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我们先来说说郑峰这一路的情况：
杨柳大队兴旺村在高岗镇的西南山区，距离高岗镇要有五六里的山路。
郑峰一行五人穿过高岗镇，朝西南方向进入山区。巧的是，王萍又看到了叔公的渡船，原来高建芬的婆家就在黎家寨的西边，兴旺村距离黎家寨有三四里的路程。
第一百二十二章 攀比挤压
王萍没有提阎水仙的事情，因为吴淑珍在跟前。
王萍没有提阎水仙，吴淑珍倒是提到了另外一个人，她就是高建功的老婆——高建国的堂嫂薛丽华，薛丽华是龙岭镇人，龙岭镇在杨柳大队的西边。高建芬的婆家就是薛丽华介绍的。
雨一直没有停，渡船在雨中朝河对岸驶去，上船以后，王萍朝木盒子里面放在了两毛钱。
叔公带着斗笠，穿着蓑衣，他的裤脚已经潮湿，
过河之后，有两条路，一条路是通向黎家寨的，另一条路是通向杨柳大队的。
两点半钟左右，吴淑珍领着大家走进了一个村庄。
因为下雨，更由于时值年底，这是一年中最清闲的时候，村民们都窝在家里，高建芬也在家中，大家走进高建芬家院门的时候，她正坐在堂屋里面纳鞋底。高建芬的男人和一个孩子正坐在火盆旁边烤火，厨房里面有一个老太太在烧锅做饭，她应该是高建芬的婆婆。
高建芬夫妻俩将同志们安排坐下，老太太将小男孩领到厨房去了。
吴淑珍领着郑峰一行突然造访，高建芬感到非常意外，她有一个多月没有回娘家去了。
高建芬的男人是一个高大英俊的小伙子，他又是掏烟，又是倒水，显得非常热情，而高建芬则担任指手画脚的角色。
当郑峰问到高家在高刘村还有没有其他仇人——或者有没有遭到什么人嫉恨的时候，高建芬陷入了沉思。高家发生两场火灾的时候，高建芬还没有出嫁，她的记忆里面应该储存了一些信息。
“要说跟咱家有积怨的人家，除了你们刚才提到的这三家，就再也找不出第三家了。”吴淑珍道。
“这三家”是只刘长海家，刘茂生家和水仙家。
“遭人嫉恨？这就很难说了，他她憋在——藏在自己的心里，谁能知道呢？咱们乡下人，有啥矛盾，吵吵闹闹，说出来也就算了，可要是心里面有疙瘩，他她不说出来，谁也摸不清号头。”
“据你所知，女人之间在唠嗑的时候，他们一般会嫉恨什么呢？”
“这说起来就多了，人吗，总要想比别人强，生活的方方面面，特别是女人，嫉恨的地方多了去了。”
五淑珍说的是一种比较普遍的现象，中国的文化里面，对“比”就有很多描述和表达，“不上不足，比下有余”，“人比人气死人”，“心比天高，命比纸薄”，“光宗耀祖”，“光耀门楣”，“封妻荫子”，“衣锦还乡”，说穿了，这是一种攀比文化，说的更直接一点，这是一种挤压文化，只要比别人强，心里面就有一种莫名的快感，在贫穷落后、大家的生活水平都不怎么高、收入差距比较的小的时候是这样，在改革开放、收入差距越来越大的今天，这种攀比文化和挤压文化已经发展到登峰造极的地步，你的孩子学什么，我的孩子也要学什么，要不然会输在起跑线上，你结婚办多少桌酒席，用多少婚车，我就一定要比你多，最起码，不能比你少，你的孩子上重点学校，我的孩子也要上重点学校，遗憾的是，人的很多愿望都可能无法实现，这样一来就会造成心理失衡，我们中的大部分人都生活在攀比之中，事实是，无论你怎么比，总会有人比你强，你挤压别人，别人挤压你，大家互相挤压，难怪我们生活的很累。笔者并不反对“比”，没有“比”，就没有竞争吗？但如此“攀比”和互相“挤压”，这完全是一种病态——这不是一种正常的社会心态。
当然，人们的攀比，更多的是和生活在自己周围的人进行攀比。
在高刘村，会不会有人因为攀比导致心理失衡呢？
第一百二十三章 郎中搭脉
“你们姑嫂俩能不能告诉我们，在女人中间，哪些事情最能引起村里人的嫉恨呢？”
高建芬道：“看见村子里面的男人和哪一个女人打情骂俏。”
“此话怎么讲？”
“男人和女人打情骂俏，多半是因为这个女人漂亮，男人都喜欢漂亮女人，所以总喜欢往她们身上凑，甚至和她们动手动脚，所以会遭人嫉恨。”
高建芬应该是有所指的，按照郑峰的眼光，高建芬应该算是一个“漂亮女人”，她除了漂亮以外，还有那么一点妩媚。从高建分说话的口气来看，她口中的“漂亮女人”自然也包括她自己。在农村，结了婚的娘们要是疯起来，一般的男人还真招架不住，但少数没有出阁的姑娘要是疯起来，也不输给那些泼妇。在郑峰看来，高建芬应该是一个能放的开的女人。
“不过，这种嫉恨不会发展成烧人房屋，害人性命吧！”
“除此以外，还有什么会遭人嫉恨呢？”
“看见别人家日子过的滋润，特别是看见人家突然有了钱。”
这句话应该是有所指的，当年，高建国家的日子确实不错，要不然，高建国不会有那么多的钱买手扶拖拉机。整个大队只有一台手扶拖拉机，他高建国竟然能买的起手扶拖拉机，这确实很容易引起别人的嫉恨，但这种嫉恨并非深仇大恨，妒忌心，人皆有之，如果这也能导致纵火以泄恨的话，那么，整个高刘村，所有人都将是怀疑对象。
“要说最容易遭人嫉恨的，应该是生了男孩子，当然，这些人只限于只生赔钱货的女人。”
“什么叫‘赔钱货’？”
“‘赔钱货’就是丫头——就是女孩子，女孩子迟早要嫁人，吃了十几年的饭，最后成了白搭，所以叫‘赔钱货’。”
郑峰从口袋里面掏出笔记本，用笔在上面写了一行字：“香火问题对一些人家，特别是一些女人，是头等重要的事情。”
高建芬是有所指的，我们在前面曾经交代过，阎巧巧唯一的缺憾就是生了几个丫头片子，而高建国和吴淑珍在遭遇大火的时候，已经有了两个男娃，准确地说是三个男娃，九月二十七号，吴淑珍流掉的就是一个男胎。
“吴淑珍，你当时知不知道肚子里面的孩子是男孩呢？”
“知道。”
“你是如何知道的呢？”
“我找郎中搭过脉。”
郑峰对“搭脉”并不陌生，在民间，特别是广大的农村地区，搭脉是一种土办法，但这种办法却比较灵验，在农村，家家都重视子嗣问题，因为这关系到延续香火和家族兴旺的大问题，所以，在怀孕几个月后，女人就找郎中搭脉。
“村子里面的人知道吗？”
“知道。”
“是你们跟大家说的吗？”
“不用说，只要郎中一走进我家院门，乡亲们就都知道了，那郎中就是专门给女人搭脉的。村子里面的人都认识他。”
“在高刘村，除了阎巧巧没有男孩之外，还有哪些人家没有男孩呢？”
高建芬做思考状。
第一百二十四章 不以为然
马向志将头伸到郑峰的耳畔：“高建国的堂兄高建功没有男孩子，原始材料里面有相关的记录，一九七一年九月二十七号下午，高建功的老婆在家养胎。”
吴淑珍听见了马向志说的话：“高建功和薛丽华不可能纵火。”
高建芬也听见了马向志向说话的内容：”在高刘村，最不可能纵火的人就是高建功夫妻俩。”
“这是为什么？”
“高建功和我们是嫡嫡亲的堂兄妹，我们平时相处的就像亲兄妹一样。”高建芬道。
吴淑珍接着道：“可不是吗？不管咱家有什么事情，我堂嫂总是走在第一个，我堂兄高建功是一个老实厚道的人，不管啥事，从不与人计较。”
原始材料中也有这方面的情况。
郑峰想到了汪静清的话——越是不可能的人就越是可能。
“高建功和薛丽华生的不是女儿吗？”
“不错，他们生的是女儿，但眼下，薛丽华肚子里面怀的是一个男胎。再说，薛丽华很年轻，以后的日子还很长，有的是生养的机会。”吴淑珍道。
从姑嫂两人谈话中，可看出他们对高建功夫妻俩——特别是薛丽华的印象很好，到目前为止，这姑嫂俩对堂嫂薛丽华还不曾有过一句微词。
薛丽华怀男胎是现在的事情，这和案发时的背景不能同日而语。
“薛丽华是什么时候嫁到高刘村来的呢？”
“在我和建国结婚前一年，建芬，我说的对不对？”
“你和咱哥是一九六八年——春天结的婚，薛丽华是一九六七年嫁到高刘村的。�