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鬼信无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，四针掌后大陵**，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针
这时天宁走了过来，对我说：“师兄，这个老酒虫扎**扎的不对，他忘记了第三针，我记得第三针的口诀是三针足大指甲下，名三下七锃锃，第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星
与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，十三舌头当舌中，此**须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐**只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
这个第三针本应该扎到鬼信**，可是老酒虫却抓起女鬼的手掌，刺进了女鬼的大陵**，刺进五分，这个**位鬼心**，入针五分，看样子老酒虫是要下绝情了，一边的恶鬼到了这里就受不了了，可是女鬼还是不住的咒骂。
曰鬼垒入二分，他不会给忘记了吧？”
我说：“天宁你傻呀，你看
只见女鬼瞪着双眼，那双眼睛里，已经血红了，非常的恶毒，此时女鬼已经不能动了，嘴里的牙齿咬的咯咯响，从牙齿缝里流出鲜血，老酒虫摇摇头说：“到现在你还没有一丝悔改之心，看样子我只能让你魂飞魄散了，我一声无儿无女，这个罪孽我来承当。”的沉重，别看鬼门十三针表面上风光，可是风光背后的压力，不是常人能够想象的。特看她的脚可是缠足，这个可是大忌讳。”
与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑
确实那个时候，女人对自己的小脚很重视，一般人不能碰，即使自己的丈夫也不准碰，满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为男降女不降。
清兵入关，有剃发令，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有男降女不降之说，由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。
的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的抱小姐，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
这个老酒虫不糊涂，自然不会扎脚趾的隐白**，就是扎，其实那时候的缠足，也早已经看不出隐白**了。老酒虫扎完四针之后，那个女鬼咒骂不停，老酒虫直接第五针和第六针，这五六针的歌诀是五针申脉为鬼路，火
说着话三针分别扎在耳垂、承浆**、劳宫**，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，这已经扎到第九针了，女鬼这时嘴里的血流的更快了，老酒虫摇摇头，然后扎进了十针十二针，也就是鬼堂和曲池**，十一针是玉门，也是鬼藏**，这个**位不能不能用，即使现在这个开放的社会，如果大庭广众之下，也是不能想象的。
扎完之后，女鬼彻底的不能动了，只是用那双血红的眼睛盯着老酒虫，老酒虫叹了口气说：“留你不得，留你不得。”
然后用手捏开女鬼的嘴，银针一下子扎在了鬼封**，这个是鬼门十三针的最后一针，歌诀是十三舌头当舌中，此**须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐**只单通，是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
扎完之后，恶鬼拼命的嚎叫，在地上翻滚着，接着嚎叫声越来越小，慢慢的就没有了声音，老酒虫叹了一口气，面色格外针三下七锃锃，第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，这五针和六针是申脉和风府**，两针扎完之后，女鬼已经骂不出声音了。
别是这种绝情针，一般情况下，没有人愿意下，因为下了绝情，所有的因果皆是自己承担。
老酒虫看着地上躺着的这个恶婆婆，对着众人说：“她身上的恶鬼，已经被我扎死，再也不会去害人了，至于本人，一会就会醒来。”
说完之后，朝着上吊人的跟前走去，此时的上吊人的面色比刚才好多了，可以听到吱吱的喘气声，老酒虫让人拿过那碗姜汤，然后慢慢的灌进上吊人的肚子，上吊人的肚子发出咕噜噜的声音，
第三一四章 童养媳
那个上吊的女人，肚子咕噜了几声，然后发出轻轻的**声，老酒虫看了看说：“好了，这条命算是捡回来了，来几个人把她抬到马车上去，回村里休养，我给开几贴中药就好了。”
老酒虫说完这话，大家都说老酒虫是活神仙，要老酒虫给治病，这时恶婆婆的儿子过来了，当时就给老酒虫一个劲的磕头，然后转身又给我们磕头，非要我们和老酒虫到他家里当面致谢，这时一看这一家也算是高墙大户，高大的门楼，我们到了家门口，看热闹的人都跟在后面，有些人求着老酒虫治病，老酒虫拱手道：“各位乡亲，我老酒虫四海为家，这里既然有治病的，我就推磨，烙煎饼，家里这么多柴禾，还折磨着俺，让俺去拾柴禾。圆房之后，还是如此，天天逼着俺到那个净是死人骨头的柿树林里捡柴禾，继祖心疼俺，就偷偷的帮俺，可是每一次只要婆婆知道了，就破口大骂。
有一天俺又去捡柴，看到在柿树林里有一节锯下来的木头，俺有点奇怪，这是谁家锯下来的木头，正好留着回家做一个切菜板，于是俺就和继祖一起，拉着木头回家，回家之后给婆婆一说，婆婆没有生会在这里住些日子，给大家好好的治病，大家帮着把人抬回去，然后都回到家里，等我喝足了酒，过足了酒瘾，就给大家看病。”
说完之后老张头把马车拉进院子里，众人上去，把人抬了下来，然后留下几个人，其他的人都回去了。这时一个老头过来了，自称是继祖的本家，让继祖赶紧的吩咐人置办酒席，这时老酒虫抱过那坛子没有喝完的酒说：“什么菜肴不菜肴的，我老头最喜欢的就是这杯中之物，有这东西我就足矣。”
后递到濯清涟的手里说：“姑娘你拿着，这一个葫芦里是疗伤用的七厘散，化瘀消肿，止痛止血功效。用于跌扑损伤，血瘀疼痛，外伤出血。一个是解毒丹，可以解百毒，这两种药都是我云游天下，采集草药制成。”
这么一说，把濯清涟吓了一跳，往后退了几步，我赶紧过去打圆场说：“老先生你一定是看错了，我三弟是汉子，我看你是喝醉了酒，加上老眼昏花看错了。”
老酒虫笑笑说：“看错了，看错了，这个世上嘴是错的，心却错不了，你拿着我的这些东西，虽然不是什么无价之宝，可也是灵丹妙药，世间难寻。”
我说：“那就谢谢老先生了。”
老酒虫抱起那坛子开了封的酒说：“不用谢不用谢，你们这么贵重的东西都送我了，我那两个葫芦算不了什么。”
说着话又抱起酒坛子喝了一口酒，这时继祖已经让人弄好了宴席，让我们过去吃饭，我们一看一桌子菜，虽然是农家菜，但是里面大块的肉，大碗的菜，辣椒、盐之类的，放到正好，我们山东人实诚，招待人一口钟大彪说话了，狠狠的说了那个男人一顿，然后把他娘和媳妇抬上马车，那个年轻人，带着我们回庄上，在路上我问明白了，这个男的叫继祖，爹死的早，娘没有改嫁，在家里当家做主，家里有三十亩好地，日子过的也可以。
他的媳妇是前几年逃荒人领来的，到了他们这里实在饿的不行了，就自愿到他家当了童养媳，他们家给那家人二斗麦子，签下了生死契约。这就是旧社会，一斗麦子大约十六斤，人命就值二斗麦子，所以那个时候，农人多收了三五斗，就想娶一个小妾传承香火，还是非常有道理的，人命就是那样，如同草芥一般。
我们到了继祖的家里，，然后说：“好酒好酒，痛快痛快。”然后盯着车上的酒坛子说：“这几坛子�