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官场文化与潜规则(道破天机)-第294章

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近来,越来越多的上访者在绝望时选择自杀的方式进行抗议。从在家里自杀发展到在大街上自杀,从大街上自杀发展到在政府机关门前自杀,由在本地自杀发展到在天安门前自杀;由个体自杀发展到向群体自杀。越来越多的人选择以自杀的方式来维护个人权益,有其深层次的合理根源。不到被逼得走投无路谁愿意以生命为代价。在“不死人不足以引起重视”的权利救济逻辑下,是某些人不得已的选择。

“自杀维权”现象固然影响到了社会秩序,但如果我们以公民的立场反思,就会发现,当越来越多的人选择了这种最不可思议的方式时,一方面反映了社会上存在的不公正现象是多么严重,另一方面说明管用的权益救济渠道越来越少。

执政者不可能没有恐惧之心,关键要看害怕的是什么,表现如何。有一种恐惧叫做“居安思危”,害怕政治不清明、言路不畅通、百姓生活不安康、如履薄冰;有一种恐惧叫做“色厉内荏”,害怕权位不稳固、富贵不长久、百姓“不听话”动辄采取高压手段,钳制舆论,鱼肉百姓。慈禧太后有句名言:“谁叫我一时不痛快,我就叫他一辈子不痛快”(现在的官员则说:“谁砸我的牌子,我就砸谁的饭碗。”)。因为害怕自己的权威地位受到挑战,于是甘冒天下之大不韪,再也没有什么做不出的事情——这种表面上的无所畏(更多精彩小说百度搜索:)惧,恰恰暴露了内心的极度恐惧。到了这时候,执政者的政治生命离结束也就不远了。

孟子说:通向不朽的道路有三条:一是立功、二是立德、三是立言。

做人是一门艺术。一门综合艺术,一门如何把钱、语言、笑容、眼泪以及身体等等各项功能发挥到极佳的艺术;一门把别人对你的热情调动到最高最大为你所用的艺术。

很多事情是只能做不能说的,或者是只能说手心,不能说手背。

世界上最简单的道理,一个虽然简单却让众人往往要付出巨大的代价才能明白的道理,那就是——甘心。

写匿名信的人大致可以分为两类:一类是有正义感但是胆小,揭露事实缩头藏脚;另一类有私欲有阴谋,捕风捉影臭你,搞乱一方浑水摸鱼。

越是不认真对待匿名举报,举报人就越不敢署名,这是恶性循环。

把匿名信交给当事人看,是笼络人心的办法中最高明的一招。

写匿名信的是软弱的抵制和无奈的抗争行为。

一个受到攻击的官员,最可怕的是真实,而不是谣言。虽然谣言一时也可以扰乱视听,让人瞎起哄,所谓无风不起浪之类,但终究不构成实质性的伤害。

聪明人不是不犯错误,而是如何对待错误。

对于一个人的进退,自制是一件至关紧要的事情。许多聪明能干的人就栽在自制力的缺乏上。可以说,人与人的角逐,常常是自制力的角逐。

官场上的人常说,政治是无道德的,为了一种目的,可以不择手段。

在不规范的特定历史时期,道德只是一个用来规范社会、规范百姓的工具,完全循规蹈矩的人,注定是一个庸人。

社会就是一个弱肉强食的强者社会,这个社会从来只看结果不看过程。

中国人讲的“城府”,是指含而不露、谋略在胸,出手在后。这是最可怕的。

在中国,“城府深”是认为这个人有控制别人的能力,腹内有春秋,深藏不露,后发制人等意思,这种人甚至一言九鼎;而诚实坦率却往往被当作“不成熟”的别称。所以,“逢人且说三分话,不可全抛一片心”成了千古箴言,“城府深”成了赞美之词。推心置腹的深谈常常是导致误会的祸根,祸从口出,人防口祸,不敢相信任何人,不敢多说一句话;越是口口声声说“肝胆相照”、“同一个战壕里的战友”的人,越不敢相信。

不要信任不相信别人的人。

某些人信奉的是:一个臭皮匠,弄死三个诸葛亮。

如果你想在官场上混得长久,你就不能太贪。你要是做人没有一个过得硬的原则,迟早会在贪字上摔倒。

贪财的人付出的是担惊受怕的心机;贪色的人付出的是廉价的感情和昂贵的金钱;贪官的人付出的是做人的尊严和准则;廉洁的人付出的是必须遭受世人的冷落和同事的白眼。

在官场中,不能只按常人的思维,要学会逆向思维;比如:你看到两个人表面上亲热,千万不要认为两人的关系一定就很好,很可能两人就是对手。官场上有些事情是做给别人看的,也许话是说给别人听的。

权力这东西令男人着迷,智昏、甚至走火入魔。官场斗争的残酷性决定了人会身不由己的做一些违心的事情,夫妻背叛、父子反目、朋友相互出卖等等。

特殊时代造就特殊人物。不按常规执政套路出牌的官员,信奉的是“治乱用重典”的政治强权。

朴实就是死板,老实就是愚蠢,谦虚就是无能,圆滑就是成熟,虚伪就是老成。

老实人吃亏,老实人就会变得不老实起来;不老实吃亏,不老实的人就会变得老实起来。

真理多跨一步是谬论,真理早跨一步也是谬论,真理偏跨一步还是谬论。

投靠是背叛的开始,既然是投靠,就不存在人格,仅仅是为了利益,那么,谁今天为了利益而投靠,明天他照样可以为了利益而背叛。

能被收买的东西,同样也能被出卖。

矛盾和危机无处不在,无处不有这个永恒的法则始终伴随和困扰在已经十分疲劳的中国人。有些事情你越是感到有希望,失望的可能性要会越大。

想在复杂的局势中站稳脚跟,就要把握一个原则:宁可得罪十个君子,不能得罪一个小人。

要经常警觉危机的到来,并给以迅速而果断的反击。

现实生活中,人的年龄越大,越往上层走,不管是正面的反面的,真实的面孔就越加模糊。这个世界就是半张脸组成的世界,谁都不可能让你看清他真实的全部;如果全部看清了,这个世界的秩序也许就要重新安排了。

在官场上,一旦失去了上级的支持,特别是上级的信任,那就意味着自己的政治生命出现了危机。

政界走得通的人,眼睛都是朝上而不是朝下的。

从政的人是要远离浪漫的,口头上总说张扬个性,其实随时随地都在抑制和扼杀个性。

政治人物不宜执拗,执拗很容易走上极端,走进死胡同。如果意识到自己错了,就应当及时回头,不要由于好面子而固执己见。常言说,宰相肚里能撑船。政治人物,尤其是领导人物,应该有豁达的气量,宽广的胸怀,这样才会有广阔的视野,否则,失败是不可避免的。

性格耿直是为官的大忌。

一个政治人物,尤其是一个政治领导人物,拒绝一切不同意见,将一切不同意见视为“流俗”,这是一种什么性质,会导致一种什么后果,中国人已经一再领教过了。政治人物应当有所畏(更多精彩小说百度搜索:)惧,即尊重自然与社会的发展规律;尊重历史的经验教训,尊重自己民族的传统;应当广泛听取不同意见。如果一个政治人物真的无所畏(更多精彩小说百度搜索:)惧,天不怕,地不怕,对国家和百姓而言,才是真正值得畏(更多精彩小说百度搜索:)惧的。

当了领导,就必然赋有了诸多政治体面,在以集团为单位的群体中,他是最荣耀的人。所以对领导最重要的处理,就是取消这种荣耀——撤职;对领导的最高奖励就是增加这种荣耀——提拔。所以,撤职成了官场中最具有震慑力的关键,撤去的不仅仅是乌纱帽,而是取消了政治体面和相关利益。

欲望是潜在心底的毒蛇,在它冻僵的时候,它不会伤害你;但当它苏醒时,它就会发出毒素。欲望是荡舟的风帆,凭借风帆驾驶船只,可以行程千里而不停止,但是放纵风帆而收不住,一定会有翻船的灾难。

有一句名言:我能抵挡一切,除了诱惑。为什么诱惑让人如此害怕?因为诱惑让人起欲望,欲望让人有非分之想,让人越轨,让人出丑。整个世界充满了诱惑,诱惑再多,欲望还是嫌不够。这是一个欲望的时代:社会千方百计鼓励欲望,物质占有欲和购物欲。“大众购物意向”成为经济健康的主要指标,“消费潜力”成为中国吸引世界投资的主要诱惑。

全球化经济的定义,就是永远在制造欲望,迫使人们不断地追逐欲望。因此,多余的不是欲望,而是欲望的欲望,是对欲望的需要,泛滥成灾的是诱惑。充斥社会的欲望符号让人觉得:一个人如果没有欲望,就是耻辱
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