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只有达到这些，才有资格拿给老倌给你去做。”
“这老倌又是什么？咱阴九行里的手艺人。”
“嗯，老倌是行内对它的俗称，它真名叫做命纹倌，可以说是咱阴九行里最神秘的手艺人了。”
“命纹倌。”我皱眉默念了一遍，根据它的字面意思说道：“它手艺是啥？能掌管别人的命？”
“呃。。。。。。算是有点这意思，但称不上掌控。你瞅这‘命纹’‘命纹’，一个‘命’一个‘纹’，所以它们的手艺是给人纹身。不过这纹身和寻常的纹身不一样，它纹的身，能多少左右你的命数。”
“左右命数？”
“对，你知道有些人纹了龙虎或者关公啥的，没几天就叫车撞死的事吗？”
“听过，好像是这种人没命，背不起来。”
“对，命纹倌就是根据你的命势来纹身，往好了纹，能叫你大富大贵，往坏了问，能叫你立马嗝屁。”
我皱眉道：“玄乎了吧，这纹个身就这牛逼？能左右别人的命数。”
“那可不咋地！咱没看阴阳眼之前，不还都觉得鬼神的事玄乎了嘛，现在呢？”
“那倒也是。”
“而且我跟你说，命纹倌的手艺人特别少，现存的手艺人，恐怕一个巴掌都能数的过来，再加上他们居无定所，就连各行行主，都很少有知道他们在那？就算知道了，那行主副行主要想着去讨个纹身，都得赔着笑脸。”
“这有尿性？”
“那可不咋地！”
我忽然觉得有些跑题了，赶紧伸手比了个停的手势，开口道：“等等，咱俩是不是跑偏了，那大刀拿给命纹倌之后呢？”
“我那知道？我又不是人命纹倌，反正大刀从他那里出来后，就跟脱胎换骨了似得，阴煞气重的没边，还死沉死沉的，刀刃也锋利了不知道多少倍。而且不光你们，阴九行里一些其他行当的家伙事，也需要命纹倌的帮助，才能成形。”
“其他行当的家伙事？什么阿？剑还是锤子阿，你们淘沙贼一行有吗？”
死胖子耸肩道：“没有，至于那些行当的家伙事，你还是自己去领教的吧，我嗓子都快说干了，得润润去。”
我和死胖子唠了大半天，已经到了吃饭的点，先前去市里倒腾古董的堂主几人，也都回来了。
相互打了声招呼，认识过后，我们几个匆匆吃了口饭就开车奔着死胖子说的那地动身了。
等赶到死胖子说的那座山头，天都黑了下来。
因为车开不上山，所以我们几个打着电筒子摸黑往山里面走。死胖子指的那地看着不远，可“望山跑死马”，我们足足走了俩来小时才到。
死胖子拿着看风水用的罗盘来回走动了几步，旋即脚下猛地一跺，开口道：“拿把洛阳铲来。”
他手底下的人一听，可不敢怠慢，五把铲子全递了上去。
死胖子随意挑了把后，将后面的杆接长，然后在地上找准位置，双臂卯足了力气，直接把铲头捅进了地下。
待铲头进去后，死胖子手底下的人不用吩咐，在杆后头用石头砸了起来，知道铲头又下去五六米才停下来。
死胖子握住探进地下的洛阳铲，使劲搅动了几下，再往外拔出来的时候，带出了一铲头鲜红如血的泥土。
死胖子见状蹲下身子，手抓起一把红泥土，碾开放鼻子下嗅了嗅。
“这土怎么这么红？”
“这土可不是一般的土，是五花土！”死胖子笑着和我说完话，然后将手里的土一丢，对着手底下的人吩咐道：“下铲子！”
听到死胖子的话后，那些人纷纷撸起袖子，抓起洛阳铲在刚刚下铲的地方动工起来。
“这五花肉我听说过，五花土是啥玩意？”
死胖子没直接回答我的话，而是再度抓起一把五花土，反问我，“你瞅瞅这五花土和寻常的土有啥区别。”
“色红，这大晚上的都能一眼瞧的出来。”
“嗯。”死胖子一点头，大拇指在手掌上的五花土内扒拉了下，继续问道：“现在呢？”
“现在？”我皱眉盯着五花土看了看，忽然发现五花土虽然是鲜红色，但其中也掺杂着些褐色的正常土，“这怎么还不一个色呢？”
“这挖图造墓的时候，会将坑中各层颜色不同的熟土和生土挖出来，下葬后，再将这些混合土回填坑中，便是‘五花土’，所以五花土的颜色以红为主，其中还掺杂着其他颜色，但需要细看。”
我若有所思道：“那就是说，凡是有五花土的地方，都意味着下面的土地动过工，极有可能有墓室的存在。”
“你这小脑袋瓜子转的可以阿，不当淘沙贼真是白瞎了。不过这五花土不止是用来看的。”
“不止是用来看。。。。。。”我琢磨了一下，记起死胖子在刚拿起五花土的时候，还放到鼻子底下闻了闻，于是我照葫芦画瓢，同样凑上去闻了闻，可实在感觉不出味道有啥特别的。
“你快别闻了，这‘望闻问切’是我们淘沙贼的手艺活，你要是不学就会，岂不神了。”
“望闻问切？这啥玩意？它不中医的活吗？”
正文卷 第七十六章 淘沙贼的四大手艺
死胖子不以为然的说道：“我们淘沙贼的这套‘望闻问切’，那可比迂腐老中医的讲究多了。”
我瞥了他一眼，说：“差不多得了阿，自己舔自己谁还不会阿。你倒是跟我说说你们淘沙贼的‘望闻问切’，我听听是有多讲究。”
“那讲究多了，三天三夜都说不完。胖爷爷我给你大概浏一下，先说首字‘望’。
这‘望’就是望气。那古时候都比较迷信，信奉风水宝地之说，因此，下葬的墓陵多选在风水宝地之中，所以我们淘沙贼一旦遇到群山环抱、清水相绕、山势绵延起伏、风景秀美的地方，或是土层深厚、气候干燥的地方，就会详细查看。很容易就能找到一些大型的、且没有地面标志的墓葬。
时间一长，我们单是‘望’这一门手艺，都编出歌谣心得来了。”
“哟哟哟，还歌谣心得，那你给我唱唱。”
“嘿嘿，你小子可听好了，有些人叫我胖爷唱，我还不肯赏脸呢。”死胖子咳嗦两声，正了正嗓子，开口唱道：“秦埋岭汉埋坡；山随水曲抱弯弯；飞蛾就在墓上边；雪花飘过立成盐；雷电交加定有墓；朽木附近你别找；有墓就在山岭间。。。。。。”
受死胖子的带动，搁旁边打盗洞的几个人居然也跟着哼唱起来，虽然几个大老爷们的嗓子不咋地，但语调里真的别有韵味。
唱完后，死胖子一拍我后背，嘚瑟道：“你胖爷唱的咋样！是不是都能比得上‘梨园’的那些名角了？”
“你这破锣嗓子快得了吧，接着给我说说余下的三门手艺。”
“你这小子，没劲。”死胖子叨叨完这句话后，继续说道：“再给你说这‘闻’字阿，它呢是有着两次意思，一种是嗅气味，一种是听声音。
前者我不再和你废话了，刚都给你亲身示范了，后者我给你细说说。
一般的大型古墓，虽然在埋葬时回填夯实了大量的泥土，但是，由于年代久远，这些泥土必然会产生自然沉降，有的就出现了外实内空的现象。这种“外强中干”的陵墓一旦受到较大震动，如打雷等，地表所发出的声音就与别处的声音不同。
清朝的时候，我们淘沙贼里出了个能人，叫焦四。他老人家呢，是民盗出身，也就是掘土夫子。虽然他身份没摸金校尉金贵，但‘闻雷声，辨墓室’是他琢磨出来的。”
“那他后来有没有当上你们淘沙贼的行主？”
“凭他老人家的能耐，相当行主完全是板上钉钉的事，可惜的是，他浪荡惯了，没接下。”
“哦哦，那‘问’字又是啥手艺？难不成是问话？”
“差不多吧，我们淘沙贼为了查找陵墓是需要多方面汇聚消息。
民间传说中就流传着许多古墓的故事，于是，我们四处游串，遇到一些较为荒僻、又很适合建陵墓的地方，就装模作样、一本正经地向当地人“询问”历史，出过什么显赫人物，有没有发生过一些奇异现象等。
有时候，我们还会从一些流传下来的儿谣中，推断那里有墓室的存在。”
“儿谣都能叫你们推断出那里有墓来？”我有些难以置信。
死胖子一本正经的跟我说道：“你可别小瞧儿谣。我告诉你，这历史阿，就是个任人打扮的小