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白蛇传说-第11章

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我知道我有了依靠,而他是这样愿意把我世俗了的。

你去旅行的日子,

我在这里静静地推想,

是不忍分离的一念,

牵绵这姻缘。

平凡的夫妻,

所谓爱情,是愿相见——

(今晚你宿在四重溪,

四重罗帷隔着四重烟梦

今晚你宿在四重溪。)

你费心把家安顿在

水边堤边,

让我看芳草,芦花。

平静的生活,

所谓爱情,有时也

美如烟霞——

(今晚你住花莲的寺庙,

幽暗的厢房,

你是不是在静静地打坐?)

5。人间序

明媒正娶并不代表什么,但基本上它是一种最基本也最根本的人间秩序。

为了秩序,我赔上我千年的情动。

思索千年。

终于明白我要的是什么。

我不愿甘做异类,受人指点。

我要喝他们喝的水,吃他们吃的菜,跟他们一起生活,遵循他们的道理。

我要走大部分人都在走的路。

我害怕尘世之大,唯有自己是特别。

那日以后,也许就都不同了。

第八章 长恨此身非我有

引言

法海决定放下能忍,但要他争气,要他活下去。活下去,法海才能真正放下他。那日,白蛇说法海不懂情。法海很想告诉她:你错了。

我立于船头,能忍卧在船舱昏睡,船在水中航,驶向金山寺。

甫一靠岸,“正大光明”四大护法已在岸边驻足等候,此时共同趋向前来,随我身后,众小沙弥用竹担架抬着能忍,返到寺中,寺钟长鸣。

他们师兄弟关切地问:

“师父,能忍师弟情况怎样?”

“中了蝙蝠妖毒。”

“治得了吗?”

“要看他的造化。”

我徒儿能忍,中了妖毒,此际生死未卜。

这就是蝙蝠妖化成灰烬之前所说的,留给我的礼物。

将其安顿好以后,我独自一人去了山后的小木屋,不准任何人打扰。

以前,但凡让能忍背经书,背烦了,他就爱藏在这儿,以为我不知,好躲避责罚。

很多事情,不是不知,只是不说。

在这尘世间,总有一二个人,你欠他们比欠所有人加起来的还要多。

我开始冥想。

少年的我最爱冥想,在树荫底下打坐,一坐一晌午。

后来捉妖捉妖捉妖,另又不可避免地承担住持的义务与责任。

冥想,距离成年的我已太遥远。

别问我当时想什么,记忆已不大清晰,但我犹记冥想过程,过程是如此曼妙。

树间鸟叫虫鸣。

阳光透过树叶缝隙透下来。

软软的草地和搔得鼻子好痒好痒的蒲公英。

为何越年长心越糊;为何越修佛心越混?

这也是我当年收养能忍的原因。

他让我看到自己失却很久、很久的,那种,澄明。

几千年前,树不是树草不是草;几百年前,你不是你我不是我。

能忍常说,师父的师父如何如何,师父的师父怎样怎样。

树有根人有乡,即便法无边海无边亦有宗族,亦有父母,亦有师父,并非人人都从石头里蹦出来。

我的师父没有名字,我只知我叫他师父。

从来如此。

我拜师父学捉妖。

日有所长,夜有所增。

但我并没有真正见到过师父捉妖。

周围人传说师父法力之高非俗人能轻易参透。

某天。阴。

师父问我,法海,为师将你法号取作法海,可知何意?

我跪于蒲团之上,恭请师父教诲。

法海,你仔细听着。

法海。法者与公俱报,海者地大物博。所谓法,即规范。先哲墨子言,法不阿贵,绳不绕曲。法必须己正,己不正,焉能正人。佛法曰法,则谓能持自性,谓一切法各守自性,如色等性常不改变;二轨生胜解,如无常等生人无常等。

法海,你此生与水结缘,有三次大劫。

求师父告知化解之道。

我俯首静听。

法海,切勿困囿其中。遇水呈祥,还是遇水生祸,皆在自家修为。祸福本无门,为人自招取。若本无招取,又何须化解它。

话说当年唐三藏西去取经,路遇艰难,山水重重访佛。何为?佛祖若有意开示,何苦教经书不在眼前?佛祖若有意授业,又何苦要世人千锤百炼?

其实,西天无经,经驻心中,若你悟了,谅经也无。他们取的不是经,行道艰难是种假象,是要他们知道,一路行一路须得放下。

因此,师徒一行四人,千辛万苦来到对岸,经书却遭难毁于一旦,最后只剩肉眼所瞧见四个字,便是“阿弥陀佛”。

四字箴言,方为佛祖要他们所取之真经。

法海,为师看出你有此慧根。

当能持法守严,秉公无私。

守卫法,即是守卫所有人。

你被授予的,是天道与天命。

因有此天命,故行此天道。

我不止一次想起师父的最后“任命”。

不久,他便圆寂。

面容安详,无皱眉,无挂虑。

是日,晴空万里,一览无余。

少年的我,倔强如斯,无泪。

此后努力修业,饱读经书,勤炼收妖之法。

我将此看作我生命中的全部。

直到我遇见能忍。

能忍成了我生命中另一个重要的组成。

我将师父传授的武功交给他,也将师父传授的偈语教给他。

他听了以后,这样说:“我觉得师父的师父说得对,但也不对。”

初生牛犊不怕虎。

“你且说说看,怎么个对也不对。”

“玄奘师徒历经千难万险,最后得四字‘阿弥陀佛’,已极好。”

我追道:“能忍,何出此言,怎叫作‘极好’?”

他没心没肺地说:“若我是佛祖,四字也不留,叫他们来去空空两袖清风!”

我不由晃了晃身形。

他这番言辞正是“去年贫能立锥,今年贫锥也无”的现世说法。

我想我能教他的,臻至尽头。

我爱惜他的聪敏脑袋,爱惜他的无瑕双眼。

他总不能火眼金睛看出妖怪所在,无论我教他多少次妖气得用心“闻”。

他总是不能,曾也叫我失望,更叫我隐隐害怕。

他不能看出妖,正因他心中无妖!

在他心里,仙、妖、人、鬼,并无确定边界。

他太不适合当猎妖人,而他偏偏跟我学猎妖。

尘世多少事,矛盾不可知。

也许,也是时候放下他了?

让他自由行走,做他真正想做的。

师父的话又一次闪现在我脑海——

“法海。听个故事吧。”

“是。”

师徒俩过河。河上有桥,桥上有女,桥窄河深,一过来二过去,三人不能同行。于是大师父把女子背过桥那头,放下后便与徒弟走了。徒弟大怔,一路苦思,终忍不住道:师父,男女授受不亲,况我们乃佛门弟子,不能逾矩。大师父听了,抚须道:我虽背女子过河,但放下她后已经放下,而你虽未碰她,心里却未曾放下。

一念之至,万苦顿灭。

能忍伴我身边成长,朝夕相处,我轻易放不下。

我说服我自己放下,感觉四肢五脏统共被挟制。

即便我知道造化弄人也有其因果。

能忍,我决定放下你。

但你要争气。

你要活下来。

活下去,我才能真正放下你。

那日。白蛇说我不懂情。

我很想告诉她:

你错了。

第九章 犹恐相逢是梦中

引言

能忍大哭。青蛇在一旁劝他。能忍仍不搭话,只一直在“控诉”青蛇,“骗子……女子都是骗子……骗子,你这个骗子。大骗子骗一世,小骗子骗一时。你不要学了骗就来骗我,技痒了又来骗骗我。而后就——匆匆离开我……”

1。金山寺

大雄宝殿,巍峨矗立,门庭四开,小沙弥们正忙进忙出,简直似要踏破门槛。

果然净土人间少,天下名山僧占多。

能忍向来同师兄弟们感情好,年龄并非多大。应了俗语云,先进庙会三日大,倒也有不少大和尚要称能忍一声“师兄”。

此刻,能忍坐在莲花台上,几名弟子围拢着,脑袋挤脑袋,关心他的伤势。

法海为其察看伤势,食指使五分力道,按了按能忍脖子上的伤口。

能忍浑身上下插满金针,还有两名老僧在他身上其余穴位针灸。

法海左右按按,又端详了会,问道:“可疼?”

能忍不住地点头喊:“疼啊,尤其是腰上那两针。”

法海斜睨他一眼:“我是问你伤口疼吗?”

能忍抬头,又低下头,状如在认真感觉的模样,“这倒没感觉啊。”

法海听了,眉头一皱。

寺内一位老僧走近法海师父,坦白道:“恐怕,妖毒已经渗入了。”

“师父啊,我不会死吧?”能忍苦笑着,瞧师父脸色不佳,好不紧张。

你不会死,要死也是我先死,还是被
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