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棺材应该已经做好很久了，上面漆的黑色油漆都已经不那么反光，看来这家人应早就做好了这人死亡的准备。
其他人我没怎么注意，我将大部分的注意力都放在了那几个僧人和这口棺材上。
这不是我第一次见和尚，以前见过很多次了，只不过从李君君那件事情开始，我就对和尚刮目相看了，以前都认为和尚只是一些拿着佛教幌子骗人的骗子罢了，不过他们竟然能化解李君君身上的怨气，这让我很惊奇。
那些和尚也注意到了我，对我笑了笑，只把我当成了普通的守夜的人罢了。
我对他们点头示意，然后盯着这口棺材看了起来，因为隔了这么厚的一层棺材，感觉不出里面是什么情况，不过应该能确定，这个棺材里面的人有古怪。
在这里守到了早上五点多钟，一般过了凌晨一两点就不会出什么事情了，我在这里坐着也是坐着，干脆走到了这群和尚的边上，跟他们搭起了讪。
三教九流中的三教是儒教、道教、佛教，三个齐名，不过现在看来，佛教似乎更为流行一些。
我走到这几个和尚边上坐下，然后跟他们之中带头的说：“各位师傅是从山上下来的吗？”
他嗯了一声，说了一个寺院的名称，这寺院就在本地，挺出名的。
之后跟他们瞎扯了几句，我问：“我有一个问题，想请各位师傅帮我出个主意。”
电视剧里面的佛教的人都是一些擅长讲大道理的人，或许他们能为我找到一个解决的办法呢。
“请说。”带头和尚对我点了点头。
我想了想，说：“我很想和一个人在一起，但是我自己却已经没了多久的寿命，还有就是我跟她在一起的话，可能会害死她，我现在很苦恼，求大师帮我。”
和尚听了，煞有其事地思考了好久，才说：“一切皆有因果，一切皆是磨难，一念之间的爱恋，便是苦难的根源，若想求得生生世世，心无恐惧，方能涅盘。”
“您是让我面对？”
和尚点了点头。
“可是她跟我在一起，我真的会害死她啊。”
“前世五百次的回眸，换今生匆匆一瞥，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
我皱了皱眉，问：“无怖？什么是离于爱者？”
这和尚抬头看了我一眼，合起了双手：“无我相，无人相，无众生想，即为离于爱者。”
这句话我曾经了解过，大概意思就是没有我和别人，生物和非生物，长久与不长久的执着的分别，你就是他，他就是你，这样你就离开了俗世的欲望。
这句话意境很深很深，我只能理解这表现的意思。
这和尚见我没怎么理解，重新说：“万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，暮然回首，便注定了彼此的一生。”
“注定？”我心里猛地一颤，似乎有些明白了。
和尚见我神情有些改变，会心地笑了笑，我合起手掌对他说了一句谢谢，然后深鞠了一个躬。
我怕终于明白道士等级中的出家道士到底是什么意思了，以前出家两字都被我联合起来读了，我才意识过来，这两个字应该分开来读，一个是出，一个是家，出字没什么好解释的，重点在那个家字，或许我可以换一种说法，那两个字念做‘出枷’。
枷乃枷锁，这枷锁指代的意思很多很多，名利欲望，生老病死，所得所失，所谓的出枷就是要让我们看淡这一切，这些本就是注定的，我们不需要太过在意，我们要的就是摆脱这些思想的束缚，追求自在，洒脱，真诚的生活。
佛教有一很通俗的话挺好的，是‘有道无场瞎胡闹，忙来忙去忙六道。不明佛理误众生，选啥业来受啥报’。
道教所说的断只是不要太执着于某些感情的妄念，并不是指要我们断掉男女爱，忘掉父母恩，只是让我们离开一些不需要的感情纠纷罢了。
我一直执着于以后会怎样，患得患失，被这些本不属于我自己的情感所纠葛而忽略甚至无视了存在于身边的真正的感情。
哈哈，我明白了，我也是出家道士了！
道士说：
借鉴了仓央嘉措的诗《问佛》，请勿见怪……阿弥陀佛！！！
第一百二十五章 渡我入佛教
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这和尚见我笑了，他也点头微微笑了笑，我收起笑容恭恭敬敬地站在站在这和尚面前，很认真说了一句谢谢。
和尚说了一句阿弥陀佛之后便专心念起了经。
道士等级之中的祭酒、在家、出家等级划分最重要的依据不是实力，而是领悟能力。之后四个等级才看实力。
若是论实力的话，这十一年我早就到了出家道士等级，只不过我的领悟力却死死卡在了在家道士的等级上，现在顿悟了，自然可以说我出家了。
真正的出家不是忘掉七情六欲，也不是摒弃七情六欲，而是坦然面对该有的感情，去掉那些成为枷锁的感情罢了。
这群僧人念到七点多钟了才停止，起身走进了屋子里面，习惯熬夜的我尽管一夜没睡，对我也没有什么影响，就算再让我坐一晚上，我依然可以熬下来。
和尚走了之后，我起身到棺材周围走了一圈，阴气比一般的死人要重一些，果然有古怪。
我追着那群和尚走了进去。
“大师，等一下。”这些和尚应该要去做什么事情，被我叫停了。
那些和尚停下等我，我走到刚才跟我说话的那个和尚的面前：“您能不能让主人家把这油布取下，让太阳晒晒这棺材，减少一些阴气。”
我去说这些事情的话，肯定没什么信服力，这群和尚是主人家请来的，说明主人家信任他们，由他们来说效果就完全不同了。
这和尚冥思了一会儿说：“出家人以慈悲为怀，大慈大悲，名为佛性。慈即如来，如来即慈，望施主放下杀心，常助万物生福生乐，方能解施主背负的诸多业障。”
我叹了一口气，站直了身子对他合起了双手点了点头便离开了。
看来他们知道这棺材里面的人有古怪，只不过佛教的人都为慈悲的人，不愿意用杀戮来解决问题罢了。
回到外面重新坐在了棺材的旁边，不确定那些僧人是不是有真本事，我只能在这里等着，只有看到这棺材入土了我才能放心。
以前群里人为了考验小希的时候让我们去了一座山上，在那座山脚的水池里面发现了一个溺鬼，那个溺鬼被我认定成那天在桥下看见的那个乞丐，现在回想起来没觉得看错了，但是这棺材里面的人也应该是他。
有些迷惘了，难不成也像王振宇一样，把自己魂魄分开了？这棺材里面的只是一部分魂魄？
没有瞎想，既然他自己选择呆在里面，不作怪最好，作怪的话，一定会露出马脚的。
我看了看时间，现在这个时候小希应该要上学了，怕她迟到，我又给她打了一个电话，不过没等她接通我就挂掉了电话。
那些和守夜的人依然在打牌打麻将，直到一声开饭的吆喝声，他们才停下来，将桌子搬到一边围坐了起来，等待着饭菜上桌。
我犹豫了一下，硬着脸皮找了一个位置坐下，虽然没有出份子钱，但是我来这是是来救他们命的，吃他们几顿饭不算过分。
那群僧人没有一起，他们吃斋的，这桌子上大多是荤菜，他们要是坐这桌子上的话，肯定从头到尾都会说阿弥陀佛、罪过罪过、善哉善哉……
吃饭的时候听同一桌子上的人谈论起了这死人，从他们嘴里得知这个老人两年前只是有些不舒服便进了医院，进去之后查出得了肝癌，之后便一直住在医院，把后人的钱都花光了，不过后来老人自己拿了一笔钱出来，继续交医药费。
因为是癌症的缘故，住了一年多，病情没有好转，反而恶化了，大半年前差点儿死掉，抢救过来精神就很差很差。之后又恶化了一次，就在几个月前，又恶化了一次，那次之后便没了知觉，但是却没有死亡，一直熬到前几天才死亡。
他们说死得好，也算是解脱了，再这样活在世界上除了自己受罪，还会拖累后人。
他们还说那群僧人选定的出殡的日子是过两天，因为要避过十五号。
这话说得挺在理的，无极为混沌，太极为万物，两仪为阴阳。
万物都属于阴阳之内，太阳属阳，月亮被称为太阴，自然属阴，特别是十五的月亮阴性最为明显，月圆之夜猛鬼出笼，这群僧人看样子是准备守过十五的晚上，等没事儿之后再下葬。
得到我想要的信息之后我说：“死者的棺材就在旁边，你们这个明目张胆讨论死者，有些不太好吧。”
那棺材里面极有可能是鬼，若是他们一味没有节制地讨论的�