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“那个人是我们将军！”等了好半晌左大鹏才吐出几个字。
“你说那个疯子是张东尧？”
“既然是你们将军，为什么变成了疯子杀手，他被你们全体给驱逐出去了？”云二连连问道。
左大鹏干脆坐在沙滩上光溜溜的脊背对着火堆，大笑一声道：“都是生死同袍，谁会驱逐谁啊。
是将军自己觉得没脸见我们，因此才走掉的，我们把他找回来好几次，结果他只要看到认识的人，立刻就会狂性大发，好几个兄弟都被将军打伤了。
后来我们发现，他只要见了我们就疯的很厉害，如果不见我们反倒好的多，因此我们也就不再寻找他了。”
云二惋惜的道：“可惜了好好的一员猛将啊，你们将军提着一把刀子大白天的闯进苏拉海牙府邸，然后大开杀戒，最后连藏起来的苏拉海牙一起给杀了……”
左大鹏有些难过似乎也有些欣慰低声问道：“将军战死了吗？”
云二摇头道：“不知道，刚才光顾着生气了，忘了问了，怎么你们想去找他？”
左大鹏瞅瞅火堆周围耷拉着脑袋的兄弟道：“不找了，找到之后又能如何？他一个人在外面反倒能过得快活一些，即便是死了，也比活着要好。”
云二从沙滩上抽出自己的短矛，仔细的擦拭干净上面的沙子之后瞟了左大鹏他们一眼道：“其实我很看不起你们，这就是我为何从没有张嘴招揽你们进云家的原因。”
左大鹏并不生气，反而笑道：“云家是高门贵第，我们这些鬼影子高攀不上也是有的，打了败仗的落水狗本来就不适宜去云府自讨没趣，这些我们懂。”
云二把自己的短矛背在身后摇摇头道：“和身份无关，我只是看不起你们这副认命的德行。
我大哥曾经和我说过什么是真正的悍卒。
知胜而不骄；遇败而不乱；闻鼓既忘死；遇强则愈强；陷绝地而不惊；知必死而不辱，濒绝境而努力求生。这才是真正的悍卒。
至于你们，已经是一群死人了，云家从不要死人。”
ps：第二章
第三十九章战乱的引子
这一次在苏拉海牙身上的失败，让云二彻底明白了一个道理，计谋不能过于精巧，不能让计谋来决定自己行动的细节，否则只要一环出了问题，就会满盘皆输。
最靠得住的实际上只有实力，智慧在某些时候是有局限性的，第一次做真正的谋划就以失败告终，这让云二非常的难堪。
靺鞨人没有自己想象的那样团结，也没有自己想象的那样聪慧，矢志立国或者收复故土似乎只有汉人有这个习惯，这一套对别的种族来说似乎行不通。
他们好像并不在意自己的族群是否被别的种族统治，只要对方的实力足够强大，那就不是什么问题。
苏洵先生说过，这世间的人大抵可以分为两种，一种是放牧的，一种是耕田的，放牧的靠掠夺其它物种的生命来过活，耕种的靠种植庄稼来生活，这两者在天性上有着截然不同的特质。
放牧的人也不是天生就喜欢杀戮，杀戮只不过使他们生存的手段而已。
中国自战国以来的历史，就是一个北方游牧民族和南方农耕民族的恩怨史，而且中国南北战争，南方一直输多赢少。其实，这在两种民族的民族性上就已然决定了这种结果。
游牧民族最大的特点是随水草而居，换句话说，哪里水草肥美，就往哪里迁徙，这使得游牧民族骨子里就有着一种窥伺更好资源的民族习惯，所以往南方一看：大漠草原的金戈铁马，哪里比得上中原江南的细雨梨花。于是那天觉得物资不够了，就呼啦啦一票人冲到南北方，烧杀抢掠一番。
南方的农耕民族往往就惨了，南方不产马还是其次的。最主要是农耕民族自古就不好远征。因为农业生产，注定要与土地相结合，正所谓二亩三分地，老婆孩子热炕头，农耕民族特别有故土意识，就连死都讲究要落叶归根。
而且农业生产顺应天时。每天几乎都有必须要干的事情，因此中原王朝的征伐，都往往放在秋收以后，而且必须在来年春天赶回来种地。所以南方的民族一直是被北方游牧民族压着打。
还有就是北方民族一般是肉食为主，几乎人人都会杀羊宰牛，挥刀放血属于家常便饭，杀人的时候也不会有太多的心理压力。但南方农耕民族杀鸡的次数都不多，而且对管理者还强调“君子远庖厨，使得南方农耕民族更不会使用刀剑兵器。事实上。即使是农民造反，大都也是拿着钉耙锄头粪叉子——这些东西更顺手。
北方民族的好客，也是和生活环境有关的，北方民族多以肉食为主，而且古代没有保鲜手段，杀羊宰牛人少吃不完就坏了。
草原也大，平时也见不到太多活人，好不容易看到一个活人。赶紧趁此机会宰条羊，和客人一起吃点新鲜的。也听一听客人带来的远方的消息和有趣的事情。
而农耕民族外战外行，内战内行，也是和生产生活方式有关的。且不说耕地是稀缺资源寸土不让，田间的肥水也要认真管理，千万不能流与外人。中国经典的“远交近攻”战略，就是农耕民族生产生活方式典型的体现。
所以。农耕民族在战场上天生就弱于游牧民族。游牧民族骑马生活在广袤的草原上，农耕民族省吃俭用攒个十几年的钱粮，发动一次远征，还不一定能找到游牧民族的主力决战。
游牧民族悠闲地赶着牛羊避一避，风头就过去了。在农耕民族彼此之间为了争那二亩三分地。内耗严重、国力孱弱的时候，游牧民族三五成群就冲了过来，抢不到东西就当到此一游，抢到了东西就发一笔横财，运气好了还能摧城灭国。
好在农耕民族比较聪明，在工具的使用上比游牧民族强，只要有一个比较英明的领袖，比较强盛的国力，总能反击那么一两次的。
失败之后总要总结经验的，但是辽东之地和其他地方不一样，这里的情形非常的复杂。除了农耕民族，游牧民族之外，还有一个叫做猎人民族的族群，云二现在就要面对的是猎人族群。
国子监里的学识丰富，对整个世界上的种族有着非常详实的记载，只可惜这些见解都只是作为猎奇的一部分内容，从来没有人对他们进行深度的解析，这也是大宋最让人头疼的地方，他们善于发现不同，却从来不去解析为什么会有这么大的差别。
猎人民族，比游牧、农耕都更为古老，也使得他们更凶残。
杀死野生的动物，远比杀死圈养的动物更为野蛮。
杀死圈养的动物相对人道，据说如果屠夫不能一刀干掉牲畜，让牲畜再次活过来、逃跑，这个屠夫等于砸了自己的招牌。
但是猎人很少一招毙命的，猎物身受重伤，仍然顽强逃命的情况绝不少见，猎人在追逐猎物时，逐渐丢失的是人性和怜悯之心。
而且游牧民族杀羊宰牛，基本不会有性命危险。但是猎人在捕猎时，很可能反会变成猎物，这也使得猎人民族更了解什么叫做你死我活。
猎人民族虽然残忍，但是没有游牧民族的侵略性。这是因为猎人民族和农耕民族一样有故土意识。
猎人必须要有自己熟悉的“猎场”，贸然跑到自己不熟悉的地方打猎，很可能会成为猎物。
而且猎场的资源产出比耕地更少，所以单纯的猎人民族在争夺猎场和猎物的时候，比农耕民族争夺耕地下手更狠。
几个猎人部落之间为了争夺猎场，互相残忍“猎头”——不是抢夺人才，而是把别的部落的人的头颅，当成猎物砍回去。
而且在部落男子成年以后，必须要去砍回别的部落的一个人头，才能算是完成成人礼。
之所以这样做，是因为猎场的产出不可能养活太多的人口，所以必须要通过互相厮杀，把猎人民族维持在猎物能够养活的数量之内，也正是因为这个原因，猎人民族从来没有在人类历史上唱过主角。
这一次不同，女真人是真正的猎人族群，所以残忍好杀是他们的本性，当伟大的契丹王族逐渐衰弱到极限之后。
猎人的狩猎地盘就会逐渐扩大，当他们中间比较聪明的头人被契丹人骗至辽东半岛，编入契丹国籍，称为“合苏馆”最后变成了熟女真。
头人们不但学会了文字和一些简单的政治制度，知晓了如何可以有效地管理自己野蛮的部族之后，他们对外面的世界就更加的向往了。
当有知识，有头脑的完颜阿骨打带着这个世间最野蛮的一群猎人走出山林向草原进发的时候，于是辉煌了数百年的契丹王朝轰然崩塌了。
当云二想通这些事情之后，他就能够心安理得的坐在桌子后面冷�