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一言说罢，左慈趁着葛玄用灵宝符箓抵挡这个功夫，立刻化光遁走。
葛玄的修为毕竟还是太弱，只坚持了十多个呼吸，就被修罗之力完全擒获。
李小道擒住了葛玄之后，看了看左慈离开的方向，沉吟片刻，并没有继续去追，他现在要全心帮助曹操一统天下，一旦分身，势必会破坏掉自己本身的计划。
反正擒住了一个，已经能用来知晓这个世界的许多规则。
至于那左慈，他就在曹操阵营当中，对方若是敢有反击的动向，他再一一接着，等着对方找上门来。
有真仙之力的李小道，在意识到天界神仙不能真身下界之后，对于凡俗的修士，丝毫不惧。
擒获了未来道教神话当中的四大天师之一的葛玄，李小道也并没有继续去追他的师父左慈。
于是，他转身就回到了大地之上。
回到了青州城之后，李小道进入一间静室之内，准备好好盘问一番葛玄关于这个世界上的一些规则。
譬如那善功之力是什么？
他之前在张角那里得到过一些关于这个世界的内容，然而张角只不过是南华老仙点化的一个凡人二人，所知毕竟有限。
当他在刚才与赵公明一战之后，获得了这三十万善功之力，才发现原来这个世界还有许多事情是他所不了解的。
静室当中。
也算不上盘问，葛玄尽管在这个世界或许修为已经名列前茅，与他一比还是逊色太多，在伏龙鼎修罗之力的侵蚀下，很快就丧失了独立的意识，化为了他的一个傀儡。
一介傀儡，他问什么，葛玄就会说什么。
将未来道教四大天师之一化为傀儡，李小道对此一点心理负担都没有。
首先他穿越的各个世界都是独立不牵扯的，再者他并不是这个世界的原住民，更是丝毫不怕日后飞升天界之后，遭到灵宝一脉的祖师级别人物追杀。
接着，李小道便开始从葛玄口中得到了之前他完全不清楚的关于这个世界运转法则的一些辛密。
葛玄的身份比张角要高到不知多少，因此知道的事情也不是张角可以比较。
首先，就是这个世界关于仙人级别的划分。
修士在达到了反虚境界之后，便可以从天界吸收仙气入体，然而因为有着善功、业力、雷劫这些异于主宇宙的东西，在修士登临天界之前，又有一个境界叫做地仙。
地仙就是身上有了仙力，却善功不够，或者业力不净，不能登临上界的仙，因为游离于地界凡间，所以被称之为地仙。
地仙，说起来其实就和李小道现在的情况差不多，都是有了仙力，元神境界还没有成为真正的仙人，不过地仙总归带着一个仙字，所以还是要比主宇宙的反虚境界强悍。
诸如南华老仙、左慈、于吉等人，都是有名的地仙，只差足够善功便可以飞升天界。
修士到了天界之后，往三十三重天继续深修多年，让元神得到天界的洗礼，才能够称之为天仙。
在天仙之外，则又有一个境界，被称之为神仙。
神仙，也就是地仙飞升天界之后，能够司掌神职的仙人。
神仙和天仙境界实力仿佛，区别在于，神仙司掌职权，而天仙则是逍遥处世。
或许每个修士的志向不同，因此天仙和神仙的优劣也不能分出一个高低，但可以知道明显的一点是，神仙并不是简简单单就能够成就的。
要成神仙，执掌天地宇宙的兴衰、祸福之类的权柄，必须要有足够的德行，也就是说必须要有庞大的善功才能有资格成为神仙。
这个世界是一个运转正常的世界，一切都条理有度，天界司掌万物权柄，所需要的神仙自然是需要有足够的德行才能够胜任，因此善功就是评价是否能当成神仙的最好标准。
善功二字的意义是施救，施救了一个人之后，那个人会因此感念，从而产生一种功德。
李小道在张角那里得到的信息太过片面，他之前一直以为善功不过是一个数字，是天界用来评估一个修士的根底和德行，再决定能不能让他登临天界。
然而，在与赵公明一战之后，他才发现原来善功是一种实质化的力量。
他也很快就想通了一点，既然业力都是那种可以凝成实质，让张角被一个小病纠缠至死的力量，那么与之相对的善功是一种实质性的力量也没有什么不能理解的。
李小道沉吟思索着善功之力，随后，自语道：“其实换句话说，善功可以解释为信仰之力。”
如果说业力是能让修士万劫不复的可怕劫难，而与之相对的善功则就是对修士大有助益的造化。
问到关于善功之力的用途，葛玄受到操控，自然是没有一丝隐瞒的全盘托出。
原来，善功让一个人直接成为神仙的玄妙力量。
听到这一点，李小道立刻就将其与道教神话当中那些民间封神的人串联到了一起。
如同宋代的包拯、还有现在就在这个世界的关羽。
这些人本来都是凡人，但是因为世间有许多人感念他们，供奉他们，所以从而得到了庞大的善功，凭借这这些善功，这些普通人在死后直接得封神位。
而赵公明从天界降下的那一具分神最终化为了三十万善功之力也是说明了这一点。
这个世界的背景果然是按照中国古代神话体系塑造的。
神仙的力量是由善功组成，而反之，只要有了足够的善功，就可以将自己的元神化为金身一样的存在。
赵公明的分神就是元神金身，这就是神仙的境界。
李小道立刻豁然开朗了，明白了天仙和神仙的区别之后，他已然决定了该走的路了。
他也只有这一条路可走了，因为只要曹操统一了天下，那么三国演义的结局“合久必分，分久必合”，就已经出现了。
三国一结束，他就会被迫传送出这个世界，根本不能去天界经受多年的洗礼，将元神化为天仙元神。
再加上他本来走的就是谋取善功的路，既然天仙和神仙在实力境界上并没有差距，都是仙人元神，他自然要选择最快的一条路。
成神仙。
妖灵界 第二百八十六章 左慈搬救兵
从葛玄身上得知了善功之力的用途，也得到了如何炼化从赵公明那里得来的三十万善功之力的法门。
随即，李小道分出了一缕神识，附在葛玄身上，将葛玄的面容加以变化，成了他自己的样子，用作日常待在曹操身边，帮助曹操继续拓展地盘。
曹操目前统一天下的大方向已经定下，在赤壁之战之前，都没有什么大的变动。
加上再有他操控着葛玄的分身时常关注和已无病患的郭嘉和戏志才辅佐，他可以完全放心的先着手炼化这三十万善功之力。
善功之力经过天界传下的法门，可以使元神初步具有神仙的元神金身特性。
接下来，李小道的本体就要闭关很长一段时间，将三十万善功之力用作增长自己的元神修为。
没有了李小道本尊，还有着他分身在一旁监管，日子一天天的就这么过去，曹操的步伐也顺着他定下的路线顺利前进。
首先便是出兵兖州，攻占陈留，占据迎接天子的扼要之地。
在历史上，为什么只有袁绍和曹操两大势力提到了迎接天子，就是因为这两个势力都在北方，且距离长安极近。
孙策和刘表等人并非没有起这个念头，但是因为他们距离长安实在太远，处于南方，就算有心也是无力。
随后，历史在这一部分得进程，没有出差错，再加上曹操早有李小道制定的战略，毫无意外的将天子控制在手中。
这边曹操的步伐稳稳的前进着，而逃走了左慈经过一番辗转，却来到了汝南灵山这个地方。
“南华道兄，邓道兄，左慈来访，还望现身一见。”
一座翠绿青山之上，身着乌紫色道袍的左慈声音传入了山中的一座草堂之中。
草堂之内。
南华老仙和邓公玖互相对视一眼。
“他怎会知道，老夫在你这里？”南华老仙疑惑的问了一句。
邓公玖目光闪烁了一下，随即扫向了外面院子内的诸葛亮，皱眉道：“同是地仙，有心的话，你之行踪不难查到，我疑惑的是他来的目的，难道，他也看中了孔明？”
“出去一看，便知究竟。”
山坡之上。
左慈传音之后，驻足在原地等待着