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明珠点了点头，轻声道：“我知教民不可信，但你可知我为何要联络那些教民？”
“小人不知，还请大人示下。”
赵祥伟是真不知道明珠大人为何要联络教民起事，按他的想法，只要发动江南士绅联合起来反抗太平军，有人心之助，至少有六分成功把握。但若是教民也参与其中，恐怕就会让不少士绅感到疑惑，甚至于一些平素就对教民不满的士绅说不得会临阵变卦，不再参与此事。
纳兰明珠早前一直在北京，并未来过江南，但对教民，他也十分了解，知道这些人不可靠。从前清廷对教民也是有所提防的，概因这些人有教无国，不论明清，皆非他们心中之国。若说亲近，恐怕也只蒙古人能让教民真诚相待，因为若非蒙元，教民也不会从极西之地不远万里之遥来到中国。也正因为蒙元，教民在元朝时几乎霸占了所有中层官吏之职，江南之地的驻军也皆是教民组成的色目军。
可以说，在蒙元时期，真正镇压江南汉人的并非元军，而是教民。也因此事，江南的汉人对于教民十分反感，有明一朝，要不是教民参与了靖难，助燕王当了皇帝，恐怕他们早已在江南绝迹，哪还有现在。然而即便明知江南汉人对教民反感厌恶，明珠也必须联络他们，原因很简单，教民比汉人更为团结而矣。
“教民人数是少，却有教寺主持，人心更齐，一旦起事，便能令行禁止，比之你们汉人更能打。”
已经决定提前起事了，纳兰明珠也没什么好瞒着赵祥伟的，毕竟教民在初期能发挥大作用，但最终决定成败的还是江南士绅。
按明珠的说法，教民比汉人更团结，更有组织力。陡然起事，明朝官府无备，教民能在短期内造成极大的破坏力和冲击力，这比分散各地，各怀想法的士绅们更能成为破坏江南的利器。虽然一直对赵祥伟等人说江南一旦起事，清廷大军就立即从徐州南下，但事实上明珠清楚，哪怕江南真的大乱，只要中原还被吴三桂威胁着，清军就不可能越过长江，甚至于徐州方面的贝勒屯泰都不敢派一兵一卒往扬州进发。
明珠真正要做的就是让江南大乱，让太平军的钱粮重地变成赤地，让这里尸山血海。只要江南乱了，贼秀才就不可能有足够的人力物力北上，原本先帝担心的两面作战就会变成对付吴三桂一路，这极大的减轻大清压力。只要能稳住中原，击退吴三桂，大清就能获得喘息之机。
换言之，清军在战场上得不到的，他明珠想通过一己之力为大清争来。至于死多少人，他浑不在乎。他是满州人，不是汉人。只要教民能够充当这次动乱的急先锋，将燎原之火点燃，明珠对他们的要求也是有求必应。要是教民们真能上演一出奇迹，那就是再好不过了。
……
事态真被明珠说中了，杀害了主薄丁喇东，又亲手杀害了自己妻子和一双儿女的马大龙煽动裹挟了嘉定教民发动起事。不过马大龙等人却没有按明珠说的那样，立马杀进县城，处死明朝官吏，控制城池，然后整顿兵马，配合各地起事的士绅向府城、省城乃至南都发起进攻，而是将屠刀对准了附近村庄的汉民百姓。
嘉定城外最先生灵涂炭，教民不为谋财，不为占地，没有任何计划，只知道围猎周围村庄的汉人，对汉人不分男女老幼，挨村挨户，全部用竹枪剌死，用火烧死，纯为杀人而杀人。
起事教民人数其实并不多，最先动手的马大龙部不过一千多人，而他们所在区域内的汉人百姓却有数万之多。然而，几十个有组织的教民冲进汉人村庄时，庄子里上千汉人却没有一个敢反抗的，也无法组织起任何反抗的力量。汉人完全没有防备，要么是被当场杀死，要么就是吓得四处逃奔。少数有血性的汉人拿着菜刀、镰刀挺身而出和教民拼命，却因寡不敌众被教民砍杀当场。
暴乱向着各地迅速蔓延，在官府回过神来组织官兵围剿前，松江的汉人百姓已然死伤大片，遇难者不下三万余。之所以如此，除了教民起事突然，事先汉人百姓毫无察觉外，更主要的原因是因为经过清欠，松江等地的宗族力量被太平军摧毁了大半，导致汉人无法迅速组织起来，从而被教民各个击破。
就连纳兰明珠也没有想到，他单纯只想利用的教民会有这么大的破坏力。
教民起事钻了一个太平军政策的极大空子，那就是在打击江南士绅地主力量之时，并没有迅速组建起属于自己的力量。
组织百姓最好的办法显然就是“建村设乡”，村有保安小队，乡有保安中队，县有保安大队，村村联保，乡乡互保，县县团保。这样一有事生，地方就能马上组织力量自保，而不是被立即摧毁。
周士相在发动清欠时，已然决定在江南推进建村设乡，组织从下至上的民众保安力量。可是，他却忽视了一个最基本的问题，那就是江南之地不比广东，本地人口数量极众，并且极度排外。
建村设乡，成立民众自保力量的前提是，太平军要能牢牢掌控乡村，基层的村长和乡长、保安队长们都要是太平军的人，或是亲近太平军的人，并且在当地百姓中要有极大的威望，更重要的是，基层官员要和当地百姓打成一片，被他们接受，唯有如此，才能动员百姓，指挥百姓。
然而事实却是，太平军占领江南不到两年时间，还没有在江南大规模征兵，从而导致军中退役出来，转任地方乡村长的太平军大多并不是江南本地人，而是两广、湖南甚至是北方绿营出身的士兵。
这些在江南百姓眼中的外地人，显然在短时间内还不能做到让当地百姓接纳。哪怕太平军的官府推行了一系列有利农民的政策，打击了一大批剥削农民的士绅地主阶层，将农民和佃户从宗族的人身依附关系中解脱出来，却仍是没有得到江南百姓的真正拥护。很多乡村长能够暂时压制当地，在表面上将工作做好，完全是因为当地百姓惧怕他们背后如狼似虎的太平大兵，而不是真心感受到太平军的好，从而积极拥护太平军。
“哭庙案”、“清欠案”、“通虏案”是严重打击了江南士绅阶层，并未触及到百姓利益，但士绅之心就是人心这个千年定律，却并不是周士相单纯一句刀握在谁手中，谁就有人心能够代替的。
江南尚文，百姓对读书人极为尊重，对有功名在身的士绅更是发自内心的敬仰，这不会因为士绅被锁拿下狱就会改变。仅以“哭庙案”而言，对金圣叹等人的处置可谓是雷厉果断，但造成的影响却是深远的很。
第1095章 江南平乱
要想动员一切人力物力，势必就要打击禁固中国数千年的宗族势力，而宗族势力的幕后又是地主士绅阶层，打击这些人，哪怕出台了种种有利于农民的政策，却得不到农民拥护，这不得不说是周士相的一个极大失误，也是他性格的最大弱点，凡事都操之过急了。
周士相总想在有生之年把事情都办好，结果却是很多时候没有考虑到时代特征和现实。有句话说的好，理论要和实际结合才有效，脱离了实际的理论，构思再好，都是恶政。
农民不识字，识字的又是太平军的天然对立面，在无法以自身培养出的官吏全部取代旧士绅，并且扶植属于太平军的新军功阶层前，引导新占领区百姓成为其中一分子，并且享受好处，成为新的统治阶级前，一昧强制推行相较时代而言很“激进”的政策，必然会引南橘北枳的后果。
读书人好杀，一个金圣叹看着算不了什么，几个探花榜眼也没什么大不了，一大堆进士、举人老爷的帽子更不被周士相放在眼里，可江南的百姓却看重，却将他们当回事！
百姓不识字，想要改变命运，就拼命供养子弟读书，好让他们成为读书人一员，成为士绅一员，成为家乡宗族力量一员。这，上千年来都是农民改变命运的唯一途径，也是人人羡慕，人人称颂的好事；但，太平军一到，那些人人羡慕，人人敬仰的对象却一个个进了大狱，可以庇护自己的宗族也被摧毁，这显然，让人心乱了。
太平军能够在广东、广西甚至江西等建立有效统治，成功的前提是因为那些省份的人口大量死于战乱和清军屠杀。仅广东一省而言，全省不过百余万人口。这百余万人口又分散在那么多府县，有的一县之地不过几千人。人口少，土地多，太平军本身很多军官和士兵又是广东本省人，士兵家眷也多，将他们安置在