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此时杨可世也看了书信，面色上显出一知半解的模样。
折可求只是反复踱步，不时出门看看，见得铁甲都已出去了院门，方才开口说道：“此计一举两得，却是风险极大，若是有人告发到东京，我等罪过怕是不比种相公小。”
刘正彦早已憋不住话语，连忙说道：“折相公，此事不需多想，只要能保住新得之土，只要能养活麾下军将，这些算不得什么。郑相公既然如此吩咐了，必然也是缜密思虑过的，郑相公也不会害我们。便听郑相公的计策行事就是，出兵往北去，草原不止有牛羊，也种栗，虽然草原栗并不好吃，却也是能活人的。”
杨可世此时才明白过来，也道：“郑相公原来是这个意思，如此也好，就与草原上的胡人开战，辽人如今在东边陷入苦战，几十万大军都被女真人打败，上京都被女真人攻破了，必然管不了草原之事，我等如今马匹众多，便往草原劫掠一番。几百年来都被胡人劫掠，此番也劫掠一下胡人，无甚不可。”
折可求见得两个跃跃欲试之人，心中也还是权衡利弊，口中只道：“就怕一个不慎，此事被人捅到东京，我等都成了阶下之囚。”
刘正彦闻言面色有些不快，只道：“折相公，便往东京去军情，就说草原辽人南下寇边，我等被迫应战，某便看看此事何人敢往外乱说。那吃里扒外的许仕达便是他的榜样，郑相公算是仁慈，若是某，便杀他全家也不解恨。”
折可求看得两人模样，心下也是一横，却是顾虑还有，只道：“依郑相公之计行事也可，但是你二人一定要听我吩咐，不得冲动，此事还需从长计议，切不可轻易行事，以免受人诟病。”
刘正彦听得折可求松了话语，连忙说道：“折相公吩咐就是，快快安排。”
折可求心中反复思虑，却是也还未妥当，只道：“你们二人先聚兵马，出发去灵州，往灵州顺着黄河北上，越过黄河便是兀剌海城（内蒙古潮格旗），兀剌海城还有残余党项，一并剿之，我等便可以兀剌海城为大本营，北出就是阻卜部，便拿阻卜人开刀。”
阻卜部落本也是草原上极为强大的部落，在1068年曾经起兵反叛辽国作乱，却是被契丹大军打得丢盔弃甲，从此又归顺了辽国，实力却是大减，不比从前。阻卜部就在乌兰巴托（如今外蒙古首都）西南七八百里左右，散居在辽国上京道西边广袤的草原之上。其实整个蒙古草原以南，大部分都属于阻卜，只是反复被契丹人打败。
待得几日大军集结，文武官员上百，齐聚一堂。
折可求坐在正中，左右便是刘正彦与杨可世。
便听折可求开口说话：“今日从各处聚集大军，招诸位齐聚一堂，便是有一事要说，东京官家圣旨已到多日，命我等在西夏旧地卸甲屯垦，此事于诸位多有为难，奈何圣命难违。不得不招诸位前来，以传达官家圣意。还望诸位文武能配合卸甲之事，不教我等为难。”
刘正彦闻言反倒没有反驳，甚至连负气的话语都没有说一句，坐下许多军将都看着刘正彦，只希望刘正彦能说几句公正话语，却听刘正彦长叹一口气说道：“唉。。。圣意难违啊，我等卸甲就是，免得落个种家相公的下场。”
众人有转眼去看杨可世，只听杨可世也道：“卸甲倒是无妨，只是苦了麾下军汉。”
待得首座三人都发了言，座下上百文武，全部一脸懊恼模样。武官懊恼，自然是为了麾下军汉担心。
文官懊恼，却也是为了这些军汉，上一次卸甲，当真是难为无米之炊，安置军汉的事情都落在这些文官身上，没有存粮，又不能让这些军汉真的饿死，也要安抚这些军汉不能做出过激之事，可见这些文官办差时候的压力。此时又要来一趟这种差事，岂能不让这些文官忧心忡忡。
便听折可求又道：“此番卸甲，不比之前，军汉们不得返回原籍，都要在党项旧地安置，官家说是让麾下军汉屯垦驻防。这份差事难度颇大，还望诸位同心协力。”
便是折可求这句话语刚完，座下一片嗡嗡之声，党项哪里有几亩耕地？在党项旧地屯垦，实在有些难为人了。
却是在众人议论之时，门外飞奔进来一员风尘仆仆的汉子，左摇右摆奔到中间，像是要摔倒了一般跪拜在地，开口大喊：“报！！！！紧急军情，草原阻卜部大军南下，已过北地黄河，离兴庆府还有八百里！”
折可求闻言大惊失色，站起身来问道：“阻卜乃辽人，何以来犯我大宋？”
“禀报折相公，小人不知，只远远见得阻卜人队列头前有党项人带路。”
折可求一副恍然大悟模样，开口说道：“岂有此理，党项余孽竟敢让阻卜人南下，显然是想借外人之力夺回故土，我等岂能让这些蛮人得逞，大军今日正好集结在此，速速东归，与阻卜辽人一战，定然要把牺牲这么多袍泽兄弟才夺来的土地保在手中。还请诸位军将用命，一战功成！”
此时左右军将却是转悲为喜，没有一人为即将发生的大战着急，个个站起身来，有人已经大声喊道：“末将敢带麾下兄弟为先锋！”
“末将百死！”
“末将亦敢身先士卒，岂能让蛮人占了我等土地。”
折可求看得军将此起彼伏的声音，终于长舒一口大气，又看得在座之人脸上的模样，已然知道自己今日的过关了，抬了抬手示意几番，开口道：“皆散了去，点校士卒，随某开拔。”
此时刘正彦与杨可世两人相视几眼，心中也是一阵轻松。对于折可求也多了几分佩服。今日这一幕，显然都是折可求一手安排的。
不仅要对东京说谎，也要在这些文武面前做戏。如此才能确保万无一失。刘正彦与杨可世二人显然不会缜密如斯。19
第五百二十三章 凯儿随我北上（四千五百字，月底月票，多谢！）
西军精锐一共四万人左右，还有一万多的后勤厢军，大军全部往东回灵州城。军粮也在往灵州集结。
大军往北，越过兴庆府之后，沿着黄河北上，兀剌海城本就是党项人的最北的城池，东边与北边都是辽国的土地，东边为辽国西京道，北边便是辽国的上京道。上京道地盘极其广阔，几乎涵盖的蒙古草原以南所有的地方。
蒙古这个称呼，其实来自蒙兀室韦北边的一条河，叫做望见河，望见与蒙古在唐之前，音调是相似的。意思是永恒的河流，《大英百科全书》中把蒙古这个词汇的意思解释为勇士，其实是错误的。
室韦，乃东胡的一支，也有推测为鲜卑人的后代。辽金宋多喜欢把草原诸部叫做鞑靼。室韦，显然就是后来蒙古的祖先。也是孛儿只斤铁木真的祖先。
蒙兀室韦，是室韦的一个支脉，就是蒙古，其中也细分成其他一些部落，比如成吉思汗铁木真的乞颜部落，铁木真的义父王汗所在的克烈部。但是在草原上，蒙古人主要集中在更北之地的贝加尔湖区域游牧，已然算是蒙古草原的北部边境之地了。此时南边草原上的部落与蒙古人并没有多大的关系，不论是从血缘还是种族上。
直到有一个叫铁木真的人在四十年后出生，联合克烈部的王汗打败了塔塔儿人，又打败了王汗，铁木真聚集贝加尔湖周边几大部落之力，扫平草原，统一了草原所有的部落，蒙古人这个称呼才统一指代草原上的游牧人。
拖雷忽必烈一系，更称之为黄金家族。黄金家族的没落，来自明朝，明朝对待草原的政策就是分而治之，不断离间草原诸部，使得蒙古人自相残杀不止。直到建州女真崛起，也就是满人，带着大军从东北之地冲入草原，冲入这个互相残杀了几百年的草原，打败了蒙古当时相对而言最强大的孛儿只斤林丹汗，蒙古人彻底走向了没落。
最让蒙古人损失惨重的不是战争，而是宗教。满清时期，之所以草原一片寂静，从康熙之后就没有真正的叛乱，便是宗教起的作用。满人在草原推行喇嘛教，当喇嘛教在草原兴起之后，规定蒙古每个家庭的男子，只能留一人守灶，其他男子皆要入寺院去当喇嘛，还能免除税赋。
当蒙古人笃信喇嘛教的时候，人口急剧下降。从五百万人的蒙古草原，到得清朝末期，整个草原只有五十万人口。
阻卜，其实并不能称蒙古，却是可以称为鞑靼，两宋称呼草原人，多叫鞑靼。辽金称呼草原人多为阻卜。
阻卜人本是一盘散沙，经过几次抵抗契丹人的战争之后，阻卜人慢慢形成了松散的联盟�