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天有不测风云，谁又敢保证自己预测的一定准确呢？
陈旭才开始也有这种想法，但是随着他了解得越多，越是觉得其中有规律可循。
若是将这‘门’学问学到极致，甚至有可能比后世的天气预报还要准确。
毕竟，后世的天气预报，预测短期天气还行，预测一周的天气就会经常出错。
桥宇真心与陈旭相‘交’，苦口婆心地劝道：“大郎啊，你也应该多学学其他东西，预测天气之事你若感兴趣，闲暇之时研究一下即可，这些东西，毕竟难登大雅之堂。”
“桥君美意，我岂不知？你所担心之事，我亦心知肚明，然天道虽无常，却有规律可循，认真感悟自然，即可天人合一，知天时之变化亦非难事。”
“你且信我一回，稍等片刻，是否下雨便见分晓。”
陈旭知道桥宇不爱兵事，对于自己沉浸在虚无缥缈的‘天道’之中，亦是颇有微词，为了使他相信，不惜搬出‘天人合一’来说事。
桥宇听完陈旭的说法，有些愕然地问道：“你所说的是‘天人合一’？”
‘天人合一’的说法来自于庄子，后来被董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系。
然而不同的学说，对于‘天人合一’亦是有着不同的解说。
在儒家看来，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。
但由于人类后天受到各种名利、‘欲’望的‘蒙’蔽，不能发现自己心中的道德原则。
人类修行的目的，便是去除外界‘欲’望的‘蒙’蔽，‘求其放心’，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所‘欲’而不逾矩”。
此外，禅宗、道家对于‘天人合一’都有不同的看法，但是无论那种学说都有些唯心论，并无陈旭所说的感悟自然就可以‘天人合一’。
对于‘天人合一’，陈旭亦是有些一知半解。
听桥宇的口气，陈旭觉得自己好像说错了什么，脸微微一红，忙不迭的向桥宇询问。
桥宇也不藏‘私’，将他知道的东西一一道来。
简单的来说，儒家以为人‘性’中有道德；禅宗以为人‘性’中有佛‘性’；道家以为人‘性’中有自然。但是因为种种后天的‘欲’望、规章制度，使人‘蒙’蔽了道德、佛‘性’、自然。
只有不被外界的‘欲’望‘蒙’蔽、打破枷锁，才能使人真正自觉地履行道德原则；达到最后成佛的境界；将人‘性’解放出来，重新复归于自然。
桥宇说了半天，让陈旭有些头昏脑涨。似乎看出了陈旭还没有听明白，桥宇也不愿再多解释，走出桥府就要离开。
陈旭见状，有些焦急，正在考虑如何留下桥宇时，只见雨点开始降落，越来越急，没一会儿，就变成了倾盆大雨。
“怎么会这样？”
桥宇慌忙跑回来，抖了抖身上的雨水，不可思议的看着陈旭，他没想到还真被陈旭说中了，这场突如其来的雨，不可谓不大。
“咳咳，你现在知道我没说谎了吧？”
桥宇的惊讶模样，让陈旭虚荣心得到很大满足，但是想起即将颗粒无收的百姓，他又有些黯然。
走到‘门’口，陈旭眺望远方，轻声说道：“这场大雨，很有可能会持续很久，我只希望被连‘阴’雨‘波’及的地方不要太广。”
“会下连‘阴’雨？”
桥宇这次不认为陈旭在瞎说了，开始为自家庄园田地的收成担心。
毕竟事实胜于雄辩。如果陈旭是‘蒙’到现在会下大雨的，也未免太过太过巧合？桥宇此时，第一次对于学习天时有了兴趣。
大雨已经连续下了半个多月，桥玄的身体越发不济，他现在糊涂的时间远远多于清醒的时间。
桥玄大儿子乔羽早亡，小儿子被贼人杀死，结发妻子也在六年前去世。现在诺大的一个桥府，若非陈旭与典韦搬了过来，就只剩下他和福伯两人。
桥宇还要打理自家庄园，连续一年大旱，收获时节又连续下雨，他自己现在也都有些焦头烂额。
好在桥玄并非蛮不讲理之人，现在从桥宇庄园那边叫过来的仆人，桥玄不再拒绝。
方才桥玄清醒了一次，又把陈旭叫了过去，没说多少话就开始糊涂起来，陈旭‘侍’候在‘床’边，等他睡去之后才悄然离开。
下雨天，除了读书便无事可做，就是练武也无法施展开来。
典韦这段时间简直快被憋坏了，总是一人坐到院中的亭子里发呆，偶尔还会唉声叹气。
陈旭过来找典韦，突然看到亭子的顶上居然有蜘蛛在结网，细细看来，还不止一只。
当下大喜过望，对典韦说道：“兄长，这场大雨就要停了！”
蜘蛛对于天气要远远敏感于人类，长时间的下雨使得它们无法捕食，如果它们在连‘阴’雨的天气之下开始结网，就说明雨要停住了。
典韦眼睛一亮，满脸喜‘色’地问道：“此话当真？”
“当真！”
陈旭用力点点头，开心地说道。
得到肯定答复，典韦欢呼起来，脸上纯真的笑容宛如孩童一般。
现在桥府之中的人，对于陈旭判断天时的能力，全都信任无比。陈旭既然说雨会停，就一定会停。
不出陈旭所言，当天晚上雨果然停掉，典韦能够到庭院里习武，自然高兴不已。
很多第一季颗粒无收的农户，靠着以往的积蓄，寒冷不敢添衣，饥饿不忍就食，好不容易‘挺’到现在。
大雨，却彻底毁掉了他们最后的一丝生存希望。
连绵半个多月的大雨，不仅淹坏了庄稼，还冲毁了很多百姓的房屋。
大汉帝国，一群更大的流民‘潮’开始形成，那些因为大雨儿颗粒无收的农户，他们衣衫褴褛、无家可归，淳朴的脸上剩下的只是绝望。
很多尸体躺在野外，苍蝇胡‘乱’飞舞。
虽说秋日天气渐渐寒冷，但是时间久了，尸体还是会腐烂，在无人掩埋的情况之下，各地居然开始大规模爆发瘟疫。
一时间，一场比饥荒更大的灾难出现，不分年龄老幼，亦不分贫穷富贵，整个大汉帝国都陷入恐惧与动‘荡’之中。
陈旭在给陈家村写了一封信之后，强烈建议桥府中人躲到桥宇的庄上。
那里比较偏僻，人也很少，只要好好预防，瘟疫也无法传播到那里去。
与此同时，许多头抹黄巾的太平教徒，他们不畏生死，高呼着‘苍天何在，百姓何辜’的口号，四处散符救人。
众多心生绝望的流民，居然在黑暗中看到一丝曙光，为了寻找‘精’神上的寄托，无数人加入太平教。'
第二十八章返乡
光和七年正月，瘟疫更加严重，以致“死者相枕于路”，“民相食”，“农桑失所，兆民呼嗟昊天”。
在看不到生存的希望之时，百姓们只能向上天求告。
而太平教的出现，更是让无数人找到‘精’神上的寄托，一时间，太平教的信徒迅速膨胀着。
张角建立太平教，谋划几十年，他散施符水，为人治病，自称“大贤良师”，有徒弟五百余人，云游四方，传道救人。
特别是在这个时候，天灾、徭役、饥荒、瘟疫并起，使得百姓毫无活路的年代，更是收拢了很多民心，获得信徒无数。
为了更好地管理这些信徒，张角设立了三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军。
眼见天下民怨载道，就有人对张角说：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”
张角闻言，就与他的两个弟弟商议，两人都觉得这是千载难逢的机会，就一面‘私’造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，暗赍金帛，结‘交’中涓封谞，以为内应。
当时马元义召集荆州和扬州的数万人，向邺城移动，准备与冀州教徒会合，同时起义。
却没想到一月份唐周突然叛变，向朝廷举报张角密谋造反之事，还把张角制定的谋反计划一一告知朝廷。
灵帝知道此事后大怒，遣大将军何进调兵擒马元义，斩之，杀散其众；然后将封谞等一干人下入牢狱。
张角闻知事情败‘露’时已经到了二月，当即星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。
有人对百姓们说：“今汉运将终，大圣人出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”
四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万，青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州信徒，尽皆响应。
贼势浩大，官军望风而靡。
三月份，汉室以何进为大将军，大赦党人，令各处备御，讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱儁，�