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而邴原与管宁的交情甚密，如今见了故友也就各自谈起效忠的对象。
“不想当年分别这就是数年光景，想不到你我却是在这种情况下再次聚首。”邴原叹道，毕竟卢植可是他甚为敬佩的一名文学大家。
管宁沉声道手根矩，我也没想到你居然成为一方郡守。”
邴原解释道手幼安，玄德公雄才大略，又是汉室宗亲，仁义爱民，举贤若渴，乃是不可多得的雄主，我女人在他的治理下，不单单是徐州之地，就算是大汉也能重整光武中兴之境。”
看着眼中散发着少有狂热的好友，管宁心中却是一叹，良久不能言语。
邴原见状，发现管宁肯定是失望了，对于他来说，做官就好像是一种累赘，一种对学术的约束，他觉得真正做学问的人必须清心寡欲，在那种尔虞我诈的坏境中又东西能够做好学问，而在他管宁心中只怕也就剩下学问了，但是他邴原却是不同，除了学问，他更想要用他的学识却造福一方百姓，更想让大汉重振昔日雄伟。
邴原没有无，管宁也没有无，他们二人都是有着打的志向，都是可敬的人。
“说起来，吕布设立的教授，不知到底是怎么样的职位，居然能打动幼安你，这让我很是不解啊。”为了不伤及二人之间以往的感情，邴原很明智的要转移话题，谈起那古怪的教授之职。
管宁言道手倒不是怎么新鲜事，只不过是比那私塾好些，不单单只是对权贵子弟开发，而且所有的费用由官府承担罢了，倒是一件利国利民的大好事。”
“当真？”邴原自幼家贫，早孤，若不是遇见一个好心的私塾夫人以及打足够用功，只怕打也不能有今日的成就，因而比起其他人，他打也是更能体会穷苦百姓孩子的冀望，故而在青州时候闻听吕布在幽州，冀州各地设定教授，办立学校，虽然不是很清楚当中有怎么玄机，但此时却是佩服。
“幼安，险些被你晃时间了，你还没有说这吕布是如何说服你的，别人虽然不清楚，可我却是发现的，在没有遇到能让你心服的人，谁都是吧？法打动你的，我真的好想发现这吕布到底用了怎么法子，居然将你这块顽石给打动了。”邴原笑着问道。
管宁也是想起当日吕布前来聘用打的时候，若不是此时在卢植的丧礼中，只怕要露出笑容了手当日啊……”
当日吕布用计击败辽东郡太守公孙度，将其与其子一并送往洛阳，之后这辽东郡也渐渐落入吕布的手中。在后面，吕布初时还不发现管宁等人居然在辽东，也就没有提前寻找，不过后来被任为辽东从事的魏攸则是尽心尽力，为吕布举荐管宁等人，吕布这才闻听这等大贤在打的眼皮底下，因而寻了一个时机亲自前往。
其他人倒也好说，比如王烈等人，吕布晓以大义，说了一堆的空口话，吧？非就是以天下社稷，汉室稳固等事情，然后直接任命为当地的高官，不加约束，让他们传播儒家等思想，但是管宁却是不同。
管宁骨子里还是喜欢清静，不喜俗物，认为学问在与心而非行，不但厌恶出仕这样的事情，而且大有隐士的气节躲在山林之中，茅屋竹茶即可。
吕布前去拜见管宁，虽然不至于是三顾茅庐，但一开始也是得不到管宁的好面色，只是大谈儒家之道，根本就没有实际的内容。
不过吕布也不是等闲之辈，当初劝服沮授的时候就已经受到过考验，故而厚着脸皮等管宁讲完一大堆吧？用的儿子后，方才言道手不知幼安以为如今天下大乱，百姓民不聊生，其原因在于何处？”
管宁大概也是被吕布的厚面皮给吧？奈了，听到此处于是便回答道手诸侯纷争，官吏腐朽，此乱世之因也。”
吕布再道手那以幼安来看，该如何改变这种情景？”
管宁看了吕布一眼，心中计量，想不到这个吕布居然步步紧逼丝毫不在意我是东西想的，倒是好魄力，故而言道手学孔圣之道，传儒家大义，教化世人，以止杀戮。”
不想吕布听了却是大笑手幼安何必用这些话来搪塞与我，想想若是用儒家之道就能整治乱世，那么当年孔老夫子也不会处处被权贵排挤，直到身死也未见太平。”
管宁早闻吕布乃是大儒卢植门下极为出色的弟子，想不到他本人却是不东西女人儒家，居然说出此等对于儒家弟子来说是大逆不道的话来，故而反倒是来了兴趣，问道手那以刺史大人看来，该如何处之？”
吕布见其反问，虽然管宁他还是不愿在正面教诲打，那么就让他去震撼管宁，故而寻思一会儿便就答道手老子曾云治大国如烹小鲜，简单地说，治理国家，首先要考虑人民的性质。从经济的角度看，人民的性质就是趋利避害。如果汉庭能够提供和维系一套基本制度，在这一制度下，任何个人做对打有利的事情时，就对社会有利；在做对国家有害的事情时，就对打有害，就可以使各地国家的成员在追求打利益的同时，使国家繁荣起来。一般而言，这套制度包括保护百姓利益、维持秩序、调解纠纷的功能。一旦有了这么一个制度框架，百姓就明确地发现怎么是打的成本，怎么是打的收益，从而自动地按照对成本和收益的计算行事。然而各地诸侯却是各自为政，所以对于国家来说，他们就好像是恶疾一般，对于他们必须彻底清除，之后才能好生调养，说道这里也请容许吕布问一句，以幼安你看来，对于国家而言，怎么才是能治愈他身体的良药？”
管宁言道手以礼法治国，以道德治人。”
吕布笑道手所言不差，只是幼安忽视了这天下能懂得这番道理的人太少，而且你有没有想过当初为怎么孔老夫子要开宗立派，收那么多的弟子？”
管宁回道手自然是要传播儒家的真意，好教化世人。”
吕布道手哦，那他们教化的是些怎么人？”
“这……”管宁听到这里，也有些明白，感觉似乎有些迷迷糊糊的儿子出现，但却抓不住，这种感觉还是第一次出现，令他有些不安也有些期待，因而头一次郑重的说道手请刺史赐教。”
第一六七章：求贤若渴聚人才，治大国如烹小鲜
第一六八章：以师为喻动管宁，以学为器聘教授
第一六八章：以师为喻动管宁，以学为器聘教授
管宁到底有多厉害，他的才学，他的智慧到底能达到多高，能否比拟辛评之流，还是沮授之流或者是郭嘉，司马懿之辈？吕布不发现，但是吕布却是发现在汉末时候有太多太多的人选择了如同管宁这般的做法，归隐山林，远离纷争。他们无了吗？以前吕布觉得他们也没有无，因为正是有了他们，许多文学典籍得以保持，也正是有了他们在乱世中尚且留有一方净土。
但是对于现在的吕布来说，他们这种做法确实无了。因为他们的独善其身，因为他们的远离尘世，却是让更多的人处于战乱当中。
遥想演义中那统一北地的曹操在赤壁一战惨败，痛呼手若奉孝在此，何故至此”，不由问一句若是当时得到诸葛亮的不是刘备而是曹操，那么中国是不是可以在其后十年内统一起来，少了那五十年的纷争，得少死多少人，何至于让外族侵害，终成五胡乱华之惨剧；又或者是曹操在失去郭嘉之后，像管宁这般深不可测的大才能够走出山林辅助曹操，又何必三分天下，徒然增加伤亡。
所以不管会遭到这些隐士如何的对待乃至可能是奚落，吕布都是要尽一份力，不叫五胡乱我华，可不知是靠武人就可以做到的。
“至上有天子，其下皇亲国戚，达官贵人，再有地方家族巨阀，地主客商，最后才是百姓奴仆。而到了如今，为官者多为他人举荐，可又有多少人能够是从清贫寒门走出，还不是有家族扶植，这些学问，治世之道若是碰到家族利益又该如何取舍？也许你幼安可以先天下之忧而忧，但是其他人可以做到吗？官吏腐败，导致官逼民反，多处叛乱难道不是我们打的官员所为吗？朝中能有我恩师卢植那般的人，是在太少。当初恩师问我若是世道如此，我等该何去何从？众人答之，皆不能如意，其后恩师言道若举世浑浊，他却愿意为一炬烛，哪怕是燃烧打也要照亮这天地。幼安，这才是儒家真意，才是夫子最想告诉学子们的事情。”
管宁闻言，大为震动，比起隐世的打，卢植果然不愧为当世大儒，吧？论是学识上还是在境界上都远远超越了他们。
吕布继续道手这天下有钱有势的人再多，却也只能占上一层，而那些作为国之根本的百姓却是极少有人可以念书，学习孔孟之道。正所谓星星之火