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全本新注聊斋志异-第115章

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'35'闻其事:此从青本,底本无“事”字。

'36'窃不直之:内心认为父亲无理。直,合理。

'37'曲谕:婉言劝说。

'38'炮烙:本是殷纣王所用的一种酷刑,详《李伯言》注。这里指寇盗所用的烧灼之刑。

'39'荏苒:形容时间推移、渐进。晋张华《励志诗》:“日与月与,荏苒代谢。”

'40'西贾(g ǔ古):西路商人。

'41'解颐:露出笑容。

'42'迕足:碰脚,碍脚。

'43'朱提(shí时):据《汉书。食货志》及《地理志》,朱提本山名,在今云南昭通县境,山出佳银,名朱提银,其值较他银为重。后遂以朱提为佳银的代称。

'44'白金:白银。下文“白镪”,义同。

'45'故第:此从二十四卷抄本,底本作“故地”。东家:东邻。'46'巨万:万万。形容极大数目。《史记。司马相如传》:“治道二岁,道不成,士卒多物故,费以巨万计。”索隐:“巨万犹万万也。”'47'刻志:刻苦励志。下帷:放下书室帘幕;指专心苦读。'48'躬赍(j ī基):亲自携带。

'49'耀:光彩显赫。

'50'款洽:犹款接;指款待和赠予。款,款待。洽,濡;指赙赠。'51'耗:音耗,消息。

'52'存问:问候,慰问。

'53'闳(hàn

b óng汗宏)峻丽,宅门高大华美。闳,里门,即临街之院门。《左传。襄公三十一年》:“高其闳,厚其墙垣,以无忧客使。”,据青柯亭刻本,底本作“门”。

'54'通:通禀主人。

'55'温色卑词:面色温和,措辞谦卑。

'56'耳舍:正屋(堂屋)两旁的小屋,加人面之两耳,通称耳房。'57'觐:拜会。相见的敬辞。

'58'酒一盛(chéng成),馔二簋(guǐ轨):犹言酒一壶,饭菜两盘。

形容接待俭薄。盛和簋是古代容器的名称,这里指盛饭菜的器皿。'59'趣(c ù促)装:促装。趣,通“促”。

'60'(f ù付)囊:盛衣物的包裹。

'61'敛避:抽身躲避。敛,敛迹。

'62'奸(guǐ轨):歹徒。《国语。晋语》:“乱在内为宄,在外为奸。”

'63'舅氏:舅父。某:仆妇自称。

'64'参差(c ěn c ī):差池,闪失。

'65'着帔(p èi 佩)顶髻:身着彩帔,头挽高髻。帔,豪门富室的便服,绣有团花,女帔长仅及膝。着帔挽髻,表示已婚富贵之家,就黄母眼中看来,与在家时妆扮迥然不同。

'66'嘤咛:娇语声;指细声吩咐。

'67'金椅床:饰金的躺椅。椅床,又名椅榻,现在叫躺椅。《新五代史。景延广传》:“延广所进器物:鞍马,茶床、椅榻,皆裹金银,饰以龙凤。”

'68'置双夹膝,躺椅两侧各放一小型竹具。夹膝,旧时置于床席间用以放置手足的竹制取凉用具。其形制不一,有竹夹膝、竹夫人、竹姬、竹奴等称呼。

'69'(yuè月)茗:泡茶,沏茶。

'70'“各以隐语”句:此时母女未公开相认,所以在奴婢面前各以隐语问候。

'71'子母:犹言母女。子,可兼指男女。

'72'促膝:膝盖靠近;指接坐交谈。

'73'何物村妪:什么村老婆子。何物,什么东西。轻鄙人的话。'74'瓜葛:疏亲。蔡邕《独断》下:“四姓小侯,诸侯冢妇,凡与先帝先后有瓜葛者……皆会。”瓜和葛都是蔓生植物,彼此牵连,故有此喻。'75'上手谢过:拱手道歉。上手,卒于“上其手”、“下其手”(见《左传。襄公二十六年》),本是拱手郑重介绍尊贵客人的手势,这里即作抱拳致歉的手势。

'76'展叙:会见叙谈。展,省(x ǐng)视。

'77'畜产:犹言畜生。

'78'寝处之:剥其皮而坐卧之。《左传。襄公二十一年》:“然二子者譬干禽兽,臣食其肉,而寝处其皮矣。”

'79'手皴瘃(c ūn zhú村逐):两手皴裂,生了冻疮。皮肤受冻而皱裂叫皴,冻疮叫瘃。

'80'遗(W èi 位):赠予。

'81'汗颜:脸上出汗!形容羞惭。

'82'小丰:犹“小康”。

'83'“雍门泣后”四句:意谓富贵之家,衰败以后,昔日受优待的门客往往背恩远去,这种情况令人气愤伤心,宁可闭门索居,不再交友接客。雍门,雍门周,战国齐人,善鼓琴。刘向《说苑。善说》谓雍门周尝以琴见孟尝君。孟尝君曰:“先生鼓琴也,能令文(孟尝君名田文)悲乎?”雍门周引琴而鼓,于是孟尝君“涕泣增哀”,对他说:“先生之鼓琴,令文立若破国亡邑之人也。”珠履,代指受优待的门客;底本作“朱履”,此从二十四卷抄本。《史记。春申君列传》:“春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履。”

'84'高奉:优裕的供养。

'85'嫔嫱(p ín qiáng贫墙):嫔和嫱,古代宫廷中的女宫。'86'贞异:坚贞卓绝。黄卿,指黄女。卿,昵称。

'87'孰克:谁能。

'88'居积取盈:囤积财货,乘时取利。盈,利息。

'89'搜算:搜刮、算计。入骨:极言其刻薄。

'90'故:故意。

'91'(chēn 琛)目:瞪眼。

'92'不共戴天:此从二十四卷抄本,底本无“共”字。不与仇人并存于世间。《礼记。曲礼》:“父之优,弗与共戴天。”

'93'榆屑:榆皮轧成的碎末。

'94'羸(w āng lěi 汪垒):瘦弱。

'95'舌蹇:舌头僵滞,难以动转。蹇,蹇涩,僵木。

'96'大帑(t ǎng淌):储藏金帛的国库。

全本新注聊斋志异(下)

卷九

邵临淄

临淄某翁之女'1' ,太学李生妻也'2'。未嫁时,有术士推其造'3' ,决其必受官刑。翁怒之,既而笑曰:“妄言一至于此!无论世家女必不至公庭,岂一监生不能庇一妇乎?”既嫁,悍甚,捶骂夫婿以为常'4'。李不堪其虐,忿鸣于宫。邑宰邵公准其词'5' ,签役立勾'6'。翁闻之,大骇,率子弟登堂,哀求寝息'7'。弗许。李亦自悔,求罢。公怒日:“公门内岂作辍尽由尔耶'8' 必拘审!”既到,略诘一二言,便曰:“真悍妇!”杖责三十,臀肉尽脱。

异史氏曰:“公岂有伤心于闺阀耶?何怒之暴也!然邑有贤宰,里无悍妇矣。

志之,以补‘循吏传’之所不及者'9'。“

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 临淄:县名。明清属青州府,现为山东省淄博市临淄区。某翁:此从二十四卷抄本,原作“某公”。

'2' 太学,明清时国子监的代称。

'3' 推其造:推算她的生辰八字。人的生辰年月日时,干支相配共得八个字,星命术士称之为“造”,据以推断其人命运休咎。

'4' 捶骂:底本作摇骂,此从二十四卷抄本。

'5' 邑宰邵公:邵如……,湖北天门人,康熙二十一年任临淄知县。见《山东通志》六三《国朝职官表》十三。

'6' 签役立勾:发签牌给衙役,立予拘捕到案。签,签牌,官府交吏拘捕犯人的凭证。

'7' 寝息:平息;停息。指免予拘审。寝,止息。

'8' 作辍:犹动止。指官府之拘囚、不拘囚。

'9' 循吏传:史书为奉职守法的官员作的传记。始自《史记》。《史记。太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行,作循吏列传第五十九。”循,循良,守法尽职。

于去恶

北平陶圣俞'1' ,名下士'2'。顺治间'3' ,赴乡试,寓居郊郭。偶出户,见一人负笈……儴'4' ,似卜居未就者'5'。略诘之,遂释负于道,相与倾语,言论有名士风。陶大说之,请与同居。客喜,携囊入,遂同栖止。客自言:“顺天人,姓于,字去恶。”以陶差长'6' ,兄之。于性不喜游瞩,常独坐一室,而案头无书卷。陶不与谈,则默卧而已。陶疑之,搜其囊箧,则笔研之外,更无长物。怪而问之,笑曰:“吾辈读书,岂临渴始掘井耶'7' ?”一日,就陶借书去,闭户抄甚疾,终日五十余纸,亦不见其折叠成卷。窃窥之,则每一稿脱,则烧灰吞之。愈益怪焉。诘其故,曰:“我以此代读耳。”便诵所抄书,顷刻数篇,一字无讹。陶悦,欲传其术;于以为不可。陶疑其吝,词涉诮让'8'。于曰:“兄诚不谅我之深矣。欲不言,则此心无以自剖;骤言之,又恐惊为异怪。奈何?”陶固谓:“不妨。”于曰:“我非人,实鬼耳。

今冥中以科目授官'9' ,七月十四日奉诏考帘官'10',十五日士子入闱,月尽榜放矣'11'。 “陶问:”考帘官为何?“曰:”此上帝慎重之意,无论鸟吏鳖官'12',皆考之。能文者以内帘用,不通者不得与�
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