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第二百一十五章：中华文化的鼎盛时期
我听得津津有味——哦，大伯你讲得比我们历史课本上要详细多了，那这个“杯酒释兵权”你再讲给我听一下吧！
章清芳大伯点了点头就开始继续讲了——赵匡胤取得天下之后，当然也会担心自己手下的这几个功臣某一天也同样来个“黄袍加身”夺了他赵匡胤的天下，所以，有一天赵匡胤就召赵普问道：“从唐朝结束以来的数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，百姓生活在水深火热之中，这是为何呢？朕想结束天下的战争，使国家长治久安，如何才能做到？”
赵普回答：“陛下讲了这事，乃是天地之福，人神之福啊，造成天下的混乱，并非别的原因，就是藩镇的权力太大，君主弱而臣子强，如今想要解决这样的情况，只有削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的精锐的军队没收，这样天下就会和平了。”
于是，在乾德元年（963年）春，赵匡胤在退朝后留下石守信，高怀德、王申琦、张令铎、赵彦徽、罗彦环诸高级将领饮酒，酒至半酣，宋太祖对部下们说 “朕若没有诸位，也当不了皇帝，朕虽身为天子，还不如做节度使快乐，当了皇帝之后，朕从来没有好好睡过。”
此话令石守信等人大惊失色：“陛下为什么这么说，现在天命已确定，谁敢再有异心？”
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太祖曰：“谁不想要富贵？有一天，你部下一样对你黄袍加身，拥戴你当皇帝，纵使你不想造反，还由得着你们吗？”
石守信等将领跪下磕头，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么处理，还请陛下可怜我们，指示一条生路。”
宋太祖借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如白驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房地产，传给后代子孙，家中多置歌妓舞伶，日夜饮酒相欢以终天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗？”
大臣们答谢说：“陛下能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊！”
第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司，这就是中国历史上著名的“杯酒释兵权”这杯酒释兵权只是一个开始，宋朝三百年的天下处处表现出对军人的防范和不信任，而重视文人、发展文化就成为了这个时代的一个特征，宋朝在经济和文化上所表现出来的高度发达已经达到了一个鼎盛的高度，当时周边的国家比如朝鲜或者日本，甚至以能嫁一个中国人为傲，因为宋朝时代的中国人有文化有修养，举手投足之间，身上都透着文化人的艺术气质，日本人或者朝鲜人都对中国人崇拜的不得了，这些日本女人或者朝鲜女人之所以把嫁给中国男人当成她们人生的目标，是希望她们肚里的孩子能从中国男人的身上遗传去一些文化和艺术的基因，这赵宋王朝真是中华文明的一个鼎盛时期啊！
欲知后事如何，且听晚上分解！
第二百一十六章：邵雍之死
章清芳大伯接着讲——邵雍老先生身处那样一个中华文化的鼎盛时期，身边自然聚集了一大帮有学问的知识分子，富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载这些人就与邵雍交往甚密，而且这些非常有学问的大学问家都对邵雍推崇有加，这多少能看出邵雍老先生的过人之处！邵雍老先生在少年时，就胸怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读，据《宋史．邵雍传》记载：邵雍“始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。”
后来，为了增长见识， 邵雍老先生还游学四方，越黄河、过汾河，涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地，回来后，说道“道在是矣。”
于是就不再云游，当时有高人李之才，见其好学不倦，就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥，邵雍老先生的根基过人，能融会贯通、妙悟自得，终成为一代易学大师，他自成一家独特的宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律了若指掌，他对于“远而古今世变，微而走飞草木之性情”都能“深造曲畅，通达不惑”而且“智虑绝人，遇事能前知”也就是像神仙一样具有了一定的神通，这种未卜先知、预测未来的能力是需要超凡的智慧的！
我听得越来越起劲了，就问——邵雍老先生这么厉害，那他岂不是能知道自己哪一天会死？那他到底是怎么死的，大伯你说来听听吧！
章清芳大伯笑了笑，继续接着说——这个当然是不在话下的，熙宁十年，也就是1077年的夏天，邵雍开始感觉到自己的身体有些不妙，有一次和司马光等人闲谈，忽然笑着说：“我要观看万物轮回去了”程颐担心地说：“先生的病他人爱莫能助，您自己可要想办法调养，邵雍却坦然地说：“调养也没用啊” 到了秋天，邵雍的病更加厉害了，一天到晚躺在床上，司马光、富弼、张载和和程颐、程颢等几位朋友天天来看望他，守候在他的身边，邵雍虽然四肢不能动弹，头脑却十分清楚，谁来了就和谁谈这谈那的，讲起学问来滔滔不绝，有一回程颐来看望邵雍，临走时邵雍说：“看来我们要永别了”程颐不免有些心酸，问邵雍道：“先生有什么话要留给我吗？”
邵雍说：“要使面前的道路宽阔一些，路窄了连自己的立身之地都没有，怎么能使人行走呢？”
程颐点头称是，冬季的一天，邵雍已经奄奄一息了，亲戚朋友们都赶来，开始给他准备后事，二程兄弟和司马光、吕公著等人聚在外屋商量着如何办丧事，你一言，我一语，一时也难以定夺，躺在里屋的邵雍听到了他们的议论，就把儿子伯温叫到床前，对他说：“我有三个要求，一定要满足我，”
伯温哭着说：“您就讲吧，”
邵雍断断续续地说：“第一，我死后不能把我埋在洛阳，要葬在伊川先人茔地，第二，墓志铭要由程颢程伯来写，第三，不要陪葬任何东西，头枕辘轳头，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油，入殓时把李家的小秃闺女找来，让她看着”说完，等伯温一一点头答应，邵雍便闭上双眼，离开了人世，家人和朋友们按照邵雍的遗嘱，入殓的时候把李家的小秃闺女找了来，让她看着给邵雍穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然后装进棺材，枕上辘轳头，又让小秃闺女看了看里面随葬什么东西，才钉好棺盖，送往伊川墓地，送葬的路上，两边站着许多人，男女老少一个个哭天抹泪，不住地念叨着邵先生的种种好处，棺椁由八个棒小伙抬着，起初他们觉着重得很，肩膀压得生疼，所以走得特别慢，可是出去十来里地以后，越往前走越轻巧，抬着一点也不费劲，觉着很奇怪，到后来，人们发现遇到上坡的时候，里边“咕噜咕噜”地响，声音由前往后，下坡的时候，里边也“咕噜咕噜”地响，声音由后往前，有人害怕起来，自言自语地说：“啥在响？”
一个人说：“象是那辘轳头在来回滚动。”
那辘轳头怎么会滚动？老人们说，那是邵夫子得道升天了，棺材里没人了，空荡荡的，只剩下辘轳头！
一晃六七十年过去了，那个小秃闺女嫁人了，生了儿子，儿子又娶了媳妇，生了孙子，他的这个孙子长大以后不成器，专干那些偷棺劫墓的勾当，有一天，和别人嘀咕着要去偷邵雍的坟墓，恰巧被小秃闺女听见了，赶忙阻拦说：“你们可别去，邵先生入殓的时候，我看得清楚，里面什么