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全本新注聊斋志异-第174章

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'31'差跌:差错。

'32'赏给倍于常廪:赏给的东西超过日常薪俸一倍。廪,廪俸。

'33'谨抑:谨慎自守。

'34'暗陬(z ōu 邹):昏暗的角落。陬,角落。

'35'飚:疾风。风从虎,此形容虎来迅疾。

'36'忙遽:慌忙急遽之间。

'37'墟:废墟,毁坏残破之遗址。

'38'糁(s ǎn ):撒。

'39'隅坐:坐于偏坐。《礼记。檀弓上》:“童子隅坐而执烛。”注:“隅坐,不与成人并。”

'40'附:附着,贴附。

'41'效楚王女之于臣建:学习楚王女儿季芉与臣下锺建结婚的故事;意

为欲下嫁王生。春秋时,楚平王死后,子昭王立,适逢吴国侵犯,攻占郢都:楚国大夫锺建负平王女儿季芉随昭王出逃,后季芉主动向昭王提出欲嫁锺建,成为夫妇。见《左传。定公四年、五年》。

'42'雷殛:雷轰。

'43'无室:没有妻室。

'44'仙姬:仙女。

'45'以赎帝谴:以便向上帝赎罪。谴,罪罚。

'46'势不能员园委曲,以每其生:意谓不能委曲以贪生。此据山东省博物馆抄本,原作“势不能委曲以共其生”。员园,谓勍盼薅牰牻且病!逗蠛菏椤?兹诖邸罚骸按笱掀愿舱鄱眩裼性痹拔悦科渖眨 �

注:“园,即勛郑絼团无稜角也。每,贪也。言宁正直以倾覆摧折,不能委曲以贪生也。”

'47'具状:写了诉状。

'48'宜男相:骨相能生男孩。

'49'婢忽临蓐难产:据山东省博物馆抄本,原作“婢亦临藤难产”。

'50'业多:此指多产。业,佛家语,此指婢女情欲未断,为人生子。

'51'割爱:割断情爱。

太原狱

太原有民家'1' ,姑妇皆寡'2'。姑中年,不能自洁,村无赖频频就之。

妇不善其行,阴于门户墙垣阻拒之。姑惭,借端出妇'3' ;妇不去,颇有勃谿 '4'。 姑益害,反相诬,告诸官。官问好夫姓名。媪曰:“夜来宵去,实不知其阿谁,鞠妇自知。”因唤妇。妇果知之,而以奸情归媪,苦相抵。拘无赖至,又哗辨'5' :“两无所私,彼姑妇不相能,故妄言相诋毁耳。”宫曰:“一村百人,何独诬汝?”重答之。无赖叩乞免责,自认与妇通。械妇,妇终不承。逐去之。妇忿告宪院'6' ,仍如前,久不决。时淄邑孙进士柳下今临晋'7' ,推折狱才'8' ,遂下其案于临晋。人犯到,公略讯一过,寄监讫,便命隶人备砖石刀锥,质理听用'9'。共疑曰:“严刑自有桎梏,何将以非刑折狱耶?”

不解其意,姑备之。明日,升堂,问知诸具己备,命悉置堂上。乃唤犯者,又一一略鞠之。乃谓姑妇:“此事亦不必甚求清析。淫妇虽未定,而奸夫则确。汝家本清门口'10',不过一时为匪人所诱'11',罪全在某。堂上刀石具在。可自取击杀之。”姑妇趑趄,恐邂逅抵偿'12',公曰:“无虑,有我在。”

于是媪妇并起,掇石交投。妇衔恨已久,两手举巨石,恨不即立毙之;媪惟以小石击臀腿而已,又命用刀。妇把刀贯胸膺,媪犹逡巡未下。公止之曰:“淫妇我知之矣。”命执媪严梏之,遂得其情。答无赖三十,其案始结。

附记:公一日遣役催租,租户他出,妇应之。役不得贿,拘妇,至。公怒曰:“男子自有归时,何得扰人家室!”遂笞役,遣妇去。乃命匠多备手械,以备敲比'13'。 明日,合邑传颂公仁。欠赋者闻之,皆使妻出应,公尽拘而械之。余尝谓:孙公才非所短,然如得其情,则喜而不暇哀矜矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 太原:府名,府治在个山西省太原市。

'2' 姑妇:婆媳。

'3' 出妇:休妇。出,休弃。

'4' 勃谿:指婆媳争吵。《庄子。外物》,“室无空虚,则妇姑勃谿。 ”

成玄英疏:“勃谿,争斗也。”

'5' 哗辨:高声争辩。辨,通“辩”。

'6' 宪院:指提刑按察使司,主管一省刑狱司法的衙署。

'7' 孙柳下:孙宪元,字柳下,淄川人。顺治乙未(十二年)进上,授临晋知县。见乾隆《淄川县志》卷五。临普:旧县名,在山西省西南部,后并入今之临猜县。当时属山西省平阳府。

'8' 推折狱才:意谓官场公认为是断案有才能的人。折狱,断案。推,推许、推重,即官场公认。

'9' 质理:审讯案件。

'10'清门:清白门第,指正派人家。

'11'匪人:行为不端的人。

'12'邂逅抵偿:意为恐碰巧打死人而遭抵偿人命之罪。邂遁,凡非始料所及而碰上,称邂逅。此指不自意,即碰巧打死人。

'13'敲比:敲扑追比。

新郑讼

长山石进士宗玉'1' ,为新郑令'2'。适有远客张某,经商于外,因病思归,不能骑步,赁禾车一辆'3' ,携资五千,两大挽载以行,至新郑,两夫往市饮食,张守资独卧车中。有某甲过,睨之,见旁无人,夺资去。张不能御'4' ,力疾起,遥尾缀之,人一村中;又从之,入一门内。张不放入,但自短垣窥舰之。甲释所负,回首见窥者,怒执为贼,缚见石公,因言情状。问张,备述其冤。公以无质实,叱去之。二人下,皆以官无皂白。公置若不闻。颇忆甲久有逋赋'5' ,遣役严追之。逾日,即以银三两投纳。石公问金所自来。

甲云:“质衣鬻物。”皆指名以实之。石公遣役令视纳税人,有与甲同村者否。适甲邻人在,唤入问之:“汝既为某甲近邻,金所从来,尔当知之。”

邻曰:“不知。”公曰:“邻家不知,其来暧昧。”甲惧,顾邻曰:“我质某物、鬻某器,汝岂不知?”邻急曰:“然,固有之矣。”公怒曰:“尔必与甲同盗,非刑询不可!”命取梏械'6' ,邻人惧曰:“吾以邻故,不敢招怨'7' ;今刑及己身,何讳乎。彼实劫张某钱所市也'8'。”遂释之。时张以丧资未归,乃责甲押偿之'9'。此亦见石之能实心为政也。

异史氏曰:“石公为诸生时,恂恂雅饬'10',意其人翰苑则优'11',薄书则诎'12',乃一行作吏'13',神君之名'14',噪于河朔'15'。 谁谓文章无经济哉'16'!故志之以风有位者'17'。 ”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 石宗玉:石日琮,字宗玉,号璞公,长山(今山东省邹平县)人。康熙进士,授新郑县知县,有政绩。见嘉庆《长山县志》卷七。

'2' 新郑:今河南省新郑县。

'3' 禾车:田间载运禾谷的手推车。

'4' 御:抗拒。

'5' 速赋,拖欠赋税。

'6' 梏械:刑具。

'7' 招怨,招引怨恨,指引起甲的仇视。

'8' 市:购买。指以钢钱兑换银两。

'9' 押偿:将其拘禁,强令偿还。

'10'恂恂:恭顺。雅饬:文雅端方。

'11'翰苑:翰林院。此指在翰林院任职。

'12'簿书:官署文书,指做官处理政务。诎:短也。谓短于政务。

'13'一行作吏,犹言一经入仕:谓初次做官。

'14'神君:官吏贤明公正,使民敬仰如神者,称“神君”。

'15'河朔:泛指黄河以北之地。

'16'“谁谓文章”句:谁说会写文章的人没有经世济民的才干!

'17'风:通“讽”,讽谏。有位者;在位的官员。

李象先

丰象先'1' ,寿光之闻人也'2'。前世为某寺执暴僧'3' ,无疾而化。魂出栖坊上'4' ,下见市上行人,皆有火光出颠上'5' ,盖体中阳气也。夜既昏,念坊上不可久居,但诸舍暗黑,不知所之。唯一家灯火犹明,飘赴之。及门,则身已婴儿,母乳之。见乳恐惧;腹不胜饥,闭目强吮。逾三月余,即不复乳;乳之,则惊惧而啼。母以米瀋间枣粟哺之'6' ,得长成。是为象先。儿时至某寺,见寺僧,皆能呼其名,至老犹畏乳。

异史氏曰:“象先学问渊博,海岱清士'7'。子早贵,身仅以文学终'8' ,此佛家所谓福业未修者耶'9' ?弟亦名士,生有隐疾,数月始一动'10';动时急起,不顾宾客,自外呼而入,于是婢媪尽避;使及门复痿'11',入则不入室而反。兄弟皆奇人也。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 李象先:字焕章,寿光(今山东省寿光县)人。见民国《寿光县志》卷十二。事迹不详。

'2' 闻人:有声望的人。

'3' 执爨:烧火。

'4' 坊:牌坊,一般用石建成。

'5' 颠:头顶。

'6' 米瀋,米汁。

'7' 海岱:东海至泰山间的地区。清士:高洁的人。

'8' 以文学终:以生员而终老。文学,生员(秀才)的美
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