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元代刻书的特点：
元承南宋遗风，元初的某些刻书风格特点与旧书无大差异。但纵观整个元代刻书的特点，可以用八个字来概括：黑口、赵字、无讳、多简。“黑口”：即指每版中缝线的上下两端为宽粗墨印的黑条子。“赵字”，是指元代刻书的字体大多数都模仿找赵孟畹淖郑宋淌榈挠忠幻飨蕴氐恪！拔藁洹保冈淌榧坏交渥值募Ｏ螅幌袼伟媸槟茄实鄣南用砘浯Υ杉！岸嗉颉保侵冈目淌槎嘤盟滋遄只蚣蛱遄帧�
明代刻书的特点：
明朝刻书分为早中晚三期，风格不尽相同，粗略概括起来，大约是明初至正德时期的刻书仍然为“黑口赵字继元”；嘉靖至万历时期为“白口方字仿宋”；天启至崇祯时期的刻书又表现为“白口长字有讳”。
清代刻书的特点：
清代刻书的特点从来很少有人去归纳，其实要将整个清代刻书和前几代相比较，还是有其自己的风格的。
清代刻书的字体，在清初时尚沿袭前明旧习，至康熙时期发生了变化，形成了一种非颜非柳也非赵的“馆格体”。至嘉庆年间，刻书字体也失去了旧日的舒展圆秀，而变成呆板乏神的样子。清初和元朝一样，没有避讳的习俗，但随着政治统治的日益强化，开始实行了汉族文化中固有的避讳旧习。清代刻书的用纸名目繁多，有罗纹纸、棉纸、竹纸、开化纸等等。
……
在总结完这些后，林逸又与姜立夫谈论了一下旧书淘宝的有趣故事。比如发生在财神庙，鬼市，以及其它旧书摊上他淘宝捡漏的故事。
这些故事被林逸描绘的绘声绘色，十几块钱淘到价值上万的古书，几百块换来几百万的珍本古籍，奇迹一个接着一个，连现场负责拍摄的工作人员也听的入神。
直到拍摄完毕，大家伙这才清醒过来，一起鼓掌。
姜立夫感谢了林逸一番，然后又看了拍摄样片回放，最后对林逸说：“效果很棒！相信我林逸，这档节目会让你红的，很快南都就再也容不下你这条蛟龙，京城，金陵等地，才是你龙腾四海的地方！”
蛟龙么？！
林逸，含笑不语。（未完待续。）
第二百九十五章。古玩大会
洛阳牡丹甲天下。
只是可惜，林逸来洛阳不是看牡丹的却是来淘书的。原来这几天林逸在南都做完了姜立夫的专访之后，就被姜立夫邀着来洛阳淘宝。用姜立夫的话说，你是一条蛟龙，蛟龙迟早要出海的，不如先去洛阳练练手，熟悉熟悉水性。这句话虽然玩笑，却也真挚。
姜立夫本身是记者，门路多，耳目光，听说最近洛阳要举办“古玩大会”，他就有意来这里转悠一下，淘宝之余，顺便找一些记者素材。
南都距离洛阳又不远，姜立夫在专访中与林逸建立了深厚的友谊，两人都有共同爱好，可以说是“臭味相投”，于是就成了莫逆之交。既然是好朋友，姜立夫得到消息后，就非常热情地邀请林逸一块过来，再说，两人在一起也算是有个伴。
按照姜立夫的话来说，那典当行的鬼工作丢了正好，你本就不属于那种规规矩矩的上班族，古玩淘宝的世界才是你生长的丛林。
林逸虽然不怎么赞同老姜这番话，不过自己也的确没什么事儿可做，刚做过的专访还要经过剪辑，才能播出，接下来的日子就是等待，林逸可没那种闲工夫，于是就和姜立夫一起开车直奔洛阳，参加这里的“古玩大会”。
作为六朝古都，洛阳具有很浓重的古文化氛围，尤其那些古建筑，更是一座挨一座，看花你的眼。
作为记者，姜立夫一直走南闯北，对洛阳也很熟悉，开了私家车根本就不用看汽车导航，直接就杀向了洛阳最大的古玩城，这次的古玩大会就是在这里举办的。
一到洛阳市中心的“天子驾六古玩城”，林逸放眼看去，首先就看见一座巨大的仿古牌坊，上面用金笔书写“洛阳第一城”，再看周围的门面，也都是仿古类型的，看介绍，“依托千年帝都的光辉历史，汇十三朝古都精粹，聚大中国古玩赢家，赢尽天下。”
口气蛮大的。
林逸对这古玩城不禁感兴趣起来。
姜立夫把开来的那辆大众朗逸停在了停车站，这才找到林逸一块朝古玩城里面走去。
两人刚进去几步，就被一阵吆喝声吸引住，只见一个卖甘蔗的小伙子，人长得精瘦，一车甘蔗有几大捆。小伙子靠在三轮车前，抄起一只电喇叭，贴近嘴巴，说；“甘蔗粗又甜，越吃越喜欢！一根五元，十块三根啦！”
吆喝要讲究点艺术，另外对面摆着一个卖杂货的摊主，他卖擦玻璃窗的刷子，边演示边吆喝：“一套住房几十万，玻璃不擦不好看。”“住七楼、住八楼，擦个玻璃不用愁。”押韵顺口，擦玻璃的重要性讲了，擦玻璃的便利不仅说了，而且还当面演示给你看。赶紧买吧。这样的吆喝比“粗又甜”、“越吃越喜欢”之类要入耳。
不过这两位还不算是高手，在两个摊子的不远处，还有一个卖菜刀的年轻人，他的吆喝是长篇大论，合撤押韵，字正腔圆，像是说相声，介绍菜刀间杂着讲述历史评点时事，很快就围上一圈人，男女老少大家或蹲或立。20元一把，立刻就有人买了。妙的是，年轻人又说出一套词来，好像是替买方量身打造现编现说的，现场感觉挺贴切的。内容因人而异，赞人品，称能耐，都不重复。这也算是吆喝，边上的人听着听着，就心痒难耐，掏钱买菜刀，管它好使不好使，先让耳朵过过瘾。年轻人简直要把买方往死里夸，“安邦治国”这样的奉承话有的买家也笑纳了。
见林逸似乎对这些叫卖的摊贩很感兴趣，见多识广的姜立夫就笑笑说，“果然是高手在民间。”
林逸点点头，表示赞同。不过这古玩城卖的东西也太杂乱了吧，什么吃的喝的玩的用的，连菜刀都拿来卖，看起来还真是“大杂烩”，甚至不远处还传来非常熟悉的“江南皮革厂倒闭了，老板欠下了3。5个亿，带着他的小姨子跑路了……”
林逸发晕，看起来这家皮革厂的存货还真多，大江南北卖了三年还没卖完。
林逸对这些杂七杂八的摊位当然是不怎么关注，基本上都是擦眼而过，直奔里面的古玩区。
……
不愧是古玩大会，只见里面的古玩市场到处都是形形色色熙熙攘攘的人群。或三两个人一群或单独行动。有的似漫不经心但两眼不住的琢磨着路边的杂货摊位。有的大步流星的急走着，这样的人一般有自己心中的目标。
那些摊主们有的在唠闲嗑儿，有的四处张望等着主顾上门，甚至有的在摊子上摆放一个大纸板，上面写着“有事儿请打手机，十分钟后就到”；很多小贩盘腿坐在一块破布前，兀自哼着小调，对人视而不见，就像从来没指望能卖出去一样。
如果说这里的摊贩和其它地方的摊贩有什么区别，那就是天南海北，什么地方的人都有。怎么区别？看他们穿着的衣服，新疆，藏族，甚至连苗族的都有。
姜立夫喜欢买一些民族特色的饰物，于是林逸就跟着他认识了一位女摊主，她叫潘玉珍，是来自贵州的苗族妇女，她身着民族服装，还戴巨大的银耳饰，这一身打扮本身就是个广告。
她性格开朗活跃，姜立夫买了她一套银手镯，她就挥舞着一个大铜钱给看，说是刚买来的，可以用来刮痧。她说今天生意一般，不过有人定了50套侗族服装，比不上卖银首饰的，她今天卖了7000多元呢！
卡毛是位藏族美女，专卖藏族服饰。她披着披肩，活脱脱一个来自那遥远的地方的好姑娘。她说自己小时候跟着家里游牧，养了30多头牦牛，200多只羊。做摊位前在青海一个民间艺术团当演员。后来见身边的朋友摆地摊蛮赚钱，于是就入行也做起了生意。她做生意到处跑，不过一般都是在北京潘家园那边，地方大，销路也多。只是偶尔哪里有了大的集会，比如这一次的洛阳古玩大会，才会赶过来凑热闹。然后她又说，今天自己卖了8000多元。
姜立夫说他去过她的老家青海黄南州，她问那你觉得北京好还是青海好？
姜立夫略一沉吟，反问道：你说呢？
她说当然是北京好了！
姜立夫说各有千秋。
她笑了笑：你还挺会说话的。
……