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“时不我待……所以要让事态变得更加激烈，是吗？”
这样的思路，还真是“爽利”啊！
以前的四明宗，多杨朱一个，少杨朱一个，没有本质上的差别；可经历了内乱和魔潮的冲击，有没有杨朱在，四明宗完全是两个模样。
所谓的两个模样，就是“存”与“灭”的两极。
担心宗门崩溃，重蹈上清覆辙，所以干脆闹得更大，乱中求存？
这种极端的想法……
杨朱，你确实入魔了没错！
不管余慈怎么评价，眼前的难题都必须去解决。
第143章 华阳魔矛 神台丧钟
杨朱设计和作为，可以用“简单粗暴”来形容。
如果是魔染初期，不至于此，魔染透了，也不会这样，偏偏他看似找平衡，其实一直在走极端。极端的状态，更容易滋生极端的思维。
极端到直截了当。
到了他们这个层次，特别是关系到大势力之间的问题，往往都是副手级别的出来磋商、谈判，而宗主级别的现身，明白表示敌意，就是再没有什么转圜余地。
毕竟，不是哪方势力都像洗玉盟那般，能那么圈圈绕绕的。
目前，横亘在余慈面前的难题，不是杨朱，这位他完全可以不管；也不是甘诗真，反正已经将她庇护在羽翼之下——真正麻烦的是深藏在冻寂魔国之中的谢康令。
当杨朱透过法则体系，获取了他的支持，凭的是三个原因：第一个自然是正式地向他祈告，非常标准的模式，通过幻荣夫人转接到余慈那里……其实余慈怀疑，就算没有幻荣夫人，这位恐怕接下来就会将信息透入真界之内，反正两边也不是太远。
第二个是甘诗真。对这位，余慈不可能坐视不理。
至于第三个，无疑就是谢康令。
余慈还是到了洗玉湖之后，才听到谢康令这个名字。
从平治元君所述的那些枝节中，便知此人，定是当年的风云人物，绝代天骄之属。
这些也就罢了，真正重要的是：
谢康令是朱老先生的亲传弟子。
余慈身受朱老先生大恩，成为上清宗的传法人，得传“诸天飞星之法”，也是奠定了他获得今日成就的重要基础，这份恩情是还不完的。
他之所以这么卖力地重立上清，原因不外如是。
而今日得知，谢康令在世间竟然尚存形骸，而且成了极祖种魔的对象，他又怎么可能视若无睹？
既然已经知道了消息，他必须解决谢康令的问题。
不，不是解决，而是了断！
对杨朱追溯上去的“上清覆灭”之脉络，余慈不是当事人，只能是将信将疑，但他身边有赵相山，有幻荣夫人，包括血相老祖也是经过当年大劫的，几方参照之下，必须要承认：上清覆灭，固然是多方原因共同作用，可极祖必然是充当了极不光彩的角色……始作俑者，或便为他而设！
不知也还罢了，只要是知道，哪个上清遗脉能够忍耐？
严格意义上来讲，余慈算不得上清遗脉，但他所担负的责任，比任何一个上清遗脉都要沉重。
一个月前还不至于这样，可在他借上清体系，为自家生死法则脉络寻找到了依附之后，这份因果，便彻彻底底地落在了他怀里，渗透到他的形骸神魂之中。
余慈的身形不断凝实，透过杨朱这边形成的法则结构平台，源源不断地传入力量，也彰显了他的态度。
他的视线指向冻寂魔国深处：“听说，极祖手中，有谢康令的遗骸？”
“确是如此。”
“朱老先生选我做传法人，他的亲传弟子，便等于是我师兄。师兄遗骸在此，做师弟的无论如何都要护得周全，依礼厚葬，还望极祖不吝成全。”
“可以。”
直到现在为止，两人之间的对话简直顺利到了极处，可没有那个人会认为，这种礼仪式的虚假态度，会永远持续下去。
接下来，极祖的意念横贯冻寂魔国：
“太霄神庭，三十六天——我欲观睹久矣，若天君不嫌弃，我愿携谢康令之躯，与天君同往，助一臂之力，了却心愿后，便将其形骸葬入神庭仙墓之中，不知可否？”
“……否！”
既然知道不能缓解，不可调和，睁眼说瞎话是没必要的，那么……
开战吧。
当然，不会是闷头死拼，对于极祖在北地的作为，八景宫也好、洗玉盟也好，想必会很有说法；就是魔门地界，地火魔宫、魔门东支等势力，也会很感兴趣。
第一波，就是把消息传出去。
只是，他能想到的，极祖又怎么可能想不到？
既然今日，他在北地三湖的支点注定难以保留，那么他的目标退而求其次，就是要让谢康令这具藏在华阳窟多年的战利品，回返冰雪魔宫，再图后计。
这注定是个波折的过程，可极祖纵横天下多年，又曾怕过谁来？
最先震荡的，不在冻寂魔国之中，不在众人身畔，而是在数万里外，看似毫无联系的华阳窟！
万里山脉轰然摇动，其周边在多年魔染浸染下，已成魔国，谢康令形骸居于其中，修持魔功，与之相系。
虽不如冻寂魔国一般，生灭由心，但心念动处，相隔数万里，却轰然响应，自有魔气如燃，如狼烟般冲上云霄，随即打穿虚空，瞬间跨越了这一段长途，再现时，已化为一柄长逾丈二的魔矛，投入冻寂魔国。
“谢康令”自冻寂魔国深处缓缓走出来，将魔矛信手拿来。
也在此刻，魔国与魔国对接，气机贯通，往复奔流。
感觉中，半个北地连带域外都在摇动。
“谢康令”英俊的面容上，露出一个笑容：“此矛便曰‘华阳’，是我用华阳窟中亿万魔头，掺入上清神明之灵光，百年祭炼而成，自有一番灵动。今日我便携此矛而去……不劳天君远送！”
余慈冷冷看着这一切，虽不知道此刻，说话的是“极祖”，还是“谢康令”。
但他知道，这甚至是一个和罗刹鬼王同级的对手！
必须承认，他做的准备太贫乏了，面对这样一位大能，匆匆而来，又怎么可能准备充分？
所以，在来此之前，作为谋士的赵相山是极度反对的。
其实，余慈也不想这么决绝，不论是来之前，还是来之后。
极祖的分量他怎么可能不知道？
可是，在交涉过程中，他却发现，以往那些完全可以周折婉转的地方，再难变化，因为眼下，他不是代表他自己，而是整个上清体系亿万修士、神明英灵。
亿万目光所指，他不能退后，只有向前！
有生以来，他头一次肩负着这样沉重的担子，直面强敌。
非常艰难——既往灵动的气机都变得滞涩，一时间甚至不知道该怎么发力。
可当所谓的“华阳矛”尖锋指来，看上面污浊而刺眼的灵光闪烁，已经在真实之域铺开的“高台”之上，却似有怆然钟声，嗡然鸣响！
余慈本来心有杂念，面对极祖这样的强敌，未虑胜，先虑败。
败在极祖手里，并不奇怪，在这儿也伤不到根本，谅极祖也追不到拦海山去，可这么一来，在真界之中，对他与“后圣”的声望，必然是一个打击。
可在真实之域的“高台”上，钟声响起之时，这些个芜杂念头，却是一发地洗荡干净——或者说，根本没有了存在的空间。
“高台”是用万古云霄和紫微帝御的法门，在真实之域搭建起来的介入上清体系的一处平台，自然而然会与相应的信息发生反应。
余慈虽然将生死法则脉络打入虚空，进入了玄门体系，但要说与上清体系有多么深入的联系，倒也未必，计划中，那是需要进入太霄神庭后，才会进行的下一步工作。
而这一刻，余慈面对所谓“华阳魔矛”的尖锋，看到的是污浊的灵光，那里面毫无疑问掺杂着身死在华阳山附近，上清修士的怨念，此时，却是禁锢在魔矛之上，被仇人驱役。
对上清一脉的修士而言，这情何以堪？
透过这点灵光，还有华阳魔矛的气机轨迹，余慈的意识甚至可以追溯到华阳窟，感受那些挣扎的意念……
相隔数万里，这并不是件容易做到的事情，但通过“高台”，通过刚刚发生的反应，或曰共鸣，余慈的心神，便随着那怆然的钟声，顺势播洒开去。
钟声中的情绪，想也知道是共鸣所成，然而，为何会有钟声？
疑惑在急剧扩张的心神之中，便像是被风吹散的薄雾，渐渐没了痕迹。
与心神相和的，只有九天十地之间，渐渐清晰起来的“呼应”�