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以存心为生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安，而亦志士之所决也，视诸回护隐伏，而觊觎于不死者，又何如哉？
是知观志士之所为，而天下之无志者以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者以思矣。”
待朱由检将整篇文章背完，李景忍不住喝彩道：“皇上将此文念诵的正气慨然，深切体会了阳明先生对当时文人世风日下的慨叹，阳明先生泉下知皇上能理会他的意思，必定欣慰不已。”
朱由检摇头微笑道：“李兄过奖了。”
转头看向殿内众人，朱由检微笑道：“尔等都是饱读诗书之人，阳明先生这篇文章不用朕给你们解释吧？”
顿了顿，朱由检接道：“孔圣人和阳明先生阐述的乃是仁道，而亚圣阐述的则是义道。孟子云：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不得兼，舍生而取义者也。孔胤植，这三位先贤圣哲所说的仁义之道你明白什么意思么？”。。。
第六百四十四章 南宗和北宗
摇摇头，朱由检轻蔑地看了孔胤植一眼：“以你孔家的门风，这些圣人的哲理你恐怕是不会明白的，不然的话，孔家也不会有那么多人投敌卖国，甘做异族的鹰犬。
孔胤植，你知道么，就在你们孔家的先祖投降蒙元的时候，我们汉人还有一位不为荣华富贵所动，不惧一死的英雄。
这位英雄临死前留有遗言：孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至，读圣贤书，所为何事？从今而后，庶几无愧。”
抬眼看了看众人，朱由检提高声音问道：“有人知道这句话是谁说的么？”
“回皇上，是山公所说。”一名人回道。
朱由检点头道：“不错，便是胸中有浩然正气，慨言人生自古谁无死，留取丹心照汗青的天祥山公。
孔胤植，孔氏祖先投敌卖国，而山公则舍生取义，孔家先人跟山公相比，孰高孰低不用朕评述？”
猛然朱由检伸手戟指众人，厉声斥道：“而尔等呢？尔等自诩饱读圣贤之书，却不知国家民族之气节所在，竟然维护如孔端操，孔元用，孔元措等投敌卖国之流，似尔等这样寡廉鲜耻，不知民族气节，国家大义之腐儒，焉敢在大成殿至圣先师座前与兴国公辩驳。
兴国公殚精竭虑，筹措钱粮，解灾民之倒悬，而孔胤植则与曲阜知县勾结，侵占赈灾之粮，似这等不忠不孝，不仁不义，不知廉耻为何物之辈，怎配称圣人之后，怎配做我大明之衍圣公！
今日朕便颁下旨意，削去孔胤植衍圣公的爵位，并革去其先祖孔端友、孔А⒖渍⒖自谩⒖自搿⒖字⒖卒ァ⒖字蔚缺唤鸸兔稍诜獾难苁ス粑弧�
另，孔希学曾被蒙元封为衍圣公，后来太祖又封他为大明的衍圣公，似这等不知忠义为何物之辈，亦不配担任衍圣公，今一并革去其爵位。”
听朱由检厉声斥责，孔胤植及一众人学子面色如土，伏地不住磕头。
见众人无言以对，李景朗声道：“来人，扒了孔胤植的官服，着有司衙门审理定罪。”
“是！“小五应道。
随即命令两名侍卫上前除去孔胤植的乌纱蟒服押解出殿。
接着李景又对一众人学子道：“尔等还是回去好好读读圣贤之书，若是连是非都分不清，还是莫要出来丢读书人的脸了。”
说罢，李景挥手令众人退下。
待众人退下，李景命小五派人到东升米铺清点粮食，然后到孔府查抄银钱。
至于孔府管家及曲阜知县，李景并未直接下令枭首示众，而是交由都察院进行细查。
其实就算不查，这两人也必定会被判为死罪，之所以细查，是为了调查他们是否还做出过别的事情，以这两人和孔家的人的行不问知，曲阜的冤假错案肯定是少不了的，李景要是直接把这两人杀了，曲阜以前的案子就不好调查了。
而没有了孔胤植的干扰，都察院的人要不了多久便将曲阜县历年的案子查的清清楚楚，等案情完全调查清楚，到时，无论把这两人往大理寺还是交由刑部处置都。
实际上，李景也没有精力去处理曲阜的陈年旧案。
罢了孔胤植的衍圣公爵位以后，李景还有无数事情要处理。
首先，要把孔胤植和孔家做的恶行昭告天下，不然的话，那些人不明真相，必定还要闹事。
其次，孔胤植被拿下，衍圣公的爵位空缺，一些朝臣和一些人必然要求朝廷另行册封一位孔家的人当衍圣公。
而李景是不打算再册封衍圣公的。
如果继续册封衍圣公，那李景这几个月来做的事情就失去了意义。
但是不册封衍圣公要有理由，毕竟传承了数百年的爵位，不是说取消就能取消的。要取消衍圣公这个爵位必须要有理有节，要让人信服。
就是说，接下来必须要加大舆论地宣传力度，要把孔家后人的行径传遍天下，要让大家知道孔子的后人是如何的不肖。
当然，对孔家的人李景也不会一***全部打死，更不会斩尽杀绝。毕竟孔家还是有不少人才的，很多人也秉承了祖训，对这样的人，李景该起用还是要起用的。
另外，取消了孔家衍圣公的爵位，那么原来朝廷的封赏就要收回，包括衍圣公府和以前朝廷赏给孔家的田地都要收回。
这就出现一个问题，没有了朝廷俸禄，没有了朝廷赐予的土地，孔家的人如何生活？这都是李景要考虑的问题。
还有最关键一点，那就是祭孔。
孔子乃是华夏民族的先贤哲人，他的思想乃是华夏民族的瑰宝，为了传承孔子的思想，祭孔大典绝不废。这不光是孔家的家事，还是国事。
那怎么做才能把家事和国事分开？毕竟孔子诞辰的时候，孔家人也要到孔庙祭孔，对此李景是无法阻止的，如果连人家祭祖都不让，那李景也太霸道了。
所以，李景要考虑的事情很多，而且有两件事需要李景马上予以解决。
第一就是下个月纪年孔子诞辰的祭孔大典。
以前曲阜的祭孔大典由衍圣公主持，现在衍圣公孔胤植被拿下，那么这个主持的人选就要好生斟酌了。
第二件事是由于衍圣公孔胤植被拿下，孔家群龙无首，这样一个对天下读书人有巨大影响力的家族决不能乱，必须马上从孔家选出一位德高望重的人担任族长。
回到曲阜县衙，李景命人找来孔家族谱，仔细地看了起来。
朱由检见了不由奇道：“看这个做什么？”
李景苦笑着把自己的想法跟朱由检说了一遍。
朱由检闻言沉吟了一会儿道：“其实我倒是有个人选。”
“哦，谁？”李景闻言忙问。
“孔贞运。”朱由检道。
“啊？孔贞运是孔家的人？”李景奇道。
朱由检笑道：“呵呵，孔贞运是孔子的六十三代孙，辈分犹在孔胤植之上。不过孔贞运属于孔家南宗，让他担任孔家族长，怕北宗的人不服。”
“怎么孔家还分南宗和北宗？”李景奇道。
朱由检笑着摇了摇头：“李兄，看来你只把精力放在孔家北宗的身上了，居然不知道孔家在南方还有一支人。”
李景闻言顿时来了兴趣，给朱由检倒了杯茶：“说来听听。”
朱由检笑着接过茶杯：“其实孔家分支还得从宋时说起，靖康之难以后，衍圣公孔端友带着家人随宋高宗南迁，在浙江衢州安家，孔端友及其后人被赵宋王朝封为衍圣公，而孔德操则带着山东的孔氏族人投靠了金国，任金国的衍圣公，至此孔家分成两宗。
其实也怪不得你不知道南宗，蒙元灭了赵宋以后，元世祖曾把南宗的衍圣公孔洙召进京，欲令其回曲阜袭封奉祀，孔洙推脱先代庐墓在衢州不忍离开，让位于曲阜宗弟孔治。
由于南宗失去了爵位，地位日衰，一度猥如庶氓，逐渐被人遗忘。
直到弘治十八年，也就是孝宗皇帝驾崩那一年，衢州知府上奏孝宗皇帝，希望能将孔端友子孙一人授以翰林院五经博士，支持家庙祭祀。武宗皇帝（正德）继位后，遂封孔端友之后孔彦绳为五经博士，子孙世袭。孔贞运便是孔彦绳的后人，也是孔家南宗现任的族长。”
李景闻言大喜：“如此便让孔贞运担任族长，以孔贞运的名望和地位担任孔氏一门的族长，谁也不敢有异议。”
“但是孔贞运的祖辈陵寝俱在衢州，我怕他不肯担任这个族长。”朱由检道。
李景摇摇头笑道：“那是孔洙不肯出任蒙元的衍圣公的推脱之词。这样，等我跟开仲（孔贞运的字）谈谈，听听开仲的意思。”
朱由检笑道：“李兄，你跟孔贞运谈的话，他又怎能拒绝？”
李景笑了笑：“开仲行端庄，不�