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砰的一声单膝跪地，竟向唐奕行了一个跪礼。
“我代表西撒克斯人民谢谢大宋癫王！！”
唐奕那边闹了个大红脸，急忙上去搀扶，“陛下太客气了，咱们。。。。。。”
“咱们是盟友嘛，国王陛下不用客气！”
“这些。。。。。。这些还只是第一步，我已经在大宋征集了一批精于农事的人才，最多半个月就能到罗马了。”
“到时，国王陛下把人、种子，还有农具，一并带回西撒克斯。”
“我们的人会保证你的子民用最短的时间，学会大宋最先进的农业技术！！”
爱德华一听，刚站起来一半，扑通又跪下了。
“万分感谢大宋癫王！你是比神更仁慈的恩人啊！”
这个唐疯子太仗义了，送了种子，送农具，连精农都替他准备了。
现在爱德华国王算是知道这个唐奕是什么样儿的人了，下定决心以后绝不会再用政客的眼光去衡量他，要把他当真正的朋友一样看待。
“殿下简直就是比神更仁慈的恩人啊！”
“别别别！！”
唐奕真受不了这个，强行把爱德华搀扶起来。
强行转移话题，“那什么，王太医那里应该是空出手来了，国王陛下还是先去治病吧！”
。。。。。。
好说歹说，总算把爱德华扶了起来，又费了半天劲，才把人劝走。
看着西撒克斯国王离去的背影，唐奕咧着嘴擦了一把额前冷汗，自言自语道：“特么坑人还真是个技术活啊！”
这个本事扔了两年多了，冷不丁捡起来用，脸皮明显不够厚啊！
现在唐奕怎么就感觉，这么的不好意思呢？
正在这时，曹觉和宋楷掐着时间，知道唐奕这边和爱德华应该差不多完事儿了，也从罗马广场那边过来了。
先在码头上与爱德华照了个面儿，看国王陛下的表情两人就猜出来了，这位肯定是让唐奕忽悠“瘸”了。
一上船，曹觉就忍不住问唐奕：“送出去了？”
唐奕面容肃穆，点了点头，“送出去了。”
“爱德华都收了？”
“都收了。”
“一点都没磨叽？”
“没磨叽。”
曹老二听到这儿一扁嘴，“心里都乐开花了吧？别装了，笑吧！”
“哈哈哈哈！！”唐奕再难矜持，放声大笑。
而宋楷则是忍不住又看了一眼还没走出视线的爱德华，眼神里尽是怜悯。
回过头来看着唐奕，“你也太损了！”
“爱德华人不错，可惜被你卖了，还在那数钱呢。。。。”
“哈哈哈。。。。”
唐奕一边停不住的大笑，一边辩白：“那没办法，我是宋人，他不是。”
。。。。。。
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其实，送粮种这个事儿，表面上看是很傻缺的。
依汉人的尿性，有什么好东西得藏着掖着，别说是西撒克斯了，自己人都防一手，哪会像唐奕这么轻易就送人？
你别看文人、士大夫把大宋的政治机要、武备军制都写在日记里，印成册子，满世界散去没人说。
要是换了别人试试！？
骂死你！
。。。。。。
别看唐奕在那里第一、第二的，说的那叫一个大气，可是，真正的送粮种的原因他是不可能说的。
前面说了，他打算“养猪”，那养猪就得投饲料吧？
诺大个欧洲穷的都比不上大宋要饭的，抢都没得抢，这仗打的，打一场赔一场，怎么着也得让神罗和东罗长长膘再动刀子。
把粮种给西撒克斯，不是让他去种的，而是让他往出传的。
当然了，这是唐奕用来说服赵祯、贾相爷，还有文扒皮他们，让玉米种子上船的理由。
欧洲太穷，不挣钱，得养两年。
。。。。。。
可是话说回来，唐奕要是只想把粮种传出去，为什么不直接在罗马种玉米呢？反正效果是一样的，粮种这东西早晚都会蔓延开来。
而且，这样一来，西撒克斯会一直穷下去，一直依附于大宋。
为什么不这么干呢？
因为，唐奕还有一层更“坑”的用意。
。。。。。。
或者说，完全不是这么回事儿。
剧本是这样的：
西撒克斯开始用大宋的高科技种玉米，马上就成了整个欧洲第一个吃饱饭的王国，是“先富起来”的那一波。
可是，粮食这个东西它是没办法直接打仗的。把粮食转化为人口，进而形成战斗力，那需要一个慢长的过程。
在这个慢长的转化时期内，会形成一个什么局面呢？
当然就是“怀璧其罪”了啊！
那就是一个拳头不够大的、白白胖胖的奶娃娃站在一个狼群里。别说是法兰西的诺曼底公爵了，整个欧洲都得把刀锋指向西撒克斯的粮仓。
到时候，罗马这边的压力会小很多。。。。。。那么，西撒克斯有能力把整个欧洲挡在英吉利海峡之外吗？能在狼群长期的觊觎之下存活下来吗？
当然不可能！
它如果想活命，只有一个选择，那就是：与大宋更为紧密的团结在一起，借助大宋的力量保卫西撒克斯。
如果发展到那一步，那大宋进入西撒克斯的，就不单单只有军队了。
宋医！
宋食！
宋儒！
大宋的一切文化武器都将堂而皇之的渗透到那片土地。
爱德华不知道，这些东方来的文明人看着都君子仁义，其实都是一肚子坏水。
唐子浩看上去仗义无比、义薄云天，其实。。。。。。
其实这个疯子的情义是有条件的。
。。。。。。
第881章 功在千秋
其实，爱德华应该庆幸，唐奕不是大航海和殖民时期的白人，他不会用血腥占领来实现征服，更不会像他们走出去的时候那样灭绝一切。
否则，等待西撒克斯的可能就不是同化，而是灭种！
。。。。。。
事实上，后世对“占领”、“征服”的定义，是西方人用数百年时间和无数个种族的覆灭建立起来的。
是被杀成了“保护动物”的印第安人，是因友好而灭亡的阿兹台克帝国、是同样被野蛮毁灭的印加帝国、是天真的玛雅帝国。。。。。。
是与现代智人不同，因为各种因素，从数万年前就走上另一条进化道路的塔斯马尼亚人，是全世界非白人种，用血泪与灭亡建立起来的定义。
“征服，即毁灭。”
“占有，即掠夺。”
这是典型的西方价值观，影响之大无法想象，以至于以汉文化为根本的华夏之中，也有相当一部分人认可和膜拜这种“征服”。
可是，这种价值观的建立和汉人没关系，我们的老祖宗也完全不是这么干的。
《孙子兵法》曰：
凡用兵之法。
全（保全）国为上，破国次之，全军为上，破军次之，全旅为上，破旅次之，全卒为上，破卒次之，全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者，不战而屈人之兵，善之善者也。
故，上兵伐谋，其次伐交，最次伐兵，最下攻城。
。。。。。。
“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”、“攻心为上”，这才是汉人的征服。
你可以理解为“假仁假义”，也可以说这是一种智慧。
其实，欧罗巴人的野蛮掠夺，也不是与生俱来的。
在大航海时代开启之前，在美洲粮种没有让全世界实现人口暴增之前，战争与征服是不针对平民的。说白了，他就是想杀，也得有人杀。
而且，统治者又不傻，有人才能创造财富，杀一个可就少一个。
所以说，欧洲的神权贵族也好，阿拉伯半岛的哈里发也罢，包括这个时斯的埃及、东瀛，战争是贵族的特权，与平民是完全区分开的。
平民就是平民，种地就好，打仗、死人和你们没关系。
只有西北亚的草原蛮子，还有十字军这种屌丝军事集团，才干杀光抢光，竭泽而渔的蠢事。
而华夏文明对人口的理解，要比西方深得多，早得多，有远见得多。
。。。。。。
从秦汉时期开始，除了对游牧民族存在仇恨式的屠杀，在西南、东南沿海，统治者对待百越、侬黎各族，是从来不伤及人口根本的。
我们有另一套“征服”、“占领”、“同化”的定义。
可是，话说回来，如果不算后世的满蒙藏回，华夏主动的、最大规模的同化和征服，应该就是五岭之外的岭南地区了。
那里离中原近，且没有人种差异。
像唐奕这样，跑到地中海来玩文化入侵的，别说现在没有，未来也没有成功的先例啊！
“有点扯淡！”唐奕自己都持怀疑态度。
“