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南宋文学相应带动北方的展。这在小说和诗文评方面较为明显，因为小说和诗文评的政治性相对较弱，读者面较广。洪迈的《夷坚志》以鬼神怪异为主，北传时间较早，淳熙十三年８6）章森出使金国，北方的接伴使就关心地问道《夷坚志》“自《丁志》后，曾更续否”（《宾退录》卷八）。由此可见《夷坚志》在北方的巨大影响。在这种心理的期待下，后来便有了元好问的续作续夷坚志》的问世。胡仔的《苕溪渔隐丛话》是南宋最重要的诗话之一，可谓是诗话的资料库。该书传入北方后，受到人们的欢迎和重视。北方最著名的《滹南诗话》与《苕溪渔隐丛话》关系就非常密切。《滹南诗话》中大约有三分之一的资料来源于《苕溪渔隐丛话》。王若虚的辨驳相当一部分是针对包括胡仔在内的南宋人而。也就是说，南宋诗话是《滹南诗话》写作的重要背景和前提。此外，南宋的杜诗研究也在北方有较大的反响。赵次公的《杜诗证误》、无名氏的《千家注杜诗》、鲍彪的《杜诗谱论》、杜田《注杜诗补遗正谬》、徐宅《门类杜诗》等杜诗研究著作先后传入北方，直接推动了北方杜诗学的展。元好问正是在南宋杜诗学的促进下，编纂《杜诗，率先提出杜诗学一词，从而翻开杜诗研究的新篇章。
诗歌
南宋的诗歌成就很高，尤、杨、范、6并称为中兴四大诗人。其中范成大曾出使过北方，途中写下了著名的使金绝句七十二，只是他的这些诗歌在北方无人论及。四大家中有直接可靠文献记载的仅有杨万里一人诗歌传入了北方。诚斋体以自然界为表现对象，独树一帜，受到李纯甫等人的喜爱。李纯甫公开称赞诚斋体“活泼剌底，人难及也”，可是在李纯甫现存诗歌中，几乎看不出丝毫诚斋体的影子，倒是在稍前的王庭筠、赵秉文诗中有一些近似诚斋体的写景之作。随着金王朝国势的日益危殆直到灭亡，轻松活泼的诚斋体越来越不适应金末的现实，注定要被人们所冷落。元好问在《又解嘲》诗中说：“诗卷亲来酒盏疏，朝吟竹隐暮南湖。袖中新句知多少，坡谷前头敢道无？”其中的竹隐、南湖，据钱钟书先生解释，是指南宋推崇并效仿诚斋体的诗人徐似道和张鎡。该诗意思是说，徐似道和张鎡那些新巧的诗歌在苏、黄二人面前，还值得一提吗？元好问借苏、黄二名家来弹压徐、张二人的新巧，不免有以大压小、多此一举之嫌，他也许是借弹压他们来弹压其背后声名显赫的诚斋体。在元好问的诗歌中，也没有效仿诚斋体的迹象，说明诚斋体在北方的实际影响越来越小。诚斋体之外，6游的诗歌也很可能传入北方。清人翁方纲将6游与元好问并列，称“天放奇葩角两雄”，但除钱钟书《谈艺录》拈出他们两句相似的诗句之外，再也没有其他直接的文献可以证明元好问读过6诗，或受到6诗的影响。受敌对政权的限制，政治性特别强的6游诗歌不可能为北方文人所公开接受。总体来看，高扬爱国主义旗帜的南宋诗歌与金源的官方意识严重抵触，对北方诗歌没有产生多少直接的作用。
古词
词体由于自身性质与诗歌不同，向来被视为小道，所以相对自由一些。出身北方的辛弃疾词虽然多抗金复国之言，传回北方后，反而受到了很多人的喜爱。金亡第二年，刘祁即称赞其功业文辞，后来元好将辛词推崇到很高的地位，称“乐府以来，东坡为第一，以后便到辛稼轩”。应该说，辛词对元好问为的金末词坛产生了实质性的影响。元好问词之所以被认为“足以追配稼轩”，就在于它得益于稼轩词的沾溉。
在各体文学样式中，南宋散文成就成就较低，远不及北宋，加之北方人难以接受散文中强烈的民族情绪，所以在北方影响很小，王若虚曾提及孙觌的《谢复敷文阁待制表》，从文体的角度予以严厉批评，并据此得出“宋自过江后，文弊甚矣”（《滹南集》卷三十七）的结论。
史学方面，南宋王称《东都事略》、胡寅《读史管见》、吕祖谦《大事记》《吕氏家塾通鉴节要》等书传入北方，其中后三种都是《通鉴》学方面的著作，可见这类著作在北方影响较大。北方蔡珪、萧贡、完颜璹等人非常喜爱《资治通鉴》，各有专长，所以南宋《通鉴北方便受到人们的关注。赵秉文为吕祖谦未能最终完成《大事记》而深感惋惜，在诗中说：“伤哉绝笔《大事记》，读经未了已亡身。”（《滏水文集》卷九《和杨尚书之美韵》）。金亡之后，北方的《通鉴展很快，出现了元好问所说的“武臣宿将讲说记诵”的热门现象，随之还出现了《6氏通鉴详节》、《集诸家通鉴节要》等《通鉴》学著作。
除以上几方面之外，南宋的政治制度、礼仪文化、艺术等方面对北方也会有一定的辐射作用。
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南宋时期名人
天祥
朱熹
游
辛弃疾
岳飞
韩世忠
杨万里
刘克庄
李清照
秀夫
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南宋帝王年表
南宋1127年—1279年（包括流亡皇帝）
庙号谥号姓名在位时间年号备注
高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝赵构1127年2年（共35年）建炎1127年3o年、绍兴1131年2年宋徽宗第九子，宋钦宗弟。内禅皇位
孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝赵伯琮（原名）、赵瑗、赵玮、赵昚2年89年（共27年）隆兴3年4年、乾道5年73年、淳熙1174年89年太祖赵匡胤的次子赵德芳的六世孙，高宗养子。内禅皇位
光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝赵惇1189年94年（共5年）绍熙119o年94年孝宗第三子，有精神疾病。被逼退位
宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝赵扩1194年—1224年（共3o年）庆元1195年—12oo年、嘉泰12o1年—12o4年、开禧12o5年—12o7年、嘉定12o8年—1224年光宗次子
宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝赵与莒（原名）、赵贵诚、赵昀1224年—1264年（共4o年）宝庆1225年—1227年、绍定1228年—1233年、端平1234年—1236年、嘉熙1237年—124o年、淳祐1241年—1252年、宝祐1253年—1258年、开庆1259年、景定126o年—1264年太祖赵匡胤之子赵德昭的九世孙。宁宗弟沂王嗣子
度宗端文明武景孝皇帝赵孟启（原名）、赵孜、赵禥1264年—1274年（共1o年）咸淳1265年—1274年太祖赵匡胤十一世孙，宋理宗弟嗣荣王赵与芮之子﹐宋理宗的侄儿
恭帝孝恭懿圣皇帝赵隰（显）1274年—1276年（共2年）德祐1275年—1276年度宗次子，宋端宗赵昰的弟弟，宋末帝赵昺的哥哥，投降蒙古
端宗（流亡皇帝）裕文昭武愍孝皇帝赵昰276年—1278年（共2年）景炎1276年—1278年宋度宗的庶长子、宋恭帝的哥哥，病逝
幼主（流亡皇