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梅文鼎有些心动，他教授的那些徒弟，未必有想要考科举的，只是为了将来的生活，才放弃了继续研究算学和历法。
这些学子不像他，家里有地有产可以满足他继续研究。
有些对于历法真的有天赋，可惜就这么白白放弃了，若是真的有人愿意帮他开学院，继续研究这些学问，又可以解决徒弟的吃饭问题，那再好不过了。
可当真有这样的傻子？
梅文鼎半信半疑的问，“要开一家书院那拿出的银子可不是小数目，研究这种无用的东西，夫人真的愿意出资？”
敏宁笑了，“怎么可能无用？比如算学，平日里生活可常用的。梅先生可能不知道，妾名下有许多产业，这些产业当中有许多涉及到算学知识，比如造船，造机器，全都是靠老师傅的经验，这些完全可以数据化，教授给年轻人，让年轻人会后也能应用。总比一些摸不着看不见的经验，被带入地下来的好。”
梅文鼎激动了，起身一拜，“若是夫人真愿意资助，那老夫在这里就感谢了。”
敏宁起身忙扶起他，“先生，不需如此多礼，妾最钦佩像您这样的民间高人，以一己之力来研究这些高深的学识，许多瑰宝就是这么传承下来的。可惜现在的朝廷看不见这些，完全因为来自西学就看也不看。”
对于这一点梅文鼎是深有体会，他之前在京城冒出的那点烟火，不就被儒家之道给熄灭了。
这些年他就是看不见希望才想着著书，把所学流传给后世。
两人说定后，就开始商讨地址。
“不如就定在先生的老家宣州？”
梅文鼎却自己否决了，“还是放在天津，天津是我好友李光地老家，那里不仅距离京城近，且我那些徒弟也多在天津。”宣州虽然是他老家，但当地的官员可不睬他面子。
敏宁一听也同意了，放在其他地方就怕当地官员就给湮灭了。满大清都是儒家学者，儒家跟传教士天然就敌对，这些年也没少打嘴仗。
这些年京城中当官的洋人，要不是皇帝护着，早被官员赶出了京城。
“我准备建一座大型的天文观测台专门观测天体。”这个时代，皇宫里的天文仪器并不比国外天文台少，这些传教士想要来大清传教，总得露出一手让皇帝相信吧，这些西方的器具以及学识就是这么传过来的。
可惜皇帝虽然有见解，但虽然从小学习儒家文化，这些外来之物不看重。
他不像敏宁来自未来，自然懂得这些知识有多么重要。
何况那些传教士，带来的知识器具只是附属品，他们最重要的任务还是传教。
传教所宣传的学说，可是跟儒家天热然对立，想当年，皇帝年幼时，那几位宫中的传教士可差点被朝臣给怼的砍了头，要不是地震证实了汤若望的历法更加准确，那么他也逃不过那一劫。
只是自那以后，大清官员对于西方的学说那是更加排斥，不仅对于西方的学说排斥，连梅文鼎这种将西方学说融入到古代历法中的行为都有所打压。
敏宁有些庆幸，庆幸自己先弄出了报纸，定下了基调，那些文人不得不接受。
再后来医学院，也只弄来了西方的器械，打开新世界大门，一下子唬住了那些中医，这才有一部分有进取心的中医研究起了西方医学。不过西方医学太脆弱，连黑死病都没有扑灭，敏宁自然不敢让人全面吸取，只挑选几样出众吸收进中医来。
至于庄子里，多是未读过书的匠人，既然是敏宁说研究什么就研究什么，就算后来学字，学的书本也是关于工匠的知识，没有沾过儒家思想，不然她非得哭不可。
她现在有些明白了，难怪皇宫中那么多好东西却都没有流传出来，不是皇帝不愿意，而是民间那些文人抵触。
不然也不会任由敏宁弄出来转化为商品，皇帝可是从没有怪罪过。
敏宁开始深思，回头她若是改革，肯定也会遭到儒家的反抗，要不学学当年太祖干过的事，来一次文革或是知青下乡？凡是反对的统统去劳改去？
商定好后，敏宁就将梅文鼎送离，他表示会去信给其他徒弟，共同来打造这个学院。
送走了人，敏宁又在德州这边的码头绕了一圈，考虑这边的商机。
好吧，已经都快成了她的职业病了。
到了某个地方，就得考察一下当地哪些产业可以汇聚起来？
德州靠近直隶省河间府，过去一点就是天津，河间府武风盛行，对于武人，敏宁还有什么好想法，毕竟在现代社会，功夫都变成了把表演性质，不像现在功夫是真功夫，可以将人打死！
敏宁思考，最后还是选择这个问题放一放，等以后想起来了再说。
在山东一带待了十来日后，终于在月底赶回了京城。
回府之后，敏宁才感觉到已经看腻了的景色是多么亲切。
结果没待上几日，皇帝又要北巡，准备在热河建立避暑山庄。而这次很有可能在蒙古多呆上一段时间，甚至有可能行至到外蒙互市。
敏宁还能怎么样？
自然是跟上，互市是她目前最重要的工程，自然又要去巡视一番。
这一次就没有带上两个格格了，怕路途奔波，连元宝都送去宫里，让德妃养一段时间。
端午节后，圣驾启程，刚走出京不远，敏宁突然发现车队停了下来。
她这是自家产的马车，下方安装了弹簧，一点也不颠簸。
车停下后，还是四爷过来她才知道。
“爷，外面发生了何事？”她说着从旁边的小炉里给四爷倒了一杯茶。
四爷不愿意喝热的，将杯子放到一旁，敏宁从旁边的一个小桶里舀了一块冰放入茶碗里，又兑上一些蜂蜜和橙子皮。
等冰化了四爷才入口，温温的水喝进肚子里，酸甜津口，让他心里的热气也消散。
“还不是京城那边，来了一个叫做多罗的传教士，干涉教堂内的大清教民不准尊孔祭祖，还把民间的一些习俗视为异端，简直是不知所谓！”
敏宁心里咯噔一下，前段时间才想过传教士是事，没想到这么快就发生了。
难道前明时发生的事，那些传教士都没有吸取到教训吗？
利玛窦死后，那群激进的传教士，就因为反对中国的习俗，干涉明朝的朝政，遭到明朝的大势驱赶，莫非这次又要来一次？
这里可不是西方，神权立于君权之上，想干什么就干什么，在这里搞这一套简直是找死！
那些成功的传教士和满族贵族都达成了一致，想要传教可以，只有遵循利玛窦规矩，万万不能碰触整个中原的文化。
当年为了不剃发宁愿赴死的百姓不是没有。
“爷，万岁爷怎么说？”
敏宁倒不担心那些传教士，她担心的是自己的产业，很多都是采用西方的知识，可不希望一切被皇帝推之门外。
不用想，敏宁就知道这一次胜利的肯定是儒家。
满族原本就是异族，想要名正言顺的掌控统治权，就得遵从儒家，说天下他是名正言顺。
前朝时传教士一些行为早就令儒家不爽，这回简直是将自己的把柄往对方手里递。
那些儒家不乘机落井下石才怪呢！
“汗阿玛已经传了谕意给多罗，让其先将定例晓谕弄明白，以便后人遵守法度，不致违反。以后，西洋来人不再回去者方准到内地居住，如果今年来明年去，此种人不许居住。”
敏宁了然，那简直就是告知对方，先将规矩搞清楚了，若是再乱来，慢走不送！
虽然欢迎西洋人，甚至欢迎对方来朝廷做官，但是却不惯着他。
不像后世那段屈辱之后，弄的国民崇洋媚外，这个时候洋人对于中原人来说，还只是是蛮夷。
即使皇帝允许传教士做官，但传教士的权利和影响力也都限制在京畿。
敏宁有些庆幸，幸好皇帝先堵住了文人的嘴，也给那些传教士上了一道紧箍咒，凡事不遵守利氏规矩的，从哪来回哪去！
这样一来，对她的产业就没什么影响了。
第76章 那些清穿的日子（76）
“再来一杯。”四爷把杯子伸了过来。
敏宁接过杯子又给他倒了一杯水。
“爷； 还有多远才能够到达木兰围场？”因为附近的热河行宫还没有建好，这几年木兰秋狝都是居住在营帐中。
木兰围场地理位置特殊； 在内蒙古昭乌达盟、卓