按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“您都说完了，我还说什么啊……还说不干涉我指挥呢，说话不算数！吹哨，让队长到我这里集合！”斯万意见很大，指挥打仗是他最大的乐趣，现在乐趣都被洪涛抢走了，他能高兴才怪。
又一次夜袭、又一次屠杀。印第安人虽然把太阳当做他们共同的神灵，但是好像更喜欢黑夜。和上次偷袭太阳城一样，黎明前最黑暗的时候，当第一声猎枪鸣响之后，大批手持弓箭、战斧、标枪，戴着羽毛和各种动物面具的托族武士就从三个方向围了过来。他们很像黑夜里的幽灵，很多人走路都不发出声音，而且仅仅凭借月光，就能用弓箭和标枪准确的击中几十米外的人和动物。
可惜他们面对的不是奇奇梅卡人，也不是阿兹特克人，更不是玛雅人，而是装备了双管猎枪和转轮手枪的现代化军队。更主要是的，这支军队还有强大的精神凝聚力。同样是印第安人，太阳军团里的印第安人丝毫不认为杀死自己的同类需要有内疚感，他们觉得这是在为自己赎罪，净化自己的灵魂。同时也是在帮助这些被自己打死的同类们，帮他们的灵魂进入神国，免得被神火烧死下辈子没地方去。
其实洪涛想多了，这个时代的印第安人不光没有国家观念，也没有大种族观念。他们世世代代都是以氏族和家族为基本社会结构生活的，并不认为其它印第安族群是他们的兄弟姐妹。印第安人这个概念只是后世欧洲人强加在这些美洲原住民身上的名称，他们自己并不这么认为，至少在十三世纪还不这么认为。
托族武士来得快，去的也快，他们连太阳军团的外围警戒哨都没突破，就扔下一地尸体和伤员，借着夜色向山上撤去。不是托族武士不够勇敢，而是藏在散兵坑、大石头后面的猎枪威力太大了。在各种交叉射击下，不管你跑得多快、跳得多高、站着还是趴着，总会有几颗致命的铅弹击中身体。再加上猎枪发射时的火光和响动，太阳军团是受太阳神庇护的说法连托族武士们都相信了，否则他们怎会在在黑夜中发出太阳般强烈的亮光，每闪动一次，武士们就会倒下几个。
“陛下，我先带五十人进行追击，这些家伙打仗不成，但跑得飞快，不能给他们时间钻到大山里去。”此时天色已经蒙蒙亮了，斯万和印第安人交战过很多次，非常了解他们的战术，建议洪涛进行追击。
“你去吧，我带着剩下的人把营地收拾好，然后再上去。对了，你带着传教士一起走，把他们的首领、祭祀、长老处死就够了，剩下的事情由传教士来做，他们的嘴有时候比子弹好用。”在作战的具体细节上，洪涛不会去干涉斯万，自己有几把刷子自己心里很清楚。但是在战后占领问题上，还是得提醒这个孩子一句，免得他又搞马穆鲁克人那一套，只留青壮，剩下的全杀死。
太阳升起的时候，洪涛也带着后续部队登上了前面的山梁。这里的地形就像个破盘子，南、西、北、东四面环山，只有东南和正西有两个山脊间的小缺口，中间是一片比较平整的台地，萨巴城就坐落在这片山间平地上。
印第安人虽然在很多方面都很落后，但是他们的农业技术并不弱，梯田、灌溉系统非常完备。更让洪涛吃惊的是，他们在街道两边、房前屋后种了很多低矮植物，此时鲜花盛开，就像是处于花的海洋。
“这里的景色还真不错，居然还有梯田。斯万，你知道他们在路边种的都是什么东西吗？”这些花在别人眼里，都是美，但到了洪涛眼里，就有点可怕了。罂粟这个东西，洪涛没见过实物，不过据说它们的花朵就很鲜艳，难道托族人现在已经开始玩人工种植这么高级的玩意了？
“神使大人，这些花没有什么实际用处。托族人喜欢花，不管是祭祀还是日常生活，都永远用鲜花点缀。”斯万对洪涛的这个问题答不上来，他从来也不关心别人的村寨有什么生活习惯，对花也没有什么特殊感觉，只好看向了身边的传教士。
“只是观赏之用？”洪涛还不太相信，亲自下马到路边的一个小花园里摘了两朵，放在鼻子下面闻了闻。
“好像是吧……神使大人觉得不该留它们？”传教士也让洪涛弄糊涂了，神庙前面聚集着上千俘虏，还有上百名当地贵族准备用神火烧死，洪涛不着急去看看，为啥对这些花那么上心呢。
“哦，没事儿，挺好看的，留着吧……”现在洪涛放心了，随手摘的这两朵花明显不是一种植物，味道也不同，应该不是罂粟。
“您看是不是马上点燃神火，让太阳神的光芒照遍这个被神国遗忘的城市。”传教士指了指远处那座平顶的金字塔建筑。
“你去主持吧，这种小地方用不到我，等到了万人以上的大城市，再由我亲自主持。斯万，带着地图跟我过来。”洪涛才不想去看如何把人用汽油烧死呢，但又不能废除这个仪式，这玩意对其他印第安俘虏震撼力非常大，只好找理由躲过去。不光自己躲开，连斯万也一起拉走，他也不喜欢看这种过于弱智的仪式。
“大概还剩下两千人左右吧，一部分人顺着山口向西跑了，那边的路我们一点都不认识，没敢追。”等传教士一走，斯万才得出功夫和洪涛汇报战果。
“咱们的伤亡情况呢？”
“伤了四个人和两匹马，人没事儿，都是轻伤，马不成了。弹药消耗量不大，照这个速度，士兵身上带的弹药还能再打三四次差不多规模的战斗，加上工兵带的，十次没问题，您的猎枪是比以前的枪好用多了。”斯万对战斗结果很满意，主要是对武器满意。
“把这些人用绳子拴起来，然后你带着工兵队押着他们按照原路返回太阳城，换一批咱们的教徒来这里居住，顺便再带一百士兵过来驻扎。要是有熟知西边道路又愿意带路的托族人，留下几个，分别询问，确定没问题之后再用。等你回来，我们再往西走。”按照洪涛的习惯，他更喜欢在这片山谷里定居。这里有山有水有土地，除了树林没平原那么多之外，气候、交通都比太阳城强多了。这么一块好地方，还是交通要道，必须要稳稳占据住。
“这么多人穿越雨林，缺少食物和饮水，会死不少人的，能不能分成四五批送回去？”洪涛这个命令又遭到了斯万的反对。
“你自己看着办吧，等他们折腾完了，我先去下面看看该如何修建神庙。你别着急慢慢走，我这儿一时半会也完不了事儿。”这次洪涛没再坚持自己的意见，斯万不止抓过一次奴隶了，如何带领大批俘虏穿越雨林他肯定心里有数。
“我觉得完全没必要，哪儿不是有个金字塔，凑合凑合得了，您不是一直反对造这些没用的玩意嘛。”斯万对洪涛的第二个举措也不支持。
“这里和金河国不一样，环境不同，办法也就不同了。金河帝国那套东西，拿到这里来不一定好使，民智未开，你和他们聊平等、聊平衡，他们会觉得你是藐视神灵，非但不会念你好，说不定还得反对你。我再教给你一个治国的方式，叫做政教合一，就是把法律糅合到宗教教义里，和大食国有点像。具体好用不好用，咱俩谁说了也不算，看看效果再说吧。如果你不乐意也没关系，以后你就有自己的国家了，你想怎么管理就怎么管理，穷死也别来找我借钱啊。”洪涛不光要自己做试验，还得拉着身边的人一起折腾，不放过任何一个可以影响别人思想的机会。
086章挺进高原
活活把人烧死，还是托族人的统治阶级，并没引起托族人的仇恨，反倒让他们对太阳神教有了初步的认同。因为托族本来就有用活人献祭神庙的习俗，他们认为生命和鲜血能让神灵离自己更近，至于说是砍头还是火刑，在他们眼中其实是一个意思。
印第安人的宗教思想更注重来世，也就是说他们认为人活着的时候不过是在给死去打基础，不是说活着不重要，但死去之后才是生活的真正开始，所以从某种意义上讲，他们并不惧怕死亡。
为什么会有这样的宗教思想呢，估计和他们的生活环境有关。环境恶劣、缺医少药，每一天几乎都面临着死亡的危险。这种宗教思想其实和革命乐观主义精神同出一辙，都是自己给自己找一个理由，让自己认为目前的苦难是必须的，苦死都不能抱怨。在这种心理暗示下时间长了，自然而然就有一套理论产生，还是自洽的。
这时洪涛的先见之明就体现了出来，太阳神教！不是佛教、不是道教、不是印度教、不是基督教，为啥单单是太阳神教呢？其它宗教都有现�