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“若是回去之后，那些个老家伙们知道，自己竟然是一位神人少年时期的师傅，恐怕他们就要羡慕死老夫了！嘿嘿～～～”
在一处天空是一片混沌，但是依旧是山清水秀的地方，之前的那个白发老者，似乎是感应到了姬动的心思变化，此时睁开了一双精光湛湛的黑眸，喃喃自语道。
随即想了想，又叹了口气：
“或许，这就是命吧！没想到我名尊，在最绝望的关头，竟然还能遇到如此大的机缘！得到上界修士的垂青！而所付托的任务，竟然只不过是帮助一个什么都不懂的凡间少年，教与他踏上法修之路！并且交给他一项使命！”
……
“无思无想，无法无念……”
“无我无物，无人无界……”
“无妄无灾，无思无病……”
“无知无欲，永恒无名……”
“无微无渺，始得真谛……”
“无形无相，窥见自身……”
“损之又损，修除玄蓝……”
“心浴神台，无尘无垢……”
“无……”
“无……”
渐渐的，姬动好像真的进入了一种玄妙的世界，有一种奇特的感受。好像整个心，真的浑圆无一物了！如果说，真的有所谓的灵魂的话，那么，现在，姬动则感觉，自己的灵魂，是一种将要退出泥丸宫的状态了！为什么说：是将要呢？盖因他自己本人觉得，自己的修定似乎还是不够，灵魂被卡在了明堂与之洞房处，似进不想进，似出又出不得。
讲到这又不得不说的是：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。丹成之后，此处为出神之所。而那老者交与姬动的观想之法，便是修神的法门。
讲到这，又得拓开一步。虽说自天地开辟之后，有灵之物皆可修炼，但因其无门可入，故常往往不得法，难以进入那玄之又玄的玄法修德之路。在老者这一系的修炼者看来：修炼，修的不过是天地法则，大道的衍生规则秩序。而若想要修得大道，则必先得窥天道。又，若想得窥天道，则需祛除自己的后天陈杂之心，使之与天地混元一体无尘埃，性质接近，两相能容纳。这样，方才可真正的开始修道之路！
所谓：“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。
因此，修道之士，也被称作法士——礼膜天道法规的生灵。
而神仙神仙，不神便非仙！仙者，乃修神得大成者！他的神性，已能与天地万物相契合，调动天地规则之力、法道本源。
当然，这其中必定又是衍生了许多别的派系！再次，便不再过多提及了。
第三十九章 法修世界
创世更新时间：2014…12…19 23：39：13 字数：2282
在修士的眼中，这个世界，与常人眼中的世界，是迥乎不同的！
常人只知朝秦暮楚，坐看晨曦之间的变化，日月之间的盈仄，又哪里会晓得在这一番看似简简单单的平常的不能再平凡变化之中，饱含了多少哲理？多少天地道则运行的轨迹、秩序？
在所有修士的终极追求之中——包括那高高在上的仙人，所追求的，不过是那个天地未开辟之前的混沌、蒙昧的状态的洪荒世界，那个混元的世界！于此，才可得真正的皈依！真正的无忧无虑亦无灾！
所以，混元，才是所有法修之士的终极追求，也是最终极的至理！是天地之间的大道！于此，万事万物皆可以说是混元体！所以，天地万物生于天地，亦可参与天地的一些规则和秩序，可以干扰到天地原本的运行轨迹。
正如现今的生活于这个被我们命名为地球的星球之上，不也是被我们现代人给改造的有些面目全非了吗？至于是好是坏，是真的利于我们人类的繁衍生息，还是会给我们人类带来难以想象的灾难性后果，这些，都只能够看我们干扰到的天地法规的多少、大小而定。
正如我们对于臭氧层的破坏，带来的便只不过是全球性气候的变暖。而我们对于地底的资源的开发和挖掘，所造成的直接后果，便是破坏了地层的结构，造成了坍塌、地震等一系列的灾难性后果。
现实世界，不同于我们的意识心所假想虚构的虚拟世界的！也不等同于我们凭借丰富的想象力所虚构的小说世界！并非是得了什么大机缘、大法宝，便可一路扶摇直上，得窥天地大道了。
如果有这种看了几本小说，便想修习大道之人，被发修士所知，一定会对他们嗤之以鼻、不屑一顾！甚而那些心高气傲的不愿与这种尘世污垢俗人往来见面的清高法修士，恐怕连一个眼神的赐教都不会吝于。
虽然慕道者众，然而，得道者，却寡。或者说，在这凡俗之界，连法修者都是少得可怜！只不过是凭借着从远古流传下来的一点微薄门道，得以苟延残喘，尚能够行那常人所不能的修道之法。
混元是包罗万象的，是一气贯穿到底的。是天，是地，是整个道，整个天地，整个宇宙，整个世界。
儿在这里需要讲明白的是：我们常人所认为的这个天地，其实，并不一定就是真正的天地！正如我们如看到的蓝天一样，其实，我们头顶上的天空，它的颜色又怎么会是蓝的呢？那只不过是我们的幻象罢了！只不过是光线的物理作用——太阳光的衍射现象。它的真正颜色，或者说，它并非一定就要有颜色，而无色，便是黑了！颜色，只不过是因为有了光的存在，所以才存在着。
话说回来。我们所生活的这个世界，或者说宇宙，要来的更切实一些，其实还只是物质的世界，即“形而下谓之器”的“器”世界。
在法修界的前辈高人们看来，天地宇宙未生之前，是混沌状态的，即是混元的，也可以说，是太极的。因了一番变化，这个混沌世界爆发、衍变了，成就了我们如今所生活的这个“器”世界，以及另外的一些“器”世界、“道”世界。而我们的这个世界，只不过是整个世界的一部分。所以，称呼为我们现代人所理解的宇宙，反而更为合适一些。
至于所谓的“道”世界，便是“形而上谓之道”的“道”世界了。
这么说，或许会很复杂。那么，我们也可以这么讲：混沌开辟了之后，轻清者上升为天，即“道”世界；阴浊者下降为地，即“器”世界——也是我们如今所生活的物理的、物质的世界。形而上的非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的。我们也还缘锵一面。故而，暂且不论。先说说这个我们生活的“器”世界吧。
按照我们如今的天文学的说法，可以这么说天地的来由：百亿多年以前，有一个超密度的粒子瞬间产生大爆炸。于是，就成了我们现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。
这就是我们常人所说的天地。
但是这样一来，不就产生了矛盾了么？但是，我们如今的这个星球的人类，倒也是聪明的很的。对智慧高的人讲真话：形而上是天，形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话：太空是天，地球是地。
所以，虽然同样都是天地两个字，但是，深人有深解，浅人有浅说，各得其所。也并不相矛盾了。
故而，古人有云：“六合之外存而不论”。
至于天地的本来颜色——既然无光便无色，又何必如此纠结于这与修道无关的琐屑之事呢？
对于法修士来说，他们只关注于修道的精进何如。
而又因为混元重健康、重大智慧、重学习，故而一应法修士，也是一直在坚持不懈的学“道”、知“道”、行“道”，布“道”、发展“道”。所以，偶尔在俗世中，被突然报道出来的比较灵异的事件，或许就是这些在俗世之中修行的法修士无意之中暴漏出来的踪迹。也正因为混元重在发展“道”，因此，每一个修道有所小成的法修士，都会选择或开宗立派，或做一云游散人，云游四方，见有机缘的子弟，便随性的指点一二，算是收入门墙。
不过，这些人，肯定是不会将自己的看家本领全都交给一众门人子第的。不然，这法修界的竞争一激烈，失了有所依仗的自己，恐怕就要被剔除出列了！又因众子弟的资质、悟性、根骨、灵慧等有�