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虚无道：吴施主此言有理。这茶是这山中所产，天然采摘。不曾有半点人为损害这茶也是吸收了日月精华以及大山灵秀之气自然入嘴还留有清香。
吴妄点头表示赞许虚无道长的话，随即又饮了一口。接着又说道：其实吴某真的羡慕道长这样有闲情雅致，你看每日在这山中无忧无虞，自由自在、好不惬意！
“哈哈哈，贫道区区荒山闲人哪里值得吴施主去羡慕？”虚无在那里抚须说道。
“差矣差矣！吴某与道长简直就不可同日而语，道长是当世高人我不过是民间的一介草夫想你这般神仙似的生活只有吴某这种泛泛之辈羡慕的份。”吴妄道。
虚无听后莞尔笑道：其实人就分三教九流，三六九等自然各有各自的活法。不必去羡慕他人的生活，像吴施主这样的生意人只怕也有不少人羡慕吧？只道是生意人都是家财万贯，享受不尽。
吴妄却摇头道：要事说别人做这种生意能赚钱，可我就偏偏就没有什么家底。因此也不是别人所想的那样有万贯家财。
虚无不知吴妄原来是将自己所赚来的银子悉数捐与了那江湖中声名显赫的聚银庄。便好奇问道：哦，难道吴施主生意屡有失意以致经营不善连有亏损？
吴妄摇头道：这倒不是，其实我们经营了那酒家之后，倒是赚来不少银子只是将它们大部分捐给了聚银庄因而自然没有多少家产。
虚无自然知道这聚银庄的大名，因为他也算是那其中知情者之一。当年为了选出新一届的武林花冠，他与天山西面的光普寺里的玄慈大师一起还出席做旁证，所以如果说他不知道这聚银庄的来历，那这天底下恐怕没有几个人会知道。
听完吴妄所讲虚无说道：哦，原来如此想不到吴施主还有如此大慈大悲之善心，让贫道好不敬服。在此我便以茶代酒敬吴施主一杯！说完将那杯中茶一饮而尽，吴妄亦是。
虚无继而又说道：吴施主有此仁爱之心实为难得！不过你与那玄慈大师又是如何认识的？贫道似乎未曾听起大师提过此事。
虚无当然不知自从当年与玄慈一别之后就再也未去过那光普寺，一别又是这么多年虚无当然不会知道那玄慈大师贵地究竟发生过什么蹊跷事。
吴妄笑道：此事说来话长，只是吴某有缘偶然结识了玄慈大师，并拜他门下请他收我做他的弟子。大师心地慈善就收下了吴某。从此吴某跟在大师身边修行了几年只是后来忽然想还俗去做一些事情便离开了大师。
虚无听完吴妄所说似乎有所明白道：哦…原是如此，想必吴施主所说之事便是你现在所做之事吧？
吴妄点头说道：不错！道长讲的是，吴某当年一心要还俗为的是能够在此身还能够做一些自己觉得应该做的事。不过现在依道长你看来，吴某当年的决定是对还是错？
虚无笑道：世上本无对错是非，因是因非，因非因是。对亦是错，错亦是对。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。对对错错，孰是孰非？
吴妄听完虚无的话禁不住赞道：虚道长一番玄妙之言简直如数家珍，只是吴某听得如天书一般是在未能穷通，但是能感觉到道长的博大精深之言语。
虚无道：其实贫道刚刚所言是想告诉吴施主，这人世间本无对错。对错是非只是人为而定，既是人为，便无绝对之标准。因而这不过是衡量众人道德教化的一只标杆而已，没有所谓的是非对错而言，向吴施主这般有仁爱慈悲之心的人，一心向善。只要是你认可之事便是对的，只要你不认可，那便是错的。施主既然有了自己的决择那定是施主认为对的事情，那便是对的，还有何错与对之说呢！
虚无只是这番话便让那吴妄彻底大彻大悟继而欢喜道：道长一番精妙之言让吴妄有如醍醐灌顶，简直是豁然开朗，顿时便觉得心境澄明！道长今日此番话吴妄定会铭记在心，必当为金玉良言留着日后修行参悟之用。
虚无笑着摆手道：区区几句信口说来不值得吴施主称赏，贫道让施主见笑了。
吴妄道：哪里哪里，道长你乃当世之高人，自然说出的皆是大道之言，我辈平凡之人难以望其项背，道长你太过谦虚了。
虚无道：区区谬言，哪里敢称大道之言！吴施主高赞了！
吴妄道：道长信口拈来的话语在吴妄看来便已经有如天书一般高深莫测，若是要道长你亲自为吴妄讲道说法，只怕吴妄不能领会半句经典，不过吴某在玄慈大师那里也经常听他讲道，只不过大师谈的是佛法，也就是佛家之道。而道长你是道家之理，吴妄自觉愚昧但是又诚心求佛问道，敢问道长这佛家之道与你道家之理。
虚无拈须笑道：吴施主此问题甚是难得回啊！我们道家名经《道德经》有语曰：道可道，非常道。便是讲这大道其实是不能用话语说明出来的，那些能用话语讲出来的恰恰都不是大道！其实这佛家与道家本是同源同宗，皆是使人去恶向善。只是二者所主张有所不同。佛家主张“无生”那佛家便认为这人世间现实的一切皆为苦海，而人对此却无能为力，便只好忍受，而要忍受这苦海便要放弃人间的种种欲望。将希望寄托于来世以追求超脱生死轮回的“苦海”进入无苦的极乐世界。而我们道家却主张以“生”为真。道追求修炼形体而延年养身，使肉体成仙。我们道家以为这人之生命乃是由金、木、水、火、土五行元气和合而形成的，这肉体不过是精神的住宅，若要长生不死必须形神并养才可。即“内修”和“外养”之功。
吴妄听后道：哦，道长所言却是有理，不过这佛与道最大的差别何在？
“乘天地之正，御六气之辩。以游无穷，彼且呜呼待哉？此为我们道家所求的至境。”虚无饮了一口清茶说道。
继而又道：我们道家主张追求现实的人事生活，而佛家却舍弃对现实物质的追求。注重对精神修持以及对来世的向往，所以大凡修佛之人皆是希望来世可以投胎成佛，即便不是如此希望，也会念想自己来世不入十八层地狱。因此其实我们的区别就在于对待生与死的态度上，对于人来说死亡是最大的恐惧我们的宗旨就是帮助世人要解决如何正确面对死亡的问题。
吴妄听罢：长长赞了一句，听道长一席话胜读十年书！吴妄此生并未曾学得什么大道，然而道长今日所讲已经让吴妄有万般体会，感慨不已！
虚无接着又道：虽然说我们道家与佛家存在种种不同然而两家却是互相融合的，那佛家追求的是无神论，在佛家眼里只有一个神那便是释迦牟尼佛。而我们道家主张崇神，然而归总到底还是驱使人们行善积福，岂不闻“多行不义必自毙”。因而佛与道说到底其实并无分别，便如人之身体手足，一上一下皆为一体，不可分割而论。
吴妄拍手称道：道长高论，吴妄简直佩服的五体投地。今日虽然只是小坐片刻就听得道长一番精妙之言，吴妄再敬道长一杯！我先干为敬。说完就将杯中之茶一饮而尽。
第三十四章 密林采果
吃罢中饭，阿福又吵吵着对真花三人道：师叔带阿福去山上玩吧，阿福来到这里还未去过这山上呢！
吴妄见阿福又是如此顽皮便严厉说道：阿福不可胡闹，就在这里呆着多好不要天天惹人生厌。
虚无制止道：吴施主不必如此对待贵子，阿福年幼到底还是喜欢和别人玩闹，就由得他去吧，刚好我也让几位弟子上山采些野菜回来，晚上让真花做与阿福吃罢，来这里这山上的野味可要让几位尝尝。便对真花三人道：你们就带阿福一起去吧。
三人齐道：是师傅。
“不过切记要保证安全归来，不可在山里胡闹而生出事端。”虚无又叮咛道。
“我们记住了！”三人又说道。
“好了，去吧！”虚无终于放走了阿福几人。
“大师，这有点不妥吧，阿福如此顽皮恐怕在途中造次，届时会拖累几位弟子。”吴妄有点不放心道。
“吴施主你还是放心吧，几位弟子虽然年纪尚小，然个个深沉稳重断不会让阿福有事的。”虚无道。
听虚无如此说，吴妄便不再坚持什么了就此打住了，两人又在那里悠悠品起茶来
而那阿福跟着真花他们一起出的道观后便似放出鸟笼的小鸟一般，在那里兴奋的手舞足蹈，一路上连连采摘路边野花小草。
善叶见阿福如此忙制止道：阿福贤侄，这花儿和小草可也是有生命的你将它们都给摘了，它们也会疼的�