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后来，我才知道，张心是想告诉项羽明天他就出发，去寻找张良、陈平、韩信，因为他知道，这三个人最后全都投到了刘邦的手下，如果下手太晚，如果他们去意已决，要想再挽回，就太难了。然而，太监急，皇上不急，你有什么办法，想到这个俗语，并非现在为表情达意而用，当时我确有这种想法，没想到，这话还真成了一句谶言，此是后话。
席上的人都已经迷离恍惚，项羽轻轻地说了一声，所有的人都摇摇晃晃地走出帐来，士兵急忙进来收拾残局。
张心磨磨蹭蹭，望望项羽又看看我，我终于明白了他的意思，不过，我倒觉得，既然项羽已经差不多醉了，就没必要打搅他，等明天他醒了再说，再重要的事情，也没必要忙这一时半会儿。
项羽已经发现我们没有离开，望了我们，挥了挥手，我们只得出了大帐。
回到我们的帐篷，我是倒下便睡，全没注意到张心此时正处在失眠当中。在我们最艰难的日子里，我们任什么地方，只要躺下，转眼就能睡着，但那时，我们时刻提醒自己，千万不能睡得太死，否则性命堪忧。然而，现在，有了相对安全，相对良好的环境，张心的睡眠却越来越差。我很愿意替他分担，所以，如果发现他不能睡，我就会找一些话题，使他紧张的心情松懈一些，以帮助他能有好的睡眠，但今天，我却忽略了，也许是喝了酒的原因。
第二天，望着张心更黑的眼圈，我有些愧意，我知道，相对于体力劳动来说，脑力劳动者是相当的轻松，但是，很多人不知道，按道家的理论，身累、神累、心累是累的三种形式，身累只消耗体力，可以通过休息、睡眠来缓解，神累、心累消耗的却是人的精气，如果精气不旺，人的所有身体机能就会减弱，导致失神，整个身体会迅速垮掉。
我劝张心，这又不是我们的时代，没必要操这么多的心，而且，我们如此干预历史恰当吗？张心并没有回答我的话，而是直接朝项羽的大帐走去，就仿佛要去完成一件使命。
项羽并没有起床，我们在大帐外站了好长一段时间，这怪不得项羽，实在是我们到得太早，整个大营静得出奇，除了巡逻的卫兵，没有其它人走动。
突然，我发现在不远处的帐篷后，有几个脑袋正探出来朝这边望，我一眼就看出是前几天在小山上喝酒吟唱的那些读书人。他们探头探脑的样子非（。。org：）常可笑，因为黑色的儒冠在白色的帐篷映衬下显得非（。。org：）常张扬，很像某些电影电视里监视正人君子的小太监。我装着没有发现他们，只是朝张心递了个眼色，张心朝那面一望，他们立即缩了回去。
终于，我们听到帐篷里有了响动，张心立即起身朝里面去，卫兵要拦住他，他只是一瞄，那名卫兵就避让开。
进到帐篷里，项羽果然已经起来，正在（。。org）衣服，见我们进去，有些诧异，但很快镇定下来。
项羽冷冷地问：“何为？”
张心作揖，然后说：“禀将军，某想昨日所言之事，恐日久生变，为他人所乘，故益早不益迟，故来向将军辞行。”
项羽疑惑地问：“何事？”
他的这句话，差点没让我气喷，民间俗语形容某此人善变，说屙尿就变，难不成一个历史上赫赫有名的人物能做到睡一觉就变？真是匪夷所思。
张心又作了一个揖说：“求贤之事。”
项羽说：“何来求贤之说？”
张心说一直低着头，接着说：“昨日与将军所言之事。”
项羽恍然大悟，说：“哦，是也，是也。先生何时出行？”
张心说：“此时。”
项羽说：“善，可矣。”
但张心却没有动，头都没有抬起来。
项羽一见，有些不悦，问：“先生尚有何事？”
张心说：“欲得贤才，必以礼，礼不到，事不周。”
项羽说：“既如此，全权将此托于先生，可否？”
张心说：“还需见面之礼。”
项羽很吃惊，瞪了双眼，加大声音问：“何？”
项羽已经有些生气，斜了眼瞄张心，又瞪了我一眼，气息变粗，我离他五六米都能听到。
张心的头低得更下去，但停了一会儿，还是坚持说：“某愿代将军广罗人才，然，无礼不能成，望将军明鉴，不可因小失大。”
项羽一听此话，气性更大，站起来大声大喊道：“来人！”
立即有两名士兵冲进来，站在我们身后，项羽发出“将二人拖出去”的命令，他迟疑了一下，又改成了“赶出去”。
卫兵刚要动手，张心倔强地喊：“慢！将军听我言。为成霸业，何物不可舍？为成霸业，何人又可舍？有物，霸业未必能成，有人，霸业定成。千秋功业，岂可在乎些微之物？将军英武，物可失而复得，人可失而复得乎？我尽为将军霸业计，将军请细思量。”
项羽听后，举起手臂，两名卫兵便走出大帐。
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第七十章 举贤
更新时间2012…6…18 14：17：36 字数：2494
项羽坐下，考虑了三五分钟，然后说：“善，籍与你财货，可为我网络天下英雄。”
项羽又站起来，打开了榻边的一个箱子，我们这才知道，那些箱子里装的全是财货，仅从这一箱来看，金银珠宝全有。项羽在里面翻捡了好一阵，总算找出几块金块，再加几块玉佩，但他斟酌了一阵，又放了一些回去。
我望了一眼张心，自始至终，他都弓着腰，没有挪动一寸地方，别说偷看项羽的财宝，连头也没有抬一下，谦恭之情表露无遗。
项羽选好了财物，走到张心面前，轻声说：“嗟，拿去吧！”
他的语气显得非（。。org：）常的无可奈何，张心但出双手，接住项羽的财物。
张心说：“谢过将军！”
我不知道，他要是知道手中的财物是项羽如何“精挑细选”而得，会作何感想。
项羽回到自己的位置坐下，然后说：“先生责任重大，财物当物尽其用方可，不可辜负籍之重托。”
张心保持着动作再向下弯了弯腰，说：“谨尊将军钧命！”
但当他收回双手，把财物放到眼前时，愣住了，脸上的表情相当难堪。
项羽反掌向我们挥了挥手，我们只好从大帐里出来。张心只是摇了摇头，念了一句“千古英雄”，便头也不回地朝我们的帐篷走去。我回过头去，项羽还坐在大帐里，低垂着头，就在离他不远的一个帐篷后面，那几名读书人正在议论。
我边收拾行装边问张心：“我们能靠这点财物去请到那三个人吗？”
张心说：“尽力而为吧，是真英雄，就不会在乎财物。”
我说：“那倒是，像项羽这样的贪图财货的英雄可真少见。”
张心告诫我说：“别说这话，凡有成就的人，谁没个臭脾气，四大美人都各有缺陷，更何况这等武夫，完美永远只能存在于明天或者下一次。”
我说：“如果我们这样帮他，成功了，岂不是改变了历史本来的面目？”
张心说：“你看过那部三十几年前的叫做《黑客帝国》的电影吗？其实，他就告诉我们一个道理，有些我们认为已经天经地仪的观点、感觉，很可能只是别人强加在我们大脑里的。人的大脑不是机器，但是，运作方式跟机器一样，只要我们有能力像电脑数据一样有目的的将一些信息拷贝到你的大脑里，那么，你的思想就会跟设计者所期望的一样。所以，你能判断你的感受是你通过真实的体验得来的吗？梨子的味道是怎样的，你吃过才晓得，如果你的味觉有问题，或者你吃到的梨本就不是最常见的那种梨子，而有人在你的耳边不停地提醒你，那就是梨子的味道，那么，你就会一直认为，梨子就是这个味道，别人吃到的梨子跟你是一个味道。同理，当一段历史记载摆在你的面前，你别无选择，只能接受它的时候，久而久之，你就会觉得这就是真实的历史，如果有人拿出一段截然不同的记载与你争辩时，首先，你在心理上就会排斥它，排斥里面的人物的命运，然后，你就会想方设法证明对方的虚假而对自己所知历史的真假漠然置之。所以，你认为历史是这样的，别人也会这样认为，在时空发生转变时，你仍然会这样认为，因为这些信息不管是真还是假，已经占据了你的头脑，你无法判断，而只能顺从，顺从固有的认知。梨子之所以被你称作梨子，是因为你觉得那样的一个玩意，别人都叫梨子，如果你把他叫做苹果，就被别人当做异类，从而受到