按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这也是天下人所共知的事实。
黄老思想，好，非常好！
这谁不知道？
汉家能有今日，多亏了黄老思想和黄老学派的理念。
但是……
几人能贯通呢？
萧何算一个，曹参算一个，张苍算一个，王陵算半个，灌婴算半个。
加起来，总共四个黄老派的践行者。
其他人，便是当朝丞相周亚夫和已故的故安文候申屠嘉，其实都未曾入门，只是捡些前人牙慧而已。
若黄老思想，能如儒法一般，能被让轻易理解，轻易践行。
这世界上哪里还有什么儒法？
黄老派恐怕早就霸天下了！
张恢闻言，却是呵呵一笑，没有说话，只是指了指台上，示意晁错仔细去听。
这时候，台上的田升也开口了。
而他这一开口，不仅仅全场震惊，就连刘彻都吓得站了起来！
第1208章 变革之大世！（二）
这田升站在台上，对着话筒，开腔说道：“大道至简，简以阴阳！”
这没什么了不起，不过……
黄老尚阳，老庄才尚阴。
这也是区分黄老和老庄的最好办法。
黄老尚阳，所以大部分黄老学者，无论在家里宅多久，最终，都要入世践道。
而老庄尚阴，不管他在尘世打滚多少个年头，最终都要归隐山林，修己身，最终羽化登仙。
从这个方面来说，其实后世的道家，应该是老庄演化出来的。
至于黄老思想，一部分归于儒，一部分散于道家，还有一部分，成为了风水先生和到处招摇撞骗，神神道道的算命先生。
“大道至繁，繁则以四象八卦五行！”田升却是稍稍提高一下音调：“四象者何？东南西北，地之四方！苍龙白虎，朱雀玄武，四宫之宿！春夏秋冬，少阳老阳，少阴老阴，法四时之候！于人则曰：少阳太阳，少阴太阴，经络之属也！”
“至于八卦，曰：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑，法九宫，以近道！”
“五行则以：金木水火土，法之以仁义礼智善……”
说到这里，其实也是些老生常谈，当然，也算有所心意。
至少，刘彻听出来了。
这货在黄老思想的基础，糅杂了阴阳家和儒家的理念。
那五行论明显就是抄的儒家的德性论，是世硕先生的学问。
跟以前不一样，如今，印刷业发达，所以，诸子百家的典籍，哪怕再冷僻，也有人印刷出来——就算卖不掉，也可以拿来送人！
对于书籍的宝爱，自古以来，就是中国士大夫的传统美德。
六年前，倘若有人送一套书给朋友或者宾客，那立刻就能引起人们的感动。
在当时，哪怕是论语这样的普及性书籍的存世量，也最多不过千套而已。
而且，大半是有错误和有残缺的。
但如今……
论语的存世量，已经超过了十万套。
而且是经过了数位国宝级的儒生校对，还有着孔家和颜氏家族珍藏的原始版本论语和石渠阁收藏的论语版本做参考，几乎做到了完美还原的版本……
至于目前，存世量最多的书籍《九章算术》，仅仅是官方的刊印量，就已经达到了恐怖的二十五万套，至于民间私印或者手抄的数量，则根本无法统计。
世硕的著作和思想，确实很冷僻。
但当年，刘彻打着给先贤立祀的招牌，收拢诸子百家先贤的著作。
其中，就有世硕子孙所献的《五行》。
然后，刘彻将之印了数百套，放在茂陵的图书馆，供给士民借阅或者购买。
而前不久，刘彻接到了茂陵方面的报告：很多书籍库存都已经耗尽，请求加印。
而这世硕的五行。就是其中之一。
什么人会去看这位在儒门之中一向名声不显的孔子弟子的著作呢？
刘彻稍微好奇了一下，然后就发现，感兴趣的人还真是多！
不仅仅儒家的各个派系。
黄老、法家还有杂家，乃至于墨家，都有人借过，甚至买过《五行》。
茂陵的藏书，可不便宜！
一套动辄就要十金，还限定身份地位。
当然，诸子百家，对世硕感兴趣是正常的。
这位孔子弟子，虽然普罗大众，对其所知不多。
但诸子百家的巨头，岂能不知道，他乃是孔孟思想之间的桥梁？
如今，这田升拿着儒家的说法，装进自己的思想之中。
虽然有些稍微画风不对。
但，这才是真正的诸子百家之间正常的交流。
好的东西，毫不客气的装进自己的袋子里。
坏的东西，丢掉丢掉！
但，田升的下一句，就让全场为之寂静，让刘彻都吓得跳了起来。
他望着整个会场，先是深深的吸了一口气，然后仿佛下了定决心，昂首挺胸，说道：“黄老无为，无为者，阴阳也，因大道至简，简则顺势而为！”
“无所不为，四象八卦五行也，因大道至繁，演以天地万物，宇宙星辰，故当无所不为！”
“故民一于君，阴阳也！此大道至简！”
“而事断于法，四象八卦五行也！此大道至繁！”
刘彻在听到这句话后，立刻就吓得跳了起来！
原因很简单。
这是慎到的学问……
但在田升手里被演化到了一更高级，更系统，而且更有说服力的阶段！
将阴阳四象八卦五行，与慎到的思想结合在一起。
这直接催生了一个新的学派。
刘彻也不知道，这个学派应该叫什么名字？
但，可以肯定，这将是一个全新的，足以让黄老派焕发生机的学派！
原因很简单。
慎到，既是黄老派的先贤，也是法家的奠基人。
法家三要素，法、术、势。
这势，就是慎到提倡的。
同时，慎到还是黄老学派的入世派的中流砥柱和无所不为思想的奠基人。
另外……
民一于君，事断于法，这句话，听着很熟悉是不是？
当年，张释之阻止太宗孝文皇帝依照自己的性子去判处那个惊吓他马车的百姓，去族诛那个偷盗刘邦高庙器皿的盗贼的犯人，用的借口就是：法如是足也！
法如是足也！
意思就是说：王子犯法庶民同罪！庶民犯法与王子同刑。
法律面前，没有高低贵贱，没有列侯、草民之分。
你犯法，该是什么罪就是罪！
法既定，则不可轻侮之！
刑无等差，法无贵贱！
同时，在慎到思想中，势，是最高等级的政治观念，礼法要让位于“势”。
由此衍生出了黄老派的另外一个思想——齐物。
齐物讲的是什么？
说起来很复杂，但可以用一句大家都能理解的话来概括，那就是——法律面前，人人平等！
这从根本上否定了儒家的天地君亲师，彻底摧毁了“天生圣人，作君作师”。
但，这一系列的思想，太深奥，太难以理解。
在实践之中，更是会遇到无数困难和险阻。
打个比方，假如刘彻犯法，这套理论就立刻会陷入可怕的悖论之中。
因为天子不可能有错！
假如错了！
那肯定是这个世界的问题！
这就使得汉兴以来，慎到思想的衰落和老庄、尹宋学派的兴起。
老庄不用说，但这尹宋学派，属于黄老目前入世派的主要派系。
讲究的是：仁、义、礼、乐，名、法、刑、赏，糅杂了名家、杂家的部分思想，类似于一个修补匠，有事情就补一补。
只要保证民生稳定，天下安宁。
那就可以了。
毕竟，尹宋学派追求的是宽恕忍让，这也是黄老派现在的困境所在。
因为尹宋学派最反对的就是战争。
而如今天下的主旋律却偏偏是扩张和战争。
另外，尹宋学派还主张只要事情办好了就可以了，而且，事情越少越好。
相对消极，相对被动，越来越不适应时代发展。
整个黄老学派上下，都是懒洋洋的。
只要没到火烧眉毛的时候，绝对不想动，只要没到非不得已，绝不收弟子。
而，现在，田升一次性解决了两个黄老派目前的最大问题。
第一个，就是用慎到思想，取代尹宋学派。
用贵势，取代宽恕忍让。
用积极取代消极。
用尊重法律，崇尚法律，来取代利用法律。
而第二，田升非常聪明的结合了儒家的优点，将慎到的思想进行改进，并且妥协，用“大道至简”所以民一于君，天下万事万物，都要尊崇天子，都依从天子的意志和命令，而又因为�