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名。武功上退北魏、诛东昏、代齐建梁，也是十分勇猛。偏偏喜好佛学，几次舍身出家。以至于南国因为他的大力倡佛，乡野无处不是寺院，一个小小的南梁只僧众便有十万之众。到是为杜牧提供了诗句来源：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。其实远远不止四百八十寺，据说只建康便有五四座。
想一想萧才人与萧美人乃是这样一个和尚皇帝之后，知道的**多，便不足为奇了。
其他嫔妃大多对养颜美容更感兴趣，向药圣孙思邈问了些相关事项。
见没人能问住玄奘法师。李世民大概有些不甘心，笑着点名道：“武才人有没有问题相问？”
武眉儿吓了一跳，忙说道：“臣妾没有问题可问。”
李世民见说，似是十分失望。杨悦明白他的心思，一定是想看看长安公子难倒玄奘法师的场面。正要向武眉儿低声说些问题让她来问，却听李世民问道：“悦儿有没有问题相问？”
杨悦一怔，忙回道：“臣也没有问题。”
杨悦与玄奘法师平日常辩论，却不愿意当着众人之面问难他，而且即使问难不过是胡缠，也非正辩，真若跟玄奘法师辩论佛经不是找蹭么？杨悦看一眼甚是自得的萧才人，不由心中暗笑。
至于药圣，当日送她大罗神丹，交情也是不浅，怎会去问难他。
不过，她这里一出声，帘外诸人却不免要微笑起来。
众人立时听出她是杨悦。玄奘法师与尉迟洪道二人不由面带微笑。药圣孙思邈面上却微微诧异。他身后的童子则低声咕哝道：“这个声音怎么听着耳熟？”
好在李世民没有注意到。见杨悦也没有问题可问，稍一愣神儿笑道：“朕近日到是听了一个理论，与佛家的‘众生平等’似是有些相近，法师能否为大家仔细讲一讲这个‘众生平等’之意？”
燕德妃也笑道：“正是，有个‘人人平等’的理论，不知法师以为如何？”
关于佛家的众生平等而人人不平等的相背理论，却能用六道轮回的解释成理，杨悦以前与尉迟洪道辩论过。
尉迟洪道听了立时知道是杨悦的理论，差点笑出声来，拼了命才忍住。
这个“人人平等”的理论，尉迟洪道曾给玄奘法师说起过。果然，玄奘法师听了，从容道来，与尉迟洪道当日所说一模一样：“《华严经》有言：心、佛、法，是三无差别。叭识无境，心、佛、众生一切即是佛，法无定法，是法平等……”
杨悦禁不住“哧”得笑出声来。
杨悦的笑声实在是有些无理，李世民不禁微微皱眉。
玄奘法师并不以为意，停下来问道：“施主，因何而笑？”
杨悦只好说道：“大师对不住，弟子失礼了。不过是因为弟子对法师所说，听的一知半解，不明所以。想请大师讲得通俗一点。”
玄奘法师微笑道：“怎样才是通俗。”
“佛家讲众生平等，众生当包括人吧？”
玄奘法师点头道：“自然。”
“既然包括人，也就是说人与人也平等吧。”
玄奘法师略一沉吟道：“没错。”
杨悦听了却是一愕，没想到玄奘法师会如此说法，笑道：“大师既然认为人人平等，然而佛家又为何以因果与六道伦回来告诉世人，贵贱不等也合理？”
玄奘法师微微笑道：“我听闻长安公子有‘人道论’，将‘人道’说成是人去动物性而产生人性。观其理论乃是善性。佛家的因果与六道伦回追其根本是在劝人为善，与长安公子的理论似是没有冲突。”
“劝善？”杨悦心中暗暗点头同意，佛教最可取的也就是“积德行善”四个字，“然而六道伦回终是以神秘理论来蒙昧人类，而且劝世人安于接受现世的不平等，岂不是带有欺骗之意？”
玄奘法师沉吟片刻，摇了摇头言道：“假如一个人得了绝症，三天后将死去而不自知。如果你告诉他，他会惶惶不可终日，三天中在恐惧中度过；如果你不告诉他，他会乐哈哈地度过这三天。施主认为是应该告诉他还是不告诉？”
众妃嫔大多对杨悦与玄奘法师谈的内容听不明白，只有李世民、燕德妃、徐充容以及尉迟洪道等人因为了解杨悦的“人道论”和‘人人平等’思想，才听得清楚。
不过，玄奘法师讲的这个故事却很浅白，众妃到是听明白了。不由低声议论。
杨悦低头思索，一时无语。不少嫔妃出言说道：“莫如不告诉他，那人虽然一时被蒙蔽，但终是快乐而生。如若告诉他，实在有些不忍。”
杨悦想了一下，却笑道：“莫如告诉他。”
众人听了，却大是惊奇。只有少数如尉迟洪道这种常听杨悦奇谈怪论的人才会不以为怪。
“如果我是那个人，我宁愿知情。也许我知道只剩下三天时间，会用这三天时间来做自己最想做的事儿，到死的时候少一些遗憾，总比碌碌而过要好。”杨悦徐徐言道，这种不是即非的假定式引导型提问，杨悦并不陌生，自然不会上当。
燕德妃听了首先叫一声好。
李世民哈哈笑道：“法师果真是遇到了对手。”
玄奘法师微笑：“施主聪明豁达，世人岂能相比。如果是施主如若遇到这个问题当然是知道的好，贫僧以为普通世人还是不知道为好。”
这个小故事当然是个隐喻，在比喻佛教用六道伦回劝世人行善，安于现世的不平等，蒙昧大家，是好还不好。玄奘法师以为好，杨悦却以为不好。
杨悦突然想到，孔夫子一生“不言怪力乱神”，对神鬼“敬而远之”，其实孔夫子并不“迷信”，反而是除了儒家，道家、佛家两家都认可神鬼。这样说来，千年之后如华老栓这种愚民与孔儒实在是没有任何关系。
不只没有关系，孔夫子还是第一个打破山水宗教式崇拜的第一人，提出“智者乐水，仁者乐山”的美学命题，将山水视为自然，乐在其中。而不是像上古人民拜山拜水的崇敬。
……
“呀，我知道了，他是‘轻薄公子’。”药圣身边的童子突然笑道，“难怪这声音如此熟悉。”
杨悦正在深思，听了这话心下暗暗叫苦。一时呈口舌之快，却忘记这个家伙会说破自己身份。
“这位童子道是少有的伶俐。”李世民笑道，并不急于去问童子知道什么，反而夸赞起他，“叫什么名字？”
药圣的童子不慌不忙的上前行礼，清脆地说道：“回圣上，臣卢照邻，字升之，幽州范阳人。”
卢照邻？唐初四杰之一？杨悦听了却是惊得差点跳了起来。她一向只知道药圣孙思邈这个小童叫做“升之”，没想到他会是卢照邻。
不由暗叫一声：“老大，你不好好去写诗，做什么药童。瞎折腾什么？还在这儿胡说八道……”
杨悦只知道，卢照邻是个诗人，却不知道卢照邻因为自幼体弱，拜了药圣为师。更不知道药圣孙思邈之所以成为药圣，也是因为自小体弱多病，立志学医，最终成了一代宗师。
第一百二十七章 惊变
稚童卢照邻，说话声音清脆悦儿，令人闻之而喜。杨悦听了却没什么喜意，暗暗心中叫苦。
李世民笑着问道：“你为什么说这位姊姊是‘轻薄公子’？”
众妃听了也是早已一齐望向杨悦。杨悦幸亏戴着面纱，否则一定会被众人看成大红脸。看到众人脸上或有疑问，或有不解，或有暗笑……杨悦心中唯有苦笑。
卢照邻看了一眼药圣孙思邈，稚声笑着回道：“我师父说其实‘轻薄公子’是在救人。”
“救人？”
“王娘子不小心落水，原本死了，轻薄公子一阵‘非礼’又将她救活了，我师父说那是在施急救术。”卢照邻言语如珠，片刻之间为杨悦解去了尴尬。
李世民哈哈大笑。众妃也不由低声笑了起来。
杨悦却是暗“吁”一声，松了一口气，幸亏这个该死的卢照邻一向只叫自己“轻薄公子”，大概他不知道自己是“长安公子”。
“不信，你问大和尚，当日他也在场。”卢照邻见众人笑，以为大家不相信他，用手一指尉迟洪道，说道，“还有一个‘小白脸’也在，连上‘轻薄公子’他们一共三个人。”
杨悦听了真想跑出去掐死这个“八卦”小男人，刚刚放下的心，一下又提了起来。这次连杨贵妃也不由回过头去看了她一眼，眼中有些忧虑。武眉儿更是紧张地抓住杨悦的手，直打哆嗦，手心涔涔地冒出汗来。
“哦？”李世民转头看向尉迟洪道，笑着言道，“这么说窥基也识得这位‘轻薄公子’。”
尉迟洪道微微一笑，上前行礼，言道：“当日贫僧的确在场。一共我们三个人，贫僧、长安公子，还有杨公子�