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陈元甲的眼睛一下子亮了，微微地点了点头，而陈元庚坐在那里，若有所思。
沉寂了十几秒钟，陈元甲嗖地站起来，握了握苏望的手道：“多谢苏先生的指教，希望能早rì化解我国的这场危机。”
苏望却笑着道：“危机危机，有危险也有机会。”
陈元甲不由又露出那僵硬的笑容，微微地点了点头。
被“拖下水”的苏望在与石琳你侬我侬之时，不忘偷空看一眼这几天都不关注的当地新闻。
到了晚上，内阁总理黄立群宣布，zhèngfǔ不反对民众的合法示威活动，但是为了不影响其他市民的正常生活，zhèngfǔ在延庆市划出三条街，派jǐng察和宪兵将其隔离开，任由这五万民众继续静坐。
过了一天，上午各电视台都在激烈讨论着黄立群内阁准备集体辞职的消息，突然插播了一条不显眼的消息，说向复诚胜等几名将领和数名zhèngfǔ官员、议员牵涉到贪墨公款、走私等行为，已经被军事检察官和地区检察官传唤调查，并获得法院批准，冻结了相关的银行账户。
当天晚上，静坐示威的民众没有此前那么“井然有序”的，发生一些小范围的sāo动，但是没有太大的影响。
转眼到了苏望石琳来武里南的第七天，情况变得越来越不妙，静坐示威的民众变得焦虑不安，据电视台现场记者报道，很多人已经一天一夜没东西吃，没水喝了。部分民众要求离去，在获得封锁现场的jǐng察和宪兵同意后纷纷散去，但是还有部分民众在有心人煽动下开始冲击内阁总理府。
原本一直坚持在“工作岗位”上的内阁总理黄立群及相关工作人员最后在宪兵的保护下离开。部分民众高呼“胜利万岁”，他们在内阁总理府阳台、窗户里挥舞橙sè旗帜的镜头出现在各电视频道中。
在这种气氛“渲染”下，很多民众开始打砸他们所在街道的商店，寻找食物。很快事情开始变得难以控制，越来越多的民众要去抢东西吃，也有人去制止，结果自己先打起来了。最后混乱sāo动的民众开始烧起街边的汽车和商店，而在这时，黄立群在电视中宣布内阁集体辞职，暂时留守职责。然后觐见国王陛下，获得请辞的批准。到了第八天晚上，势态越来越严重，不仅武里南国内舆论，就连国际舆论也认为这起风波已经演变成一起违法的sāo乱。这时。留守内阁总理黄立群宣布对三条街道清场，以恢复正常的法律秩序。
但是数万民众与清场的jǐng察和宪兵发生大规模冲突，造成数十人受伤。这时。武里南国家防务委员会主席陶铸时宣布，鉴于留守内阁无力履行职责和保证法律的实行，国家防务委员会已经向国王陛下请得“王命”，解散留守内阁和议会。暂时接管zhèngfǔ权力，并对延庆进行一周的“戒严”。
中部军区司令官陈元甲在电视上宣布了国家防务委员会的戒严令，下令部队进驻延庆市。很快，各电视频道出现全副武装军人在装甲车掩护下把守延庆市各交通要道以及在各重要机构面前执勤等镜头。也出现了在身后军人的掩护下，jǐng察开着汽车、用高音喇叭宣布国王陛下的王命以及国家防务委员会命令的镜头。
听到“最高指示”以及“终极命令”。原本还激情汹涌的民众知道事情到了该结束的时候，再玩下去就是玩火了，自己有可能被烧伤。而且这民众中大部分是普通农民、工人或小市民，他们平时对国王敬如神明，现在听到国王陛下都“发话”了，纷纷在街道上向王宫方向郑重行礼，然后一一散去。
剩下的那一两千人就孤掌难鸣了，很快就被憋着一肚子火的jǐng察和宪兵们“绳之以法”。jǐng察和宪兵清场完毕。军队随后就进驻了内阁总理府和议会大楼。正式接管zhèngfǔ权力。
虽然说“军管”，可武里南局势却变得平静下来。军队只是控制了首府延庆和内阁各机关，各地军队进入jǐng戒状态而已。各府（相当华夏各省）地方zhèngfǔ和议会继续履行他们职责，该吵架的继续吵架。内阁各省（相当华夏各部委）则在内阁各省大臣全部滚蛋的情况下，自动由该省级别最高的事务官暂时主持工作，反正他们平常也是在做实际执行的工作。需要决策的事情往现在已经接管权力的国家防务委员会一递报告就是了。
看着电视上那些新闻，看着武里南国人民在有条不紊地继续过rì子。苏望不得不再一次发出感叹，这武里南还真是一朵奇葩！
石琳看到延庆街面上恢复了平静。便跟苏望商量，到街市上去逛一逛。好容易来一趟武里南，不到处走一走，只是窝在这一角也太说不过去。苏望预先问清楚情况，虽然延庆在戒严，但是没有影响民众rì常生活和商铺开业，也不禁止外国游客游览，只是你不要做些过敏的事情，如试图乱闯军队执勤jǐng戒的地方就行了。
别墅的工作人员为苏望石琳两人特意找了一部延庆当地很有特sè的游览车，它是一种三轮车，跟义陵的慢慢游很像，只是人家要大一半。上面有个棚，四周全开放。
工作人员跟游览车司机谈好了，包他的车在延庆玩一天，并向苏望转达陈元庚的话，有什么事直接打他的电话。
游览车司机受过叮嘱，很用心当起向导来。先去延庆很出名的寺庙相国寺，石琳兴冲冲地拉着苏望进去礼佛许愿。在里面石琳和苏望才发现，感情武里南的寺庙是没有功德箱，不用捐香火钱的。在旁边几位礼佛的当地居民的解释下，苏望石琳两人才明白，原来武里南任何一座寺庙、道观的和尚道士都不准接触钱，否则就是触犯了戒律，会被剥夺度牒身份的。如果民众信徒想表示自己的诚意，可以去购买香油、大米、食用油、菜、布等rì常用品，捐献给寺庙和道观。寺庙和道观有专门的机构来管理这些东西，在自用多余的情况下则会捐献出去给本国或国外的贫困人群，万万不敢变现成钱。而维修、扩建寺庙道观，则有zhèngfǔ主持、民众信徒捐款，寺庙道观的和尚、道士是万事不管的，只管修行做功课。
听完解释，苏望看着那金光灿烂的佛像，星星点点的佛灯，端坐在那里闭目诵经的和尚，诚心上香礼佛的信徒，忍不住对石琳低声道：“这里的僧侣才像真正的出家人，哪像国内有些和尚道士，赚钱是主业，修行倒成了副业。”
接着司机把苏望石琳二人送到了延庆最有名的道观悟真观，据说这里是南国、武国、武里南国三朝王室道观，在整个南洋是地位非常崇高的。
苏望和石琳进去，发现里面也是信徒爆棚，香火鼎盛，不过那些道士跟此前的和尚一样，穿着道袍等行头，拿着法器，自顾自地诵经、祈福和打蘸。然后将祈福好的符箓分给早就排队等候的信徒民众。苏望见机快，早早排了好位置，拿到了三份，再想多拿道士却是不愿给了。
觉得大有收获的石琳拉着苏望拜过三清像，再送上刚才在路上买的香油、大米等敬品，捐献给道观。不过石琳在车上还是觉得遗憾。刚才在相国寺没搞清状况，结果什么都没供上，出寺庙到处找，希望能买些东西捐献给寺庙，结果附近除了卖饮料的之外，居然没有一家商店。这让苏望很是腹诽了一番，延庆居民难道不知道这寺庙道观附近的优势吗？他们不清楚需求有多大吗？比过国内某些居民群众，这商业嗅觉太低了。
接着逛了逛延庆市很有特sè的小商品一条街，买了不少当地特产，司机将苏望和石琳送到附近的酒店凯宾酒店用午餐，笑着拒绝了苏望的邀请，并向苏望保证，车上的东西不会少的，然后开着游览车回家吃饭去了。
坐在凯宾酒店的餐厅里，苏望拿着菜单，心里很是惬意。难怪香江、宝岛人这么喜欢来武里南旅游。除了四季温暖，风景秀丽之外，到这里说话不用担心语言不通，吃饭可以享受宋明古法烹饪和当地食材、食法相结合的武里南特sè美味。
两人低声商量了几句，点好了几个特sè菜。武里南的菜肴的确很有特sè，它立足于味鲜sè美、又融合了当地的酸辣等风味，让苏望石琳两人胃口大开，吃得一个痛快。
在餐后甜点时，附近不远处一个人发现了苏望，不�