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波斯人根本就不管“植树造林”是为什么，只是因为这是兰芳政府要求的任务，西部省的波斯人就无条件坚决完成，这样的波斯人决不能用“懒散”形容，他们是西部省最好的公民。
在看到道格的表现后，秦致远开始思考，兰芳有没有必要接纳黑人和波斯人，这会给兰芳社会带来什么样的影响。
答案是：肯定有必要。
过几年兰芳就要和英国政府摊牌，在那之前，兰芳要调动所有可以利用的力量，来打赢那场事关国运的决战。
那么既然是所有的力量，黑人和波斯人就不能忽视。
秦致远可不会忘记，美国南北战争正是因为北方对黑人的解放，所以才会战胜南方。未来如果兰芳在和英国决战的时候，英国充分利用黑人和印度人的力量，那么兰芳在人力资源上还真没多少优势。
而偏偏人力资源优势正是秦致远在面对英国人时最大的依仗，这就让秦致远不得不慎重。
兰芳现在已经出现人手短缺的状况，秦致远又不愿意为了对外扩张影响到本土经济的发展，那就需要更多的借助黑人和波斯人的资源，虽然现在的黑人和波斯人没有接受过多少教育，无法从事技术性工作，但最起码黑人和波斯人去当兵或者是去当建筑工人还是没问题的，而这两个工作正是秦致远最不愿意让华人从事的职业。
五月初，就在秦致远正在考虑允许黑人加入兰芳国籍之前，英国人的一个决定加速了这一进程。
“——上个月中旬，英国在南非和尼日利亚分别组建了两个步枪营，这四个营将会被部署在索马里，有证据表明，英国已经决定从殖民地大规模招募军队，以补充英国本土兵力不足的问题——”高鸿仕向秦致远汇报近期工作，英国的军力发展是高鸿仕关注的重点。
其实上一次世界大战中，英国就组建起了殖民地军团，不过因为战火没有烧到英国本土，所以英国的殖民地军团没有登陆英伦三岛。
兰芳的扩张显然已经引起了英国人的警惕，英国人也开始整顿军备，准备应付兰芳可能的挑战。
“电令陈康健，马上在西部省的吉布提组建一个实验性的步兵营，研究如何使用黑人组成的部队，同时致电皮埃尔，兰芳外籍军团想在法国殖民地内招募士兵，请法国政府给予协助——给国防部那边打个电话，明天下午召开军事特别会议，要求防长和各兵种负责人参加。”秦致远一连串的命令下来，海曼记的飞快。
兰芳在非洲是没有殖民地的，所以秦致远你想要利用黑人，必须通过法国政府协助才可以，法国政府在非洲拥有广袤的殖民地，除了北非三国和马达加斯加以外，法国在非洲还拥有科特迪瓦、几内亚、尼日尔、塞内加尔、喀麦隆、刚果、中非等等很多殖民地，总面积达到1090万平方公里，比英国人的880万平方公里还要多，是法国本土面积的近二十倍。
真是万恶的殖民主义！
第1041章 楼歪的厉害
法国在非洲的殖民地虽然面积广袤，但因为有撒哈拉沙漠在，所以法国在非洲殖民地内的人口并不多。
最起码没有英国殖民地内的人口多。
“人口不多”只是相对而言，毕竟基数在那摆着的，兰芳只要得到法国政府的允许，想要从法国殖民地内征召十几万士兵还是有可能的。
难度还是有，其实不仅是兰芳，法国也一直想利用殖民地人口的优势来弥补法国本土的人口不足，只可惜法国对殖民地的定位有很大问题，对殖民地人口的利用也没有个统一规划，这就让法国一筹莫展，空有广袤的殖民地，但是却无法发挥应有的作用。
相对于法国来说，兰芳在处理殖民地问题时也是经验丰富，而且效果非常好，这让法国现在也开始向兰芳学习兰芳对待殖民地的手段，以便于法国能把那些殖民地真正变成法国的领土。
秦致远不管法国人如何管理殖民地，秦致远这边已经有一个大致的规划，只需要按部就班的推进，效果肯定不会错。
得到秦致远的命令之后，以秦致胜为首的一干军方将领纷纷齐聚蓬莱岛，准备参加秦致远要求召开的军事特别会议。
兰芳的将领除了秦致胜和担任总参谋长的刘子正待在泗水之外，其他的军方将领都已经分驻四方。
年前秦致远进行了一次职务调整，武隆侯秦浩歌去了撒丁岛，和武定公陈康健搭班子负责西部军区，武平侯张添寿调往暹罗负责南亚大陆，武威侯金泰和调往北疆区负责俄罗斯方向，武杨侯徐盛则是去海军陆战队和武胜侯葛立夫搭班子，驻扎在马绍尔群岛防备夏威夷方向的美军。
兰芳现在的交通已经非常发达，到“侯爵”这个层次，已经都配备有专机，从驻地飞回兰芳也就是几个小时的事，秦致远流出来一天时间，足够让这些人从各地返回兰芳。
参加会议的除了这些人，还有负责特种兵的武奋侯胡听风，负责炮兵的武戎侯郑大力、武典公成飞鸣，以及海军的安东尼奥，和空军的周鸿光。
这还是进入1924年以来，兰芳军方将领第一次齐聚蓬莱岛。
秦致远开会时一向没有废话，开门见山直接提出想把黑人和波斯人纳入军队范围。
“没问题，黑人从军有优势啊，这要是打夜战的时候，弄一群黑人穿上黑衣服上去，他们要是不笑，保证没人能发现他们——”陈康健最热心，不过着眼点有点不靠谱。
陈康健在吉布提已经使用了大量黑人，经过了这么一段时间，发现黑人确实是好用，虽然吉布提的黑人都有点“来路不正”，不过那些黑人可以称得上是任劳任怨，他们对于命令没有丝毫抵触，让干什么就干什么听话的很，一点条件也不讲，效率可能确实低了点，但态度值得肯定。
说实话，也就是秦致远才知道二十一世纪非洲的黑人是如何的懒散，陈康健他们根本就没有任何概念，他们对于黑人的肤色确实是有点诧异，但对于品性，还是持肯定态度的。
“波斯人也可以啊，我发现波斯人也挺好用的，撒丁岛现在已经开始进行基础设施建设，那些波斯人还是挺能干的，细致活他们可能干不了，粗活没问题，扛水泥抬木头什么的很好用，波斯人的要求也不高，管饱就行，每个月的薪水就那么点，还要被埃及政府剥一层，说实话我都不好意思，看不过去——”秦浩歌也赞成，看来从埃及雇佣的波斯人给秦浩歌留下了不错的印象。
兰芳正在撒丁岛进行的建设依靠的就是波斯人，兰芳现在人手不足，没有足够的建筑工人能派往撒丁岛，好在有波斯人，否则秦浩歌肯定没信心能按时完成秦致远制定的计划。
“波斯人确实没问题——”
“黑人也不错哦——”
“我们海军陆战队不挑人，能不能多给点？”
“废话，我们陆军更不挑人，反正都是炮灰，来的越多越好——”
出乎秦致远意料之外，兰芳的将领们对于接纳黑人和波斯人没有丝毫抵触，现在心思已经转变到如何争取兵源上，这让秦致远准备好的一番说辞都没了必要。
“先别乐观那么很，波斯人信奉的那个波斯教可是有斋月的，你们怎么解决这个问题？”秦致胜试图把议题拉回正轨。
“呵呵，咱们不是有宗教协会嘛，让那些个长老研究下波斯教的教义，看看能不能不遵守——”陈康健有法子，不过还是脱离不了无耻的范畴。
“教义”这个东西，在兰芳就是个笑话，秦致远弄的那个宗教协会就这么点意义，只要兰芳需要，兰芳宗教协会就要在教义中找到根据，把兰芳的政策转化成“主神”的意志，让那些波斯人心甘情愿的执行。
关于这个“斋月”，其实起源还是很有意思的，据说波斯教的创始人创建波斯教的时候，根本就没有“斋月”这个说法，当时只有一个斋日，而且关于这个斋日的解释是：“阿舒拉日的斋戒，愿封者封，不愿封者亦可不封。”
也就是说你想戒就戒，不想戒就不戒，并不是硬性指标。
创始人都是有弟子的，弟子们要在师傅的基础上进一步阐发教义，这样才能有名垂青史的理由，于是波斯教创始人的一个弟子就说：在穆圣时代，经文里说“难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民”。
看看，到这会儿，斋戒已经演变成：想戒就戒，不想戒的话你吃�