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如果不是唐易在“上面”说不看好，邹豪估计都能以为这是夸他了！不过现在，他也知道是什么意思了，不过还是不甘心。
“唐先生，您的意思难不成，都是赝品？总有几件是真的吧？我这些东西又不是按堆来的，各有各的来路，各有各的渠道。”邹豪想了想说道。
唐易叹了口气，心说虽然你说的来路不一样，但归根到底，基本上都是你在按图索骥。既然来了，索性帮人帮到底吧，于是便选了几件有代表性的，一一指出了为什么是赝品。
因为邹豪的水平有限，所以唐易尽量深入浅出，而且点出的都是确凿的证据。
这下子，邹豪有些傻眼了。
唐易最后说的一件东西是“北宋钧窑紫红釉梅瓣式花盆”，指出了釉薄处蓝色窑变的问题之后，顺便还给邹豪讲了讲钧瓷典型的蚯蚓走泥纹（附注），最后又说道，“这件东西，在美国旧金山的博物馆，有一件一模一样的。”
邹豪叫道，“不对啊，这东西是我从中原省钧窑窑址附近村里收来的，我看着从地里挖出来的！”
接着，邹豪就讲了讲过程。
当时，他是专门到中原省收宋代瓷器去了，在当地还找了个“向导”。向导带着他去乡下收东西，走街串户，第一天没什么收获。
第二天，他们到了钧窑窑址附近的一个城市，又下乡了。走了几个村子之后，在一个村子的村口，正好遇上一个村民在打井，结果就挖上来一些瓷器碎片和这么一个完整的花盆。
他路过的时候，这个村民正从土里把这个花盆扒拉出来。
他上前一看，土里还有几片类似的碎片，估计是其他东西碎了。幸好，这件花盆是完整的。
这一看，典型的宋代钧瓷特征，邹豪的眼睛立即就亮了，接着便朝向导使了个眼色，意思是两人“打打配合”，想把这花盆买下来。
两人递了烟，瞎聊了几句，眼见这个村民啥都不懂，邹豪便说；这花盆真好看，我正好路过，又喜欢养花，想买下来，不知道多少钱合适？
结果这个村民说道：花盆值个啥钱？真想要，拿走就是了，真过意不去，给包烟就行。
邹豪心下一喜，从手包里拿出一包随身带的软中华，又添了一百块钱给这个村民。接着，就要去拿着个花盆。
眼看就要成了，就在这个时候，这个村民的“三叔”出现了！对着正要把钱和烟装进裤兜的村民吼了一声：“干什么呢？”
“三叔”打扮得有几分文人气息，不像个农民，村民对他也很尊敬，一边叫着“三叔”，一边把这事儿说了说，接着还对邹豪介绍说，“三叔”是早年间的大专生，有学问，原先还是县城中学的校长，退休了才又回村里。
结果，“三叔”挡住了邹豪，没让他拿下这个花盆，而是自己提溜起来看了起来。看了足足有五分钟，才说了俩字，就这俩字，说得邹豪直冒汗。
“到宋。”
还没等邹豪说什么，“三叔”就一把抢过村民手里的钱和烟，又塞还给邹豪，说这是“国宝”，谁敢乱买？得上交国家！
邹豪这个气啊，早不来晚不来，偏偏这个时候来。而这个村民呢，似乎又很害怕这个“三叔”，连连点头。
走之前，“三叔”还交代了一句：“敢卖就打断你的腿！看看还有没有什么东西挖出来，收工了一并带给我看！”
三叔走后，向导走上前去，塞给村民两百块钱，要了个手机号码，又说了一句“想办法留下，我们能出大价钱，晚上联系你！”才拉着邹豪走了。
晚上，邹豪和向导联系上了这个村民，在他家里见了面。
不过，这个村民这会儿可不是“给包烟”就行了，因为他详细请教了“三叔”，说这是宋代的钧瓷，几百上千万的东西。而且他还骗了“三叔”，说明天就到县文物局上交。
昏暗的灯光下，邹豪和向导费了九牛二虎之力，最后把价钱敲定在三十万。邹豪终于“捡漏”了这个花盆。
唐易听完，哑然失笑，“三十万？向导，村民，三叔，正好一人十万！花盆，顶多就是你到的前一天才埋上。”
附注：蚯蚓走泥纹，是因为釉厚导致的一种釉面特征。因为宋代钧瓷的釉很厚，有多厚？最厚的地方将近一厘米。釉厚，往往就比较粘稠。这样的釉层，烧了之后，在冷却的过程中，就会出现类似开片的纹路，但又不是开片，是粗的、弯曲的。像什么呢？就像蚯蚓在泥地里爬过的痕迹。所以就被形象地比喻为蚯蚓走泥纹。
在民国之前，这是判断宋代钧瓷的典型特征，甚至是被行里绝对化了的，因为高仿做不出来！但是现在，这个特征已经不是绝对的了，因为被攻克了，不仅能做出来，而且很自然。
第1087章 紫檀交椅
邹豪一愣，便开始反思事件的过程。
“要是那个三叔真当成是国宝，当时就拿走了。而且这个村民既然知道了宋代钧瓷价值很高，怎么可能三十万就卖？那个向导没和你商量，就上去塞钱约好晚上联系，好像知道能成似的！”唐易解释道，“这些漏洞咱们暂且不论，但是这件花盆确实是现代高仿，做出来才多久啊！怎么会埋进土里呢？”
戴利叹了口气，“是啊，分明就是一个局啊！”
邹豪也算琢磨过来了，一拍大腿，“我有两块高古玉件也是这么来的！我去的时候，在挖沙子呢，这扬沙机里‘咚’的一声，就出来了。看来，也是这么回事儿？”
“得，到另一件房里去看看吧。”戴利忍不住笑了起来。
一看，可不是！红山文化的玉猪龙、玉鹰、C形龙，良渚文化的玉琮、锥形器、太阳神，林林总总都快成一个系列了。
不过，玉件里面倒是有真的，一块清代的和田白玉牌子是真的。“这是我从拍卖会上拍的。”邹豪解释。
“拍卖会上也未必都是真的，不过这件不假。”唐易点点头。
再看铜器，佛造像就十几个，一水儿的鎏金，全假。“宣德炉”也有五六个。
“老邹啊，你不差钱，也不能这个玩儿法！”戴利也快受不了了。
这件房子里，居中位置，还摆着一把交椅。
邹豪听完了唐易对其他东西的点评，基本也算是服气了，最后眼神中带着侥幸之色，问道，“这把明代的紫檀交椅没问题吧？”
交椅这个词儿，平时常听，尤其是在水浒里，坐了第几把交椅。的确，交椅这个东西，是宋代才有的，也是从“胡床”演变而来的。胡床，其实大抵就是今天的马扎。
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
这里面的“床”，就是胡床，可不是睡觉的床。
李白搬了个马扎，坐到院儿里，借着明月的光辉，吟了一首诗。如果是在睡觉的床上，是没法举头望明月的，而且屋里的地上，也不可能有“霜”，哪怕只是个比方。
不过，马扎虽然便于移动，但是太简单了，只能坐，不能靠，不能扶。到了宋代，马扎被改造了。
宋代，是一个非常有风情的朝代，也是一个喜欢安逸舒适的朝代。这个马扎，被宋人根据圈椅的结构，加上了后背和扶手。这样，既舒服，也便于移动。
为什么叫交椅呢，因为马扎下面的腿儿是能折叠交互的，改造成交椅之后，也是这样。这个“交”字，大抵就是这么来的。
唐易只是瞥了一眼紫檀交椅，就说，“这不可能是真的。”
因为看其他东西的时候，唐易还算是比较仔细，主要是要给邹豪讲清楚，也不是件容易的事儿，所以多少还是要费点儿劲儿的。
邹豪略有惊讶，“唐先生，您还没仔细看呢。”
“我看了，是紫檀的，所以不可能是在真的。”
“啊？”
“自古以来，交椅就没有紫檀做的。”唐易看了看邹豪，“交椅是便于移动的椅子，紫檀太重了，不适合做交椅，古人早就琢磨透了。用最重的木料做的交椅，就是黄花梨的，但是黄花梨也比紫檀轻得多。”
从马扎到交椅，作用一直比较明显，首先是打仗的时候用，行军之间，将官临时休息，来个马扎，方便。再就是打猎的时候，马扎或者交椅携带方便，累了放下休息。
因为交椅这东西，不管是行军打仗还是打猎，都不可能人守一个，只能带少量的，甚至是只能几个头目坐。所以，慢慢地，就成了权力的象征，第几把交椅，就有了这个意思。
大名鼎鼎的康熙南巡图里，有个场景就是康熙坐在船上的交椅上，就他自己