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“战争，兵器之利只为辅，归根结底还在于人。从战争中学习战争，对士兵来说是最快最便捷的成长之道。战事初开，远未到紧要关头，不利用还能守住的时候提升士兵的战力，真到了关键时刻，即便有火炮之利，也是惘然。绝不能让这些初逢战事的士兵从一开始就养成依赖武器的惯性，若如此，炮弹有限，打完之后，士气必然崩落，那时就无回天之力了。若要取胜，这就是我们必须要付出的代价。”
“可――可这个代价也太大了吧？”
“不以成败论英雄，却以成败主国运。这就是学习战争要交的学费，昨日兵甲不修，今日要交的学费也就贵些。再贵也是值得的，因为一旦战败，失去的将是所有。”王贵冷冷的说道。
听着王贵冷冷的话语，李纲第一次真切感受到了什么叫做“慈不掌兵”，兵家同常人看待问题的态度着实不一样，为达目的，人命只是量化后的数据而已。
有些不甘心，又担心守军能否坚持得住，李纲忍不住又追问道：“那以崇显之意，到何时才可以使用那些火炮？若时，我军还将付出多大的代价？”
“大概半月。李相也不必太过担心，我军的伤亡会越来越小，应该不会再出现今日这般大的损失了。见过血，杀过人后，还活着的都算是老兵了。战场之上，死的大多都是新兵。陛下不是给了李相朝议、武功大夫以下及将校官诰宣贴三千道吗？只管给这些活下来的老兵提升，再把后补的新兵交给他们带，新兵初上战场的损失也会降低很多。”
王贵说完，偷偷和六弟崔灿对视了一下。他并没有完全说实话，至少在没用火炮的原因上，说的不完全。憋着不用火炮的原因，其实也很简单，最主要的就是害怕把金兵吓跑了。
远在燕山的江烈，曾经对燕地军政高官说过这样的话，“金，新兴之国。凡新兴之国，必有朝气，纵横捭阖之心盛，但其根基亦是不稳。金，根基不稳，而又欲壑难填，以举国之兵攻宋，虽有兵甲之利，却是使自己也立于悬崖之上。是风云际会，化龙升天，还是蛇吞大象，生生被噎死，连内裤都一起输掉，只在胜负之上。宋金国战，我们不能输，不但不能输，还要尽量避免金兵取得了利益，全身而退的结果。金国看似强大，实则同我们一样，也是命悬一线之局，对他们来说是机会，对我们来说同样是机会，既然机会均等，作为对抗的一方，就要想尽一切办法破坏对方的机会，抓牢自己的机会，一举把金国给他操翻了。”
第一百一十七章 中流砥柱（七）
白天打仗，夜晚和谈。当日傍晚，金使果然来了。来的还是那个吴孝民，一样的金钱鼠尾，一样的趾高气昂，不可一世，开出的受降撤兵条件却和上次有所不同。
没能见到赵桓，当着宋朝的首席谈判代表秦桧，噹噹把条件报上，直把秦桧惊的目瞪口呆。原来的五条不但没少，又新加了两条。一，着宋朝收罗三千美女献给金兵，做劳军赔礼之用，并且特别指明，这三千美女中需要有汴梁花魁李师师。二，为续宋金之好，宋朝皇室需选三位公主同金室联姻，这三位公主中必须要有茂德帝姬。
金使新的撤军条件报至宫中，不多久便有了口昭传于秦桧。“告诉那个吴孝民，让他最好不要被我军抓到，朕架好了鼎镬，准备效古法，行烹人之事。”
吴孝民毫不畏惧，大笑过后，用了汉臣主父堰的名句回应，“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”
吴孝民大义凛然的引了一句狠话后，宣告此次谈判破裂，挥挥袍袖潇洒的走了。大宋宫禁之中，内侍邵成章却在尽着自己的职责，规劝皇帝谨言慎行。
“官家，国事非奴婢能言，然官家以此意气之语对一使臣，实碍帝王风范，请官家戒之。”
赵桓却是半点盛怒的模样都没有，听到邵成章的劝解，放下手中的御笔，微微一笑，点了点头说道：“九百（邵成章字）所言甚是，朕记下了。金人攻城受挫，所提条件不减反增，其用心不过尔尔，京师之内又要一番热闹了。呵呵，朕也饿了，先吃饭，边吃边谈。”
“官家，帝王该有帝王之言行。请陛下用膳。”
“呵呵，用膳，吃法，只是换个说法而已，吃到嘴里的还不是一样。用小灿的话说，这就是形式主义。朕的威严不靠这些虚头八脑的东西，领着军民打跑了金贼，比什么都强。朕说吃饭就是吃饭，像平民百姓一般无二，来，陪朕一起吃。”
邵成章好悬没吓死，赶紧伏地请罪，手中的筷子也掉到了地上。赵桓笑着摇摇头，把他从地上扶起来，拍拍他的肩膀说道：“看把你吓的，你都敢在我之前，把这些饭菜都尝上一遍，叫你陪我一起吃还害怕什么？看看，四菜一烫，朕一个人哪里吃得完，还是咱们二人一起吃，不要浪费了。嗨，好好的，你又哭什么？”
“奴婢失态了，请官家恕罪。奴婢是想起了蔡太师劝上皇用玉之事，再观陛下竟如此俭朴克己，实是忍不住心中惆怅。”
赵桓知道邵成章说的是什么，这件事发生的时候，赵桓还是婴儿，但这件事可是影响不小，一直被人说起，是以赵桓也知道。当年赵佶登位不久，还是很勤政朴素的，等碍事的太后挂掉，赵佶那颗驿动的心就跳了起来。一日摆宴，拿了些玉质的酒杯出来，对着赴宴的大臣们扭捏的说：“欲用此，恐人以为太华。”接着，当时的宰相蔡京就进言道：“臣昔使契丹，见玉盘琖，皆石晋时物，持以夸臣，谓南朝无此。今用之上寿，于礼无嫌。”赵佶又曰：“先帝作一小台才数尺，上封者甚众，朕甚畏其言。此器已就久矣，倘人言复兴，久当莫辨。”京曰：“事苟当于理，多言不足畏也。陛下当享天下之奉，区区玉器，何足计哉！”
人多言赵佶之所以走上奢华路线，都是赖蔡京一力奉迎怂恿之故，可作为亲生儿子的赵桓却是知道，这完全是自己老爹的本性，蔡京不过因缘际会，替他老爹顶雷，以换取当国的权力而已。
知道归知道，儿子却不能说老子，连蔡京都不能说，邵成章虽然是赵桓儿时起就跟随在身边，为人也忠心耿直，但毕竟是个宦官，赵桓不能因他一言而当面评价朝臣，这不但是祖制，更是赵桓极力避免的。登基这些天来，赵桓并没有任用一个潜邸的宦官出任外官，而且他早就打定了主意，要把宦官外用的成例给禁止掉。
“果然是少不经事，任性之人，当不堪大事。继续对汴梁施加压力，不用多时，赵桓小儿必自溃。”听完吴孝民的汇报，完颜宗翰给赵桓下了这样的评语。
第二日，金使再来，增加所求的消息就如同长了翅膀一样传的街知巷闻，百姓们在为官家的回复击节叫好的同时，东京街头却也响起了一股股不同声音。终于，“红颜祸水”这四个词出现在京师的报纸上，街头巷议立即汇成了一股杀人的口水洪流。
起初是无情的谩骂，恶毒的编排，很快就开始有人打上门去，当面直斥，再有就是投掷鸡蛋、破鞋之类。妲己再世，褒姒重生，文人士大夫们高唱烂的不能再烂的老调，要把一个女人推出来，承担所有的罪过。当时的君上，今日的太上皇，已然是在南下镇江的路上挥洒着圣明。
正月十二，大宋名儒沐阳公崔景去世头七日，燕山府衙白帆高悬，灵堂内一片凄色。崔景和江泰的灵位摆在正中，江烈身批重孝，以至亲之礼跪灵。旁边是师姐铁心兰，身批孝衣，已是无泪声息，几次悲痛晕厥，她却坚持不肯去休息，定要为恩师守灵。除了他们两个，守灵的还有七个也在燕山府城任职的洹水书院的师兄弟。往后一排，是江家老少，以子侄礼为江泰守灵，最后是江烈的一帮学生。
二十岁的江烈，静静的跪在堂前，身板挺的笔直，向每一个来拜祭的宾客回礼，眼中没有一滴泪。熟悉他的人都知道，江烈已是悲到极致，此时的情形犹如当年为父亲守灵一样。不同的是，灵前摆的不是果品，而是江烈的那把宝刀。
江府的新任管家江平，跪行到江烈身边，小声的说道：“大郎，快入子时了。”
按照习俗，一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
江烈点点头，扯下头上的白布，咬破手指就着白布写道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。时穷节乃见，一一垂�