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有了这种想法以后周逸赶紧的动作了起来，再次把自己的那座‘器炉’按照炼器的方位摆好以后，周逸在‘器炉’的周边使用仙石摆着出来一座‘聚能阵’一边使得自己在‘炼器’的时候能够使得周围天地之间的仙力能够为自己所用，不虑匮乏之忧。这是使用‘器炉’炼制法宝最重要的一件事情，这也是那位‘器仙’师傅嘱咐的一种必做的事情。
材料发挥到最大的作用了，已经不是简单的一加一的问题了只能最终的效果更加的强大了。
在炼制的时候是不知道时间的流逝的，周逸也不知道炼制了多长的时间，最耗费时间和精力的就是阵法的刻印这一道工序了，在每一把武士剑之中都有着自己所需要的法阵，而且这些法阵是印刻在武士剑的剑体之内的，而不是剑身之上的，这就需要强大精神力的能量才能够做到的，周逸因为是使用新学到的‘炼器之法，同时也是自己来到‘仙界’之后自己的第一件法宝，使得周逸总想要使尽全力的来炼制这把法宝，就算是周逸这么强大的精神力也有些不敷使用了，只能在炼制间隙之中一边恢复精神力一边继续炼制，就算是外面的罡风已经停止了周逸都没有发现，就这样周逸一心的扑在了自己的第一件法宝的炼制上了。
百万未可傍 第四十章 法宝终炼成02
这是一种法阵的叠加，而这种叠加的效果会使得炼制出来的法宝成倍增加威力的，但同时这也是一种很难控制的一种刻印阵法的方式，最重要的就是一种平衡，这就需要强大的精神力来支撑，嗯，在那个写有‘炼法’的玉简之上注明的是要有强大的元神，随着周逸渐渐地对这部‘炼法’的了解越来越多，对于这玉简对于精神力的称呼也很是认同，自己体内的能量被自己起名为‘元力’，那么自己的精神力叫做‘元神’不是正好的相配吗？所以周逸也接受了这种对于精神力的称呼了。
在周逸强大的元神的支撑之下，还没有刻印法阵的五把武士剑把强行的融合到一起以后，周逸把‘五灵叠加阵’瞬间的刻印在已经成为一把长枪的法宝之上，而这个法阵只有在五把武士剑融合到一起以后才能够起到作用，而在五把各种属性的武士剑单独使用的时候，这个阵法是没有任何作用的。控制着已经彻底成型的‘异灵五行枪’飞快的扎进了旁边的那潭水潭之中，着汪水潭就是周逸那位‘器仙’师傅常年使用为法宝淬火的，现在就轮到周逸来使用了。而且周逸还知道这片水潭是一种师傅专门配置出来的，为了就是能够使得更好地为法宝淬火，可以说这片水潭也是一件法宝，是可以收起来的，只有使用的时候才拿出，只是这片水潭也被周逸的‘器仙’师傅，最为一个线索留在了洞穴之中而已。
这次的法宝并没有引起什么雷劫的产生，这也是周逸有着自己的考虑了，法宝对于自己来说适用是最好的，没有必要一件炼制出一件超出自己控制范围的法宝，如果一件法宝自己只能发挥五六成的威力的话，那么结果就是对于材料的浪费不是，这也是周逸已经深深地接受那位‘器仙’师傅的炼器的理念，只有最合适的就是最好的，所以周逸现在炼制出来的这杆‘异灵五行枪’，虽然不能使尽全部的威力，但是八九成还是没有什么问题的，这也是周逸为其留下了提升的空间的时候使用的，谁也不知道自己什么时候修炼的能量会再次的提升的不是，同时周逸在炼制这件法宝的时候也是留下了很大的提升的空间的，只要等到这杆长枪不在适合自己的能力使用的时候，只要在从新炼制加入一些周逸已经准备好的材料，在很短的时间内，这杆长枪就会达到了自己使用的要求了。这种炼器的理念一直陪伴着周逸，物尽其用、也使得周逸能够节省下最多的炼器的材料，使得在以后的战斗之中起到了意想不到的效果的。
再次从那汪水潭之中出来的长枪，在空中自行的慢慢的解体，变为了五色的五把武士剑，漂浮在空中。周逸轻轻的一招手，这五把武士剑就如同乳燕归巢一般飞向了周逸，而周逸在炼制的时候，已经把自己的元神在其中有了留存的原因，这五把武士剑就如同周逸的身体的延展一般，同时也是具有了各自的灵性。在接近周逸以后，慢慢的向着周逸的丹田之中融了进去，一进周逸的丹田，这五把武士剑就各自来到了向自己相应的属性的区域，而那五个区域之中的神物在这武士剑之上感觉到了周逸元神的存在，并没有排斥，而是和谐的共处起来。一同的吸收周逸丹田之中的五行能量。
在翻阅玉简的时候周逸还发现了很多的法宝的炼制，而周逸也在自己那位‘器仙’师傅留下的‘乾坤袋’之中也找到相应的材料，但是有些法宝对于周逸来说很是郁闷，就拿一种叫做‘元婴铠甲’的法宝来说，就使得周逸有一种无所适从的感觉。主要是周逸的丹田之中倒是有着和元婴相似的存在，但是周逸不能保证这就是自己的元婴不是，而且还有五只之多。要知道在这个‘仙界’之中很多仙人的战斗的时候都会使用自己的元婴来进行战斗的，在这种情况之下，一件能够给自己的元婴提供防御的铠甲可就是保命的存在了，可是周逸却是很少的使用自己的那些神物来进行战斗的，也可能是周逸本身实力太过强劲了的原因，也可能是敌人的实力始终不是很强的原因。使得周逸始终没有掌握元婴战斗的方法，这就好像是周逸的一个短板一样，但敌人不会永远是那么纤弱的，总会碰到强敌的，当时候自己竟然不能使用自己全部的能力来进行战斗，胜利了还好说一些，如果失败甚至丢点性命那可就是有着无尽的遗憾了。
虽然周逸不能确定自己既丹田之中的那五只神物就是自己的元婴的存在，但是周逸已经准备在接下来的战斗之中使用这些神物参与战斗了，而为了更好地参与到战斗之中，周逸就想要为这五只神物炼制出各自的铠甲来，而在周逸的考量之中并不是炼制出简单的为这五只神物炼制合适自己属性的铠甲就可以了，而是想要这些铠甲能够起到一定的防御作用的同时，还能够给着五只神物提供能量的支持的。这样一来就需要最少两种属性的材料了，比如青龙是木系属性的神物，那么炼制出来的铠甲的主料就是木系属性的材料，而辅料就是按照五行相生‘水生木’之中的水系的材料，再在着套铠甲之上刻画能够起到坚固已经吸收能量攻击和聚拢周围能量的法阵，这样一来就是一套合用的‘元婴铠甲’了，具体有什么不合适的地方，周逸也要在使用以后才能知道，在炼制的时候周逸甚至想如果这些神物也能够相互融合的话，那么炼制出来的铠甲也就会像自己的那杆‘异灵五行枪’一般，成套的炼制了可是周逸也知道自己只是想想而已。但就是这样周逸也是下意识的留下了再次炼制成这种铠甲的可能性的。
每当周逸炼制出一套这种‘元婴铠甲’以后，都会把自己体内的那只相应的神物召唤而出，同时把已经炼制出来的那套‘元婴铠甲’为其装备上，让周逸没有想到的这个过程异常的顺利，而且这些神物好像很喜欢这种铠甲的存在，在刚开始炼制的时候，周逸还感觉到时候炼制出来的时候，那五只神物配合的情况下自己该怎么做呢，说知道根本就不用自己费什么心的。也就在这时周逸想到了自己当时在‘神之试炼地’的时候，自己还不能控制着五只神物的时候，其中在要求‘青龙’战斗的时候，‘青龙’曾经和自己提出来的条件，就是要使用战胜的那会怪兽的�