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这帮商贾凭什么以为他们能这样剥削而不会被人砍掉脑袋，拿回去当球踢？
要知道，这可是西汉啊！
公羊派鼓吹的大复仇主义盛行的西汉。
你抽我一巴掌，我肯定回抽的西汉。
君子报仇，一万年都不晚的西汉！
真以为百姓是彘狗，会任由他们凌辱和剥削？
刘彻已然看到一出悲剧在上演。
“连剥削都不会的渣渣们！”刘彻在心里冷然笑着。
……
这个时候，各个工坊，也注意到不对劲了。
一个贵族带着几十个随从，在他们的家门口指指点点，窃窃私语，就是傻瓜也知道有问题了。
更别提，那个贵族的随从们对自己的主子的态度，已然是恭谦到了极点。
而这些随从……
让很多人都觉得很眼熟。
“那边那位，仿佛是兰台的尚书……”某个工坊里，一个管事的监工悄悄的对自己的上司说道。
“东家，不得了了！您看，那边那位像不像李侍中？”另外一个工坊里也有人悄悄的议论。
大家都是长安人，甚至是出入贵戚的大贾家族的子弟。
哪能不记住几位贵人的样貌呢？
好在，能被派来这里的，也不过是各个家族的庶子和旁支们。
还是那句话——君子远庖厨。
自诩君子的豪强大家族们，虽然生意要做，钱要赚，但X也要装。
很少会有嫡系家的公子哥，愿意来这里。
家族也不会允许他们来这里。
哪怕是商贾出身的田氏也是如此。
大家都在忙着洗白，准备考举做官，不会也不可能来这些地方。
这也算是君子远庖厨思想的另外一个体现。
只要看不到，那就可以当做没有发生。
如同齐宣王一般。
但，仅仅是这样，也足够让人惊讶了。
兰台的尚书和五官中郎将衙门下的侍中，向来就是拱卫着皇室的两支力量。
现在，这两类人跟孙子一样，簇拥着一位贵族。
这位贵族的身份，恐怕与皇室的关系，不能用紧密来形容了。
只能说——他就是皇室的一员了，而且至少也是当今天子极为亲密的几位手足之一，甚至可能是天子本人驾临。
许多人一下子就慌了神。
哪怕是最愚笨的那个人也清楚，此地是绝对不能被上面知道的。
一旦被捅到了天子面前，一切休矣！
最好的下场，也是掉脑袋。
而就在此时，远方的地平线上，出现了一支庞大的骑兵。
马蹄声连大地都被震动。
许多的工坊，听到这个声响，顿时就傻了眼了。
……
刘彻在军队到来之时，就悄然带着侍从们离开了。
此地的事情，他已经不再准备亲自插手了。
此地的事情，必须被控制在一定的范围内。
只要不让人知道，并且看到。
那么，同样，按照“君子远庖厨”的理论来理解，朝臣和士大夫们也可以当做没有这个事情。
“剧孟，你带人将所有工坊全部查封，所有工人立即遣散回家，所有主事之人，一并收押，羁押至安陵监狱……”刘彻乘上马车对着剧孟吩咐。
安陵，是惠帝的陵寝。
可能很多人不知道，安陵是历代汉室天子中规模最大的一个帝王陵寝群。
当初，惠帝下葬后，整个安陵，就像一个城市一样，甚至曾经有数万人在那里生活。
但然并卵。
惠帝死后，历经诸吕之乱，惠帝的血脉彻底断绝。
现在，安陵冷清的就像鬼城。
除了汉室出于颜面考虑委派的守陵官吏和护陵军队外，当地基本没有别的活人了。
将这些主事者，羁押至安陵，可以最大限度的避免影响。
“再命人去给朕传召田氏、安陵氏、孟氏、杨氏、邴氏、师氏等诸家主至馆陶府邸！”刘彻接着下令“朕将于今晚微服至馆陶府邸，听听他们到底有什么解释？”
工商业要发展？
可以！
但必须照着刘彻的节拍和节奏来。
不听话的，直接可以踢出去！
当然了，听话的人，是有糖吃的！
至少，刘彻打算好好教育教育他们！
有他们这样剥削的吗？
一点大局观也没有，完全就是赶着在作死！
要不是今天刘彻兴致来了，发现了他们在作死。
恐怕再过个一年半载，等这里的规模越来越大，再也遮掩不住的时候。
只需要一个火星子，甚至是某个人嘴巴一漏。
他们全部都要挂起来吊路灯！
第954章 器械一量
回到宫里面，刚刚落脚，一个尚书郎就过来报告：“陛下，御史大夫晁公方才入宫了，此刻正在司马门外侯诏……”
刘彻点点头，吩咐道：“传诏罢！”
晁错的到来，刘彻毫不惊讶。
因为，御史大夫的职责和责任，就是受领皇帝诏书，颁布并且监督执行情况。
刘彻今天调动虎贲卫，封锁了鸿固原附近，还抓了那么多人。
御史大夫又不是聋子，当然要来问一问了。
更何况……
那些工坊后面的家族的背后，未尝没有晁错的影子。
说起来，诸子百家里，除墨家之外，对工业和机械兴趣最大，态度最友好的，就是法家了。
法家虽然主要精力，都放在农业上，推崇的是尽地力之教。
喊起口号来，也是商人没有一个好东西，统统该死！
后世儒家的仇商和歧商政策，起码有一半是继承自法家。
但是……
在中国，口号跟实际，从来就是两码事情。
嘴巴上喊着“君子之道”背地里男盗女娼，也不是什么稀奇事情了。
对于法家来说，过程不重要，结果才重要。
为达目的，他们甚至连命都不在乎，就更加不会在乎什么节操了。
以刘彻所知的事实是——法家主导的秦律中，甚至有一个单独的为工匠和机械制造而设定的《工律》
工律有几条核心的法律法规。
说出来吓死人！
譬如后世出土的睡虎地秦简的残章中就清理出来过几条关键性的工律简牍。
其中一条是这么说的：为器同物者，其小大、短长，广亦必等。
在隔了几条模糊不清的简牍后，又一条能够辨识的简牍上记载：为计，不同程者毋同其出。
紧随其后的那条律法更是让人血脉偾张：县及工室听官为正衡石赢（累）、斗用桶、升，毋过岁壶（壹）。有工者毋为正，瑕（假）试为正。
这条的意思，翻译过来就是：政府和国营的各种工坊在校正其衡量器时，至少应该每年校正一次！假如本身有校正工匠，那么则不必代为校正。这些器物在领用之前，必须先行进行校正！
这几条综合在一起，揭示了秦的工坊和制造业在管理和制度上，已经达到和接近了至少二十世纪初期的水平。
全国所有官府和国营工坊和制造作坊，不分类型，或者军用、民用。
统一被命令在生产相同产品时，必须采取统一的大小，按照统一的规格和统一的生产方式进行生产。
而为了保证精度，缩小误差。
秦人规定，所有的衡量工具，必须定时进行校正。
这些消息透露出来，秦人有着一套由国家规定，并且颁行天下的标准。
并且这整套的制度和系统，由最高层的皇帝亲自进行裁定和批准。
所以，秦始皇勒石琅琊，夸耀自己的功勋时，是将“器械一量”与“同书文字”并列的。
与秦不同，汉室鼎立后，只在少府继承了秦的“器械一量”制度，而在民用领域放开了限制和束缚。
搞得到现在，关中和关东，连田亩标准不同！
刘彻费了好大的力气，到现在，也没有将这两个体系归纳到一起。
原因嘛……
当然是关东地方，尤其是齐鲁地方的各个儒家派系，对于机械，对于器械，对于技术，有着天然的抵触心理和反感。
“机变械饰”和“奇技淫巧”，这两条理由，足以让儒家拒绝这个改变。
而与之相反，法家的政治家和官僚，数十年来，却一直致力于恢复秦的“器械一量”制度。
晁错就一直力主如此。
因为，对法家来说，器械一量与大一统，霸天下是联系在一起的。
在法家的眼里，这个世界上的一切事物，恨不得是一个模子刻出来的。
……
沿着宫廷的台阶，晁错一步步拾级而上。
然后，在两位侍从的引导下，进入一间偏殿之中。
殿首上座，当今天子已经在等候�