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王晓被魏延一番痛骂，脸色阴沉地问道：“魏将军既然这样说，那你是怎么理解孔圣人这句话的呢？”
魏延冷冷地说道：“对于民，其可者使其自由之，其所不可者亦使知之。孔圣人整句话可以这样理解，诗礼乐这三样东西是教化民众的根本，一定要抓好，如果民众掌握了诗礼乐，那就是好事，应该让他们发挥，如果民众还没有掌握的话，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”
司马徽听魏延如此阐述孔圣这句深有争议的话，不禁拍案叫绝：“如此断句，如此理解，才显得出孔夫子之仁义圣贤！”
王晓见海内大儒司马徽都支持魏延如此断句，脸色愈加发绿，又紧着问道：“那你是如何理解亚圣的那番话呢？”
不待魏延回答，司马徽便厉声说道：“我看你王晓也读过几年书，你应该记得亚圣这番话之前的那些话，‘然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。’
整体看起来，亚圣真正想表达的是，术业有分工，不可能大部分做官，也不可能所有人为农，每个人做的事情都是不可或缺的。
尔等断章取义，自以为劳心者必然要凌驾于劳力者之上，自以为是所有底层百姓的主宰！
你们从来没想过你们的祖辈未曾发迹前是什么出身？
他们跟那些被你们欺压得奄奄一息的底层百姓没什么两样，若都像你们这样从上到下都把持着官位，不容许任何底层百姓有机会上来，恐怕你们现在也在土里刨食！”
卢植这番话没有让王晓清醒，反倒让他更加忿恨，腾地站起身，指着司马徽和魏延：“按照我们理解行事，天下才能太平！按照你们这样曲解，天下只会大乱！乱天下者，必是尔等！”
侮辱老子，老子能忍就忍一下，侮辱老子的师傅，老子就忍不下去，魏延当场就失去冷静，跳起来，冲上前给了王晓一个响亮的耳光。
王晓当时正站在案几边，魏延这个耳光把他扇得飞了出去一丈开外，躺在宴会中央，趴伏在地上一个劲地吐血，一个劲地吐出满嘴破碎的槽牙，脸肿起来像是猪头一样。
第372章 【大学堂】
魏延大步流星，走到王晓面前，把他踩在脚下，厉声痛骂道：“蠢货！回去好好读读史书去！陈胜吴广的‘王侯将相宁有种乎’是怎么来的？！我们高祖是怎么建立大汉的？！
赤眉是怎么起来的？！黄巾是怎么起来的？！
你想愚民，你愚得了吗？！
你不去教化他，你就以为他真的就是瞪眼瞎，等你摆布？！
你以为他们会柔顺得像个绵羊一样被你屠宰吗？！
那你看大汉满地的黄巾余党是怎么回事？！
真正让天下大乱的到底是谁？！”
魏延平时都是笑嘻嘻的，碰到谁都是满面春风，有些世家家主觉得魏延没有威仪，对魏延渐渐没有原来的畏惧，今天他们算见识到了，魏延一旦发怒，杀气横生，充塞了整个大厅，在座的四五百人全都噤若寒蝉，连久经沙场的将领们也都面露惊色。
魏延觉得自己原来笑得太多了，让这些畏威而不怀德的混蛋们轻视自己，从此以后，自己还是会笑，但该发威的地方一定要发威，不然老虎不发威会被这些家伙当成病猫的，难道他们忘了自己是怎么对付那些叛乱家族的吗？
魏延扫视着在场的所有家主，冷冷地喝道：“那些陈词滥调都去见鬼吧，你们相信了那些鬼话，把自己和那些为你们卖命为你们劳作的百姓们割裂开来，与他们互为仇敌，你们觉得这样真的能长久吗？各位家主，我们是舟，民是水，水能载舟，亦能覆舟！”
“水能载舟，亦能覆舟！”魏延这句话放在后世官场如同放屁一般，可拿到这东汉末年，便如同一块大石投入湖中，卷起千重浪，那些世家家主议论纷纷。
魏延感觉火候到了，便露出真挚和蔼的表情：“今天我魏延就跟大家交个底，我是寒门出身，父亲只是一介县尉，我今时今日的地位得来不易，我也想让魏家能够世世代代繁荣下去，成为四世三公之类的大世家，但我知道我们这些权贵们不能再像以前那样管束下层百姓，以为让他们不知礼仪不通诗书，他们就会乖乖地听我们的话，这历朝历代的农民暴乱说明我们这些上位者根本想错了。这些下层百姓占据我们大汉子民的百分之九十，这么庞大的人群如果不把他们纳入正轨，迟早都会出事。”
那些家主稽首道：“还请魏将军示下，如今该如何是好？”
他们经历过一次黄巾起义大暴乱，不想再经历第二次，谁知道第二次他们能不能还像第一次那么幸运地逃脱过去。
魏延神情凝重道：“之前的全民皆兵便是把这些草民编入行伍，从编制上进行约束。下一步，我准备进行全民教化，首先是对他们的子女进行儒家教化，教他们诗书礼仪，让他们知道忠孝，知道仁义，知道尊卑，知道廉耻，我们要从精神上对他们进行约束。双管齐下，必能让他们不再兴起暴乱。”
有一个家主敏锐地注意到一点儿隐患：“等这些贫民们知道礼仪诗书以后，将军会不会重用他们，而排斥
……………这是华丽的分割线……
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我们的世家子弟？”
魏延心道，你猜对了，全民教化的下一步就是全民科举，等到大部分民众都识字了，本将军不缺乏人治理地方了，本将军就开始全民科举。
他心里如此想，嘴上却说道：“你多虑了，这次的大兴官学而培养出的平民子弟，不会像先帝的鸿都门学的天子门生一样，立马派出去做郡守或刺史，只会做亭、乡、县的小吏！”
亭、乡、县的小吏，都是那些世家子弟不愿意做的官职，向来都是由世家的附庸土豪们瓜分，但魏延的态度很鲜明，朝廷上的官位和地方郡守、郡丞、县令、县丞、乡令之类的官职可以分给你们世家，但是这些诸如郡尉、县尉、乡丞、乡尉、亭尉之类的官职，全是我魏延这一方的囊中之物，你们不能抢。
那些世家家主见魏延信誓旦旦，而且不是一味的退让妥协，便信以为真，以为魏延跟他们世家商量好了条件，就会泾渭分明，井水不犯河水，反对魏延大兴官学的人越来越少。
魏延这个人，爱憎分明，他若是认为那人是友人非敌人，他绝对会严守两人的盟约，直至对方毁约，若是他认为对方是敌人，他便会把那盟约当成一张废纸，随时都可以撕毁。
跟世家家主的约定亦是如此，官学里培养的人才确实在一开始做亭、乡、县的小吏，那是因为魏延不想拔苗助长，他想让自己的门生们多积累一些地方政务的经验，厚积薄发。
等魏延把这些世家各个击破削弱以后，魏延这些门生们又经过多年磨砺，积累了丰富的基层政务经验，魏延便顺理成章地把他们提拔到县、郡的重要位置，如县令、县丞、郡太守、郡丞，至于县尉、郡尉，也是魏延门生故吏的囊中之物。
经过魏延耐心的说服，各个世家家主都陆续同意了全民教化的理念。
魏延担心这些世家人物还对着搅风搅雨，便写下了白纸黑字的约定，说不会把自己的门生放做郡守、县令之职，不会让自己的门生去抢世家子弟的饭碗。
那些世家人物都同意了，全民教化的基本政策便制定下来了。
各地的官学依然兴办，但那是为世家子弟和有名望的寒庶子弟们开放的。
魏延强力推行的教育体制，是在现有的官学之外，另辟蹊径。
魏延率先在义阳新城建立了一个大学堂，名为中央大学堂。
中央大学堂由魏延的钱袋子延财钱庄拨给经费扶持，由中央系统的枪杆子严密保护，同时正规军还为中央大学堂提供强大的武学支持。
中央大学堂里面设有师范学院、军事学院、政治学院、技术学院、文艺学院、女子学院。
为什么要设置师范学院？
魏延觉得�