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于是，他在合计了这么久之后，让他的管家来找这里的主使人了。
要求很简单，王慕飞的奇珍阁占据的是天界天庭的地方，既然他敢收取租赁费用，那么，李靖也要收租赁费。
虽然说有点牵强的意味，但是谁让他是天宫中的卫戍司令呢，作为南天门的地盘，实际上应该说不仅仅是守门神将的事情，他也可以插一手，而不担心别人说什么。
他收取的租赁费很简单，每日营业额的一半！
这是租赁的费用，而接下来就是守护的问题。
虽然杨戬的草头兵不归他管，但是凡事在天庭之中的兵马，都在他的调动范围之内，虽然没人理会，但是权力还是有的。
他要求既然王慕飞的奇珍阁受到自己的部队的保护，那么也就是说他是合伙人，应该可以享受合伙人的待遇。
既然讲到了待遇，那么他就应该可以要求得到奇珍阁的垄断经营的香火之力的一部分权力。
既然如此，那么就请将香火之力的一半给我吧！
就是这么两个简单的要求，让王慕飞皱着眉头，眼中寒光闪烁。
一个是要自己的一半的利益，然后要一半自己的香火之力，很显然，空手套白狼的把戏。
而如果王慕飞不答应的话，那么狠简单的就会让李靖受到刺激，很可能就干出了出格的事情。
这家伙连自己的孩子都逼死甚至是追杀，更不用说王慕飞这个外人了。
王慕飞仅仅是思考了一会之后，给罗尘仙子一句话，然后就不再理会了。
世人都以为他不发威就当他是一个软柿子捏，那么这一次，他就让人看看，跟他叫板的人能不能从自己这里得到好处。
就算是逃会现实世界，也临走的时候崩碎他两颗门牙！
王慕飞的话很快就传达到了托塔天王李靖的耳朵之中。
在听到王慕飞的答复的时候，他心里还是很乐观的，以为王慕飞终于扛不住他施加的压力，终于屈服在了自己的脚下。
然而，在他听到王慕飞传到的话的时候，整个人都楞了一下。
接二连三的问了好几遍之后，李靖才知道自己被人耍了，而耍他的人，就是那个突然之间莫名其妙的跑出来的神秘人一元掌柜的。
越想越恼火，在这平静的n年之中，他虽然修身养性，时刻注意自己的脾气，但是，王慕飞传过来的话太狠了，让他这些年修炼的身性一下就被气跑了。
怒火中烧的李靖根本就没有想什么，狠狠的将自己手里用了喝酒的杯子给摔倒了地上，一副准备跟王慕飞拼命的架势，就差直接拿他的宝贝塔了。
一声轻响在他的耳边响起，让他瞬间失神了一下。
“我的、、”
刚刚哀嚎了两个字，李靖立马就闭嘴了，将后面的半截话给咽了下去。
仿佛惊惧一样，小心的四周看了看之后，挥手扫出一阵仙风，将地上的所有痕迹都统统消灭掉之后，这才松了一口气，脸色变得更差了。
李靖之所以这么害怕，原因只有一个。那就是他害怕自己今天所做的事情被他的上司玉帝知道了。
那个被他摔掉的杯子，叫玲珑兽首金杯盏，是当年因他剿灭叛乱妖族而被玉帝亲自赏赐的宝贝。
这玩意，看似不值钱，但是李靖却每到喝酒的时候都拿出来看看。
生怕这个东西被自己一不小心弄坏了。
这玩意万一被摔了、、、、
想想西海龙王敖闰殿下的玉龙三太子，无意之中纵火烧了玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨亲自出面，才幸免于难、、
李靖有些怕了！
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第七百六十八章 骂人的最高境界
可惜，这种时候再害怕，什么都已经晚了。
按照天界的技术来说，想要将一个金杯盏给完整的组合起来，并不是什么难事，但是，万一被人发现了，那就是欺君之罪，株连九族。
碎了不要紧，大大方方的承认之后，接受处分就是了，但是不承认反而作假捏造事实的话，就是欺君。
这点小九九，他还是知道的很清楚的。
依照他的地位，估计也就是罚奉一年的惩罚而已。
不像某些人，一下就准备直接处死。
小小的安慰了一下自己，李靖重新坐回自己的位置上，脸色有些阴沉，
自从自己上位以来，凭借超越一般境界的法力加上深厚的背景和玉帝的宠爱，已经很长时间没有人敢这么无视自己了。
一介不知道来历的小毛贼，居然敢直接这么对自己说话！
王慕飞传过来的话，就三个字。
不认识。
无视，*裸的无视了李靖这个神仙的存在。
好歹他也是卫戍司令，手下雄兵十万天兵，战将数员，妥妥的是天庭军方一方大佬。
就这样的地位，居然被一个商人给无视了，这让他如何不生气。
凭借他的地位，居然有如此无礼之人，也不怪他生气的忘记了分寸，将心爱的金杯盏给摔了。
曾经有人将气人分成了十个阶段，详细的描述了骂人的境界问题。
从第一级的入门，到最后的超神，骂人的最高境界就被定了下来。
骂人看来是件容易的事。但骂人之道，要有修养、有学问、有哲学、有艺术……骂人要骂得典雅、有风度、有幽默。如果张开血盆大口，*裸开门见山，什么祖宗八代、猪狗牛羊、死鬼杀千刀，这是拨妇式骂街，不必深谈。再者，如骂人骂得不痛不痒，不即不离，口中喃喃而不知所云，被骂者一头雾水。这是黄口小儿念经式，亦谓之不入流也。故骂人之道，最忌生吞活剥，心浮气躁，骂得人七窍生烟，斩得人刀痕累累，虽是痛快，但总谈不上艺术。故骂人之道，最似武家功夫，功夫深浅，可分之以下“十段”，试论如下：
一段：“血肉横飞”式——这是骂人的外家功夫。以金戈铁马，横冲直撞；以大刀阔斧，正面交锋。杀得性起，便以快刀斩乱麻，青菜萝卜，一概抄斩。虽是痛快淋漓，但自己亦会头破血流，故云“血肉横飞”。是谓一段。
二段：“二面三刀”式——这种骂人，稍高一级。花言巧语，指桑骂槐，颠其黑白，指鹿为马，尽量移花接木，断章取义；亦不妨挑拨离间，穿凿附会；然后吹其毛，求其疵，再以二面三刀割之祭之，但绝不可语带下流。
三段：“金蝉脱壳”式——这种骂人，似是而非，似非而是。或故弄玄虚，或信口开河，或虚与委蛇，或顺手牵羊，或旁敲侧击，或含沙射影。但与二段不同者，就必须删繁就简，而最后图穷匕见，巧发奇中。骂完了人，却又置身事外，不负责任，无睹后果，谓之“金蝉脱壳”。
四段：“按图索骥”式——骂人艺术到了四段，自己先要有相当学识修养。故骂人时可以详征博引，引经据典，而海阔天空，却又周密详尽，将上下古今3000年，金章玉句，谈得头头是道。文中不妨多嵌几只“金牙’（夹入英、法、日文），故看来学贯中西，气势磅礴，然后以万流归海之势，中间突破，一泻千里，浩浩荡荡，使人无从阻挡，无从招架，无从反驳，故云“按图索骥”。可列之入四段也。
五段：“阡陌纵横”式——自己务须壁垒森严，无隙可击。其文不但有“横的移植，纵的继承”，且曲折迂回，声东击西，使人目迷五色。文字间藏龙卧虎，时而奇兵突出，时而妙语双关，使被骂者防不胜防，腹背受敌，只觉得草木皆兵，无以为战了。
六段：“巫山猿啼”式——到了六段，已是名家高手，不再正面冲突。使被骂者有如困于巫山蜀道，上有千岩绝壁，下有万壑争流，而又如层峦叠垒，云橘波诡，光怪陆离，变化万千；鬼斧神工，猿啼声声，使被骂者只觉天昏地暗，心魂懊丧；而又进退维谷，故云“巫山猿啼”，列入六段。
七段：“野人献曝”式——骂人艺术到了七段，则任何人的铜墙铁壁，亦可摧枯拉朽，但看来却是轻描淡写，妙手空空。被骂者挨了一掌之后，绝不流血，亦不痛痒。不料数10年后，修养够了，才猛然省悟，不由大叫一声：“气煞我也！”吐血而亡。谓之七段。
八段：“分花拂柳”式——骂人功夫，到八段，实已归真返噗。虽其已具有惊天动地、旋乾转坤之力，但其文已另有天地，而且诗论公允，谈笑间抑扬顿挫。因其已具真知灼见，信手拈来，皆是深含哲理，以道服人，游刃有余。谓之八段。
九段：“对酒当歌”式——骂