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于是，这三个部落之间的争霸就上演了，在地理位置上来说，有熊部落夹在神农部落和九黎部落之间，有腹背受敌两面作战的危险，所以姬轩辕决定采用先发制人的策略，他首先突袭神农部落，在河南阪泉郊野进行了一场规模比较大的阪泉战役，在这场战役中，黄帝部落把神农部落击溃，俘虏了神农部落全部人口和牛羊，接着姬轩辕乘着战胜的余威，挥军渡过黄河，一直挺进到九黎部落的根据地逐鹿，这就是历史上有名的逐鹿战役，两军胶着，不分胜负，蚩尤跟姬轩辕一样，也是一位神通广大的人物，他张开大口，喷出来的浓雾三天三夜不散，有熊部落的士兵就迷失了方向，姬轩辕就发明指南车，使他的部队在迷雾中也能辨识方向和道路，蚩尤又向风神雨神救援，没一会功夫，立刻就刮起倒山拔树的狂风和猛烈的暴雨，瞬间大地一片汪洋，姬轩辕也施展法力，他招呼他的女神旱魃助阵，旱魃的相貌整年可怕，据说是僵尸变得，眼睛生在头顶上，秀发全是一条一条的小蛇，身上长满白毛，她所到之处，连一滴雨都不会有，往往一连大旱三年，赤地千里，所有生物都枯萎有死，她一出现，风神雨神就狼狈地逃走了，刹那间风停雨住，大水消失，于是姬轩辕乘机反攻，九黎部落大败，蚩尤战死，残余的民众就往南逃窜，定居在现在贵州省的万山重林之中，而这些民众据说就是苗民族的祖先，而蚩尤就是苗民族的始祖！
这一场大战之后，姬轩辕的名震当时的世界，许多部落的酋长战战兢兢地拥护他当天子，尊称姬轩辕为“黄帝”黄帝者，黄颜色的神，这正是姬轩辕所盼望的地位，他把首都设在河南新郑，建立的黄帝王朝，而河南新郑现在看来这个不起眼的小地方，却是中国历史上最古老的首都！
轩辕黄帝是中华人的祖先，甚至连匈奴人鲜啤人也都称自己是姬轩辕的后裔，可想而知姬轩辕的威名如此之大，值得一提的是在黄帝王朝时期，有一个叫仓颉的人发明了文字，因为文字的出现把人类带进了一个更加复杂而又难以捉摸的世界，所以当仓颉造出文字的那一天，天上就像落雨般地落下粮食，入夜之后，还听到鬼神痛哭的声音！
纪元前2698年，姬轩辕建立了黄帝王朝，这一年据离现在2013年是4711年（差不多是五千年）历史学家口中中国五千年的历史也就是从这一年开始的，不过在西方人的眼里，中国古代的历史是从商朝开始的，因为商朝的殷墟发现了甲骨文，外国人对历史是讲求考古证据的，而我们的黄帝老先生并没留下那个时代的物证，这多少是一种遗憾啊！
我这里插入一个轩辕黄帝向道家始祖广成子求道的故事，这篇故事是记载在古书黄帝内经里面的一篇——广成子是道教的始祖，据说活了一千两百岁，住在崆峒山的一个石洞里，黄帝听说广成子的威名，不远千里专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀，广成子对轩辕黄帝说——你治理的天下，侯鸟没到迁徙的季节就飞走，草木没到枯黄就凋谢，我和你这样的人有什么好谈的！
黄帝回去后，三个月不理朝政，什么事也不干，只是反思自己，然后又去见广成子，很恭敬地跪在广成子面前，再三叩拜求教修身的方法，广成子终于回答说——修道所达到的最高境界就是心中一片空漠，既看不见什么，也听不见什么，凝神静修，你的肉体必然就会十分洁净，你的心神也会非常清爽，不让你的身体劳顿，不让你的精神分散，你就可以长生。注重内心的修养，排除外界的干扰，过多的俗事会败坏你的真性，因为我牢牢地专注于养性，永远心境平和清净无为，所以我活了一千两百岁，而形体上没有一点衰老的痕迹。得到我道术的可以成为君王，失去我道术的只能成为凡俗之辈，我的道术讲引你到无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存，凡人都将死去，而得我道的人却会长存于天地之间！
黄帝听后，照着广成子的修炼方法，终于得道成仙，有一句成语——“一人得道，鸡犬升天”说得就是黄帝得道成仙的故事，传说因为黄帝得道之后，他家的阿猫阿狗阿鸡啥的也一起跟着他升天了！接下来的故事将讲到夏朝的故事，从这个时候开始，中国的历史进入一个比较有据可考的时期，也就是说开始有点走上正轨了，欲知后事如何，且听下回分解仯鼇｜仯�
第七章：大同之世
孔子是崇尚上古社会的，因为据说只有在上古时代，整个人类社会才是复合大道运行的规律的，所谓大道运行的规律那就是遵循天地人的和谐发展，大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同！
大同之世，社会一片和谐，人们内心没有什么私欲，天下为公，对待周围的人像对待自己的亲人一样，别人的孩子和自己的孩子看起来并没有两样，人与人之间讲求信义，和睦相处，有本事的人能被推荐出来担当领导或者重要的职责，整个社会里，老人和小孩都能得到应有的照顾，每个男人和女人都能尽到她们自己的责任和义务，同时也能充分享受他们的权利，整个社会充满和谐的阳光，因为大家内心都像金子一般纯净，所以，即使财务遗失或者废弃在路边也不会有人捡去，晚上睡觉，家里也不用关上房门，所以，根本也不用担心会有什么盗贼，那个时代，一切事情都是那么的光明磊落，没有背后的窃窃私语，没有阴谋诡计，没有欺诈，没有勾心斗角，每一个人的内心都像金子一般发着闪亮的金光，这就是孔子老先生眼中最理想的大同之世！
可是任何事物的发展都是有规律的，就像春夏秋冬的运行一样，春天来了花就开了，到了夏天，万物一片繁荣，到了秋天，果实成熟树叶就落了，到了冬天，万物一片萧条，紧接着又是一个新的轮回，人类历史的发展也是一样的，只是人类历史的发展不像四季那么有规律，尽管总体规律总是向着“因果循环，物极必反”的规律在运行的，但有时候也会出错，尤其是在仓颉发明了文字之后，整个人类社会向着更加复杂的方向在发展，人们的智慧发展了，知识更多了，本领更强了，欲望也变得越来越多了，于是，这个社会就开始变得不公平和不和谐了，这个时候的社会就发展到了“械社会”何谓械社会——今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼仪以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作而兵由此起！
所以，械之世的社会明显已经开始不太和谐了，大家明显都已经有了私欲，必须要用礼义廉耻和君臣父子的条条框框来治理了，而中国社会的械之世就是指的以禹、汤、文、武为代表的夏、商、周时代！
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姬轩辕黄帝升天之后，他的儿子金天部落（山东曲阜）的酋长己挚继承了姬轩辕的宝座，黄帝的这个儿子在位八十四年，默默无闻，纪元前二五一五年，己挚逝世，他的侄儿，高阳部落（河南杞县）酋长姬颛顼继位，……
尹祁放勋（也就是尧帝）是唐部落（山西临汾）的酋长，尧帝是一位好心肠的君主，他曾经派人去测定过日月的位置，然后制定了太阴历法，计算出一年三百六十五天的差数，创立了闰月制度，这一点是尧帝的主要政绩，尧帝在位的一百年期间，中华大地一片汪洋，天上不停地下雨，河流泛滥，山洪暴发，房屋家畜农田都被洪水淹没，中国成了一片汪洋，人们大批溺死饿死，侥幸活下来的逃到高山上嗷嗷待哺，这是中国历史上的大悲惨事情，尧帝命夏部落（河