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在一阵哎呀哎呀的凄惨嚎叫声中，这一夜小岛上的动物被惊吓的一夜慌乱，等到天明的时候，才安静下来。小动物们心中不禁嘀咕：这又是什么怪物来到这个岛上？不会是来统治我们的新的大王吧？
依旧是一幅旭日东升的海景，祥和而宁静。元子看着正在恢复的徐飞，笑着摇头不语。徐飞却是惨兮兮的哀怨的看着元子，嘀咕道：“元哥，我咋觉得你好像是故意的？”说着点点头，自肯道，“是了，肯定是故意的。元哥，你是故意虐待我吧？”
元子嘘了一声，然后闭目享受着清晨日出的温和阳光照在身上。这一夜，元子很感谢徐飞，因为徐飞的相互陪练，使得元子心境中的郁结中开起了一丝明悟这丝明悟，令元子瞬间明白了很多事情，很多关节自然解开，这却是无法用言语能够说明白。
徐飞看着元子一副享受的样子，一阵咬牙切齿，暗暗道：好，你等着，敢虐待我，油腻的苦果吃。想着也闭上眼睛，回味体会这一夜的修炼变化。
这一夜对于两人来说收获颇大，单单是悬空之术的掌握就已经跨出了一大步。其他各种奥妙的开发，使得徐飞很快就放下了报复的心，沉浸在一片欢腾喜悦的心境中。
神通，尤其是神通感应的掌握，两人在这一夜中尤其对神通感应的感发和掌握，有如飙升的股票，瞬间突破了临界点。
这时，海滩上一只乌龟在徐飞身边缓缓地爬动，惊动了徐飞，徐飞张开眼看着乌龟，半晌无语。
元子体会自己的心境和仙体掌握的进境后，睁开眼看了看徐飞，却见徐飞一脸古怪表情的和乌龟大眼瞪小眼。
元子捅了捅徐飞，道：“干嘛呢？”
徐飞伸手做了一个嘘的手势，继续看着乌龟，一个小时后，乌龟满眼泪水的爬向海里。
元子奇怪的看着徐飞，等着他说话。
直到乌龟进了海里，徐飞才转身向元子说道：“元哥，你说神通中的他心通是不是可以和动物沟通？”
元子点点头，道：“按理说是没有问题的。”
“我擦！我说的么？我就觉得刚才在和乌龟聊天。”
“什么？你说什么？”
徐飞感觉到元子不善的语气，马上尴尬的解释道：“那个，元哥，我不是说你。我是说刚才那只乌龟。”
其实元子自然不会真的生徐飞的气，就算徐飞真的这样说。
“乌龟和你聊天？”元子话一出口，就觉得浑身不自在。这好像怎么说都是有点那啥的嫌疑。
“嗯，”徐飞点头道，“刚才那只乌龟说，他失恋了。”
“咳！咳，咳。。。。。。”元子被自己的一口唾液呛到，咳个不停，舒缓了几口气，才压着嗓子道，“你说什么？失恋？乌龟？”
“是。元哥，刚才那只乌龟，。。。。。。”说到这徐飞顿了一下，也觉得老是这么提乌龟聊天好像有点别扭，眼睛突然一亮，得意的慢悠悠的说道：“刚才我和乌龟聊天。。。。。。”
“停停停，说内容，说内容。”
“咳，刚才我和乌龟聊天，。。。。。。”
“我说你小子有完没完？是不是还想挨揍？”
“咳，咳，”看着元子不善的目光，徐飞咳了几声，接着道，“刚我和。。。。。。我和，那啥聊天，它说他女朋友被海啸不知道卷到什么地方去了，它找了一天一夜也没找到。悲伤欲绝。”
“。。。。。。”
。。。。。。
第二十七章 阿耨达龙王
更新时间2012…2…19 3：13：34 字数：12195
笺释：
【注：阿耨达龙王，八大龙王之一。住于阿耨达池，分出四大河以润阎浮洲云，长阿含十八谓唯此龙王无三患。智度论七谓：‘阿那婆达多龙王，是七住大菩萨。’西域记一之说，龙种有三种之热恼，又云三患。长阿含经十八曰：‘佛言：何故名为阿耨达？其义云何？此阎浮提所有龙王尽有三患：一者诸龙皆被热风热沙着身烧其皮肉，及烧骨髓，以为苦恼，唯阿耨达龙无有此患。二者举阎浮所有龙宫，恶风暴起吹其宫内失宝饰衣，龙身自现，以为苦恼，唯阿耨达龙王无如是患。三者举阎浮提所有龙王各在宫中娱乐时，金翅大鸟入宫搏撮，或始生方便欲取龙食，诸龙怖惧，常怀热恼，唯阿耨达龙无如是患。若金翅鸟生念欲往即便命终，故名阿耨达。’大楼炭经一曰：‘天下余诸龙以三热见烧，阿耨达龙王不以三热见烧。’】
我们一般人的常识认知中，龙的神通广大，具有威德福报，能够操人生死，与人财宝，手中有如意珠，行云布雨，并且高贵，是至尊的代表。所以，古代以龙为尊。皇帝也都自称为真龙天子。尤其是上古时代，尤以龙师龙帝最为尊崇。这主要是因为尧舜时代的洪水泛滥所致。当然各家解释不同。
一四天下中，有八大龙王为首，有说是五大龙王，统领百千眷属，安住此界。八位龙王，列名于法华会座上之护法善神。又作八龙王。即：1。难陀龙王，意译欢喜龙王，乃护法龙神之上首。2。跋难陀龙王，意译贤喜龙王，又称优波难陀龙王，与难陀龙王是兄弟。3。沙伽罗龙王，意译海龙王，又称娑竭罗龙王，系古来请雨法之本尊，亦是观音二十八部众之一。4。和修吉龙王，意译宝有龙王、宝称龙王、多头龙王、九头龙王，又称婆修竖龙王、筏苏枳龙王。能绕妙高山，并以小龙为食。5。德叉伽龙王，意译多舌龙王、两舌龙王、视毒龙王、现毒龙王、能损害者龙王。即以怒视可使人畜即时命终。6。阿那婆达多龙王，意译无热恼龙王，又称阿耨达龙王。住于雪山顶之阿耨达池。7。摩那斯龙王，意译大意龙王、高意龙王、慈心龙王、大力龙王、大身龙王，又称摩那苏婆帝龙王。8。优婆罗龙王，意译青莲龙王，因住青莲华池而此名。［法华经卷一序品、陀罗尼杂集卷三、法华经文句卷二下］
我国从古代的小说中一般人了解的只是所谓的东南西北四海的龙王。龙王分大龙王和小龙王，大龙王中以阿耨达龙王为最尊，小龙王根据地域之不同，各有无数。古人还将龙分作金木水火土五种属性。就算是如西游记的小说中，还是有井龙的描述。在中华文化的属性中，属于龙及具有龙属性的有很多：蛟、鲤、龟、泥鳅、蛇、蟒、龙鱼等等。比如龙生九子中就有一个像是乌龟的龙子，当然不叫乌龟，叫赑屃（bixi），一般在寺庙的功德碑下都雕刻赑屃形象。鲤鱼也具有龙的属性，修炼到一定程度即可化身成龙，所以，自古就有鲤鱼跃龙门的一说，鲤鱼只要跳过这道门，就可以化身成龙。是祥瑞事情的代表。所以，民间的年画常常画鲤鱼跃龙门，表示飞黄腾达之意。飞龙在天，即是最大的权势等代表象征。
龙的由来在各种传说中都说的含糊。只有佛教经典中记载最为清楚。龙在八部鬼神中排在天之后，其他六部之上。主要是因为，龙具足福德和悟性及广大的神通力。是由人间的修道之人，修福修德持戒，但是贪嗔未断，发心不够，但又能刻苦修炼，修善法等，死后堕在畜生道，但是因为具足福德之故，所以，虽为畜生道，但却为世人所尊崇。不过，龙还是很苦，当年有龙王向释迦牟尼佛求教希望脱得龙身，释迦牟尼佛说要等到弥勒佛降世方能解脱龙身。龙即大哭，霎时间河流水涨，佛即制止，才免去洪水灾害。等到龙走后，阿难问佛，为什么此龙能够见到佛并发心求解脱。佛说，此龙乃是上一佛法中修行的比丘（出家人），因为听佛讲法心生欢喜，遂发心勇猛修行，因为对树上落下的果实生诸烦恼，死后为龙，头生两颗大树，日夜侵蚀脑汁，苦不堪言。所以，我们知道，龙并不像我们想象的那么逍遥自在。所有的龙都有三种苦痛。一，被热风热沙着身烧其皮肉，及烧骨髓，痛苦难当，苦恼不已。二，恶风暴起吹其宫内，失掉宝饰衣服等，龙身恢复原来样貌，苦恼无法解脱此苦。三，为大鹏金翅鸟的食物。唯独阿耨达龙王无此三种苦恼忧患。又依据《大唐西域记》中记载，阿耨达龙王为大地菩萨化现。
以上！
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（正文）
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在大海中有一座小孤岛，名困仙岛。困仙岛中间林木翠翠，环境优雅非常，奇花异草，各色野果数不胜数。中间有一小山，山前有空地千平米，四