车普及时代的产物，所以他真正的出发点，还是为了抗战所用，比如方便升降各类战机。
刘司令是想当皇帝来着，但是他更怕人民群众的铁拳，想逆历史潮流而动的人，都是最愚蠢的傻子，他是很想要孔财神的钱，但是却更怕掉脑袋，更怕被钉在历史的耻辱柱上，嗯，如何才能拿到老孔的钱，还真是个技术活。
历来“知父莫如女”，如何对付孔财神，还是孔玉玲有办法一些，她认为可以迂回一下，反正孔财神也是一厢情愿。而且在如今这个时代，想当皇帝的人多了去了，但具备这个能力的人却不多，既然孔老大如此看好刘郧，不好好利用一番，岂不是对不起孔部长的厚望，嗯，在川西专区搞八股取士。
“八股取士”？刘郧也傻了眼，脸上的鼻子眉毛都凑在一块了，一脸的苦相，川西是以工业称著，现在要搞什么八股文，他真的不在行，这些人即使真的考中了，又能干啥，也去当县官、当清流，不是养废物么。
孔玉玲却微微一笑，很快就纠正了某人的傲慢与偏见，“不错，这些人是很迂腐，你若真让他们当县官，那是害了他们，因此他们最适合当清流，所谓清流就是卖嘴，若论卖嘴的话，又怎么比得过报刊与广播”。
“另外，这�