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董鄂妃的死，宣告了小顺治人生抗争的彻底失败，他那脆弱的人格霎时间坍塌如坠。
第50节：苍茫大地，〃水煮〃沉浮（1）
苍茫大地，〃水煮〃沉浮
董鄂妃死后，顺治皇帝痛不欲生，〃寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。〃
洋鬼子传教士汤若望终于发现了他的机会，于是急不可耐地冲进宫来：〃信耶稣，得永生，陛下，你反正也是闲着没事，那什么……忏悔吧。〃
顺治说：〃不好意思，老汤你来迟了一步。〃
汤若望问：〃咋的啦？〃
顺治说：〃朕已经决定出家为僧了，离开这群蚁争穴的富贵巢……〃
汤若望说：〃不会吧，陛下你这么个搞法，对耶稣来说就意味着极大的不公正……〃
说什么都没用了，顺治开始去找老和尚问禅。
顺治问：〃啥叫'三界唯心、万法唯识'呢？〃
老和尚眨眨眼：〃一字两头垂。〃
顺治：〃都说三教归一，可一又归何处？〃
老和尚挤挤眉：〃大家都在这里。〃
顺治：〃善知识既是佛祖儿孙，为啥却要杀佛杀祖呢？〃
老和尚抻抻腰：〃有了你，没了我；有了我，没了你。〃
……
这一段佛门问禅，是僧家秘宝，等闲人物是不给看的。但这段文字毕竟是小顺治绝望之中的天问，其间所隐藏的佛门公案，值得我们仔细揣摩。
顺治皇帝问的第一句话：啥叫〃三界唯心、万法唯识〃呢？……这句话大有讲究，顺治的意思是说，知识与思想这些玩意儿有啥用呢？你看看我，有知识吗？没有，有思想吗？也没有！我啥玩意儿也没有，却自打生下来就富贵永享，做了皇帝，那你说说，这到底是怎么一回事呢？
老和尚回答他说：一字两头垂……这句话的意思是说，差矣，你差在哪里呢？这世上的事情，如鱼饮水，冷暖自知，远不像你所看到的表面那样简单。就拿最简单的〃一〃字来说，你看这个一，是一条直线吧？是不是？可是你错了，在你的狭窄视线范围之内，你看到的是一截横线，但实际上，如果把这条一远远地拉开，拉到无限远的距离，那么你就会发现，这个一啊，根本就不是什么直线，因为时空是弯曲的，这个一，它想直也直不了……总之就一句话，别人看着你当皇帝舒服，可你宁愿跟个要饭的交换一下身份，可是很抱歉，人家才不肯和你换呢……
不知道小顺治听懂了没，但他肯定是心有戚戚焉，所以他继续问：都说三教归一，可一又归何处？……这句话的意思是说，人都说，任何事情都有个限度，怎么我碰到的事情就这么怪呢？我碰到的事情都是没边没沿，没完没了……我就好像是泡在一只无边无沿的大锅中，被人家拿开水煮个没完……问苍茫大地，是谁把我煮得上下沉浮？
老和尚如何听不懂这番牢骚之言，所以回答说：大家都在这里。……这句话的意思是说，孩子，你就歇了心吧，你以为这人世间，就你一个人承受着心理上的痛苦？就你一个人倒霉？差矣，自打你产生了独立意识的那一天，你的思维就会和残酷的现实发生激烈的碰撞，从没听说有谁碰赢过，但你肯定不是最后一个输家，所以说众生皆苦，回头是岸……
第51节：苍茫大地，〃水煮〃沉浮（2）
听了这番话，顺治皇帝一咬牙，把他的心里话问了出来：善知识既是佛祖儿孙，为啥却要杀佛杀祖呢？……这句话，我们可一点也不陌生，它就是由英国大文豪莎士比亚所创作的不朽经典《哈里·波特》……不对，是《哈姆雷特》中那一段举世闻名的著名独白。大意如下：有个事，我想和你商量一下，你说，像我这种特殊情况，面对着老妈那横飞逆来的打击……好多好多博尔济吉特啊，都在宫里等着我呢，我都要害怕死了……你说，面对着这么多的博尔济吉特，咱们是应该逆来顺受，任由那些女人将我肆意蹂躏呢，还是勇敢地拿起武器，把这帮丫头统统消灭呢……我的意思是说，我老妈要是再干涉我的私生活，压制我的独立人格形成的话，我该不该宰了那个老太婆？
老和尚的回答是：有了你，没了我；有了我，没了你……这句话，却是地地道道的人生智慧的积炼，意思是说：孩子，你是真不明白呢，还是假装糊涂？一个人的成长，势必要在青春期来到之后，推翻旧有的威权以形成独立的自我人格，这就意味着两代人之间的激烈冲突……可你冲突得起吗？别人家的孩子遇到这种事，最多不过是个离家出走，误入歧途，结交匪人，作奸犯科……闹到最严重的程度，无非不过是拉到刑场之上，一刀砍了……可是你们家呢？这场冲突就意味着你母亲精心打造的帝国蓝图彻底完蛋，意味着爱新觉罗辛苦经营百年的基业彻底散板，意味着你们这一家族从此坠入无边的劫狱，任人宰割……这代价是你承担得了的吗？如果你承担不了，那我劝你还是算了……牺牲你一个，成全你的家族，你只不过是爱新觉罗家族的一个环节而已，千万别拿自己太当回事……
应该说，如此一番问答，以小顺治的智力，很难在当时就参悟个明白。但他从早到晚不琢磨别的，就琢磨这事，琢磨过来，琢磨过去，终于有一天他琢磨明白了，于是事情就发生了。
公元1661年2月5日，小顺治因突发天花，医治无效身亡，时年24岁。
第52节：男人心里的毁灭欲望
男人心里的毁灭欲望
细数顺治小皇帝的人生失败，处处印证着孝庄这个不凡女性的卓越智慧。
从努尔哈赤的大福晋阿巴亥开始，到了孝庄这里，可知当时满清的男人都在前线上杀人放火，女人们也没闲着，论及权力的争夺，所付出的努力丝毫也不逊于男人。最令人惊讶的是，前者阿巴亥，后者孝庄，都是采用了同样的战术，介入到皇家权力的争夺之中，这战术说明白了其实很简单：
第一步：先想办法生个儿子出来。这是最关键的一步，在男性为主导的社会中，没有生出儿子来，权力的争夺就毫无意义。文人小说下载
第二步：征服权力的关键人物。阿巴亥要征服的是努尔哈赤，她做得非常成功，甚至在偷情事发之后，还能够获得老汗王的原谅。孝庄在这方面表现得稍微差一点，但这不怪她，因为她比阿巴亥的头脑更冷静，知道下一步才是关键之关键。
第三步：征服最具影响力的人。阿巴亥要征服的是大贝勒代善，四贝勒皇太极这一伙；而孝庄要征服的则是多尔衮。在这场激烈的竞争中，阿巴亥输掉了一切，而孝庄却成了大赢家，为什么会这样呢？
完全同样的步骤，说明了女性的权争无论智慧的纵深程度是多么的广泛，但在技术细节上却是别无二致，因为她们要对付的男人，在心理趋向上是一致的。但是，完全相同的过程，却产生了完全两样的结果，那么问题究竟是出在男人的身上，还是出在女人的身上？
要说皇太极比多尔衮对女性的柔性迷惑，更有抵抗能力，这还真不见得。皇太极不是因为宠妃海兰珠之死，自己伤心得也差一点死掉吗？按理来说，阿巴亥应该比孝庄更有优势的，无论是年龄还是美貌，但是她失败就失败在不该激起男人的嫉妒之心，不该引发了皇太极内心那狂暴的毁灭欲望。
阿巴亥出手的时候，是同时向大贝勒代善和四贝勒皇太极求欢的，这就种下了悲剧的种子。我们知道，皇太极那厮自打7岁就出任了爱新觉罗家族的家政总管，对于家里的大事小情门儿清，而且宫中肯定有他自己布伏的眼线，阿巴亥以为神不知鬼不觉，同时向两个男生求欢，这事大贝勒代善可能不知道，但皇太极不可能不知道。
当皇太极发现他被阿巴亥玩了之后，必定是相当的上火，阿巴亥同时和大贝勒代善相好，这就等于说他皇太极没有足够的魅力，又或是没有足够的体力，又或是没有足够的腰力，又或是……不管怎么说，男人最痛恨的就是这种事，要爱就爱我一个，居然还敢爱别人，这岂不是撕我的脸皮，抹我的面子吗？恶劣男人的思维惯性是：好东西我得不到，那就毁了她，让别人也得不到……皇太极对于阿巴亥〃不忠于他〃的反应，也是属于这一类的。既然阿巴亥并不是专属他一人，那他还客气什么？事实上，他逼迫大贝勒代善共同参与勒死阿巴亥事件，正是这种恶劣的心理驱使的结果。
总之，害了阿巴亥的，不能说是用情不专，这种事……搞那么痴情干什么？而是事机不密，结果反误了卿卿性命。相反，�