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“先回位置将事情说完。”吕哲没有马上表态。
共尉脸上的表情似乎愣了一下，也不知道是感到意外，或者是自己期盼的事情没有发生，因此才会出现非常明显的错愕。他感激也是感动地对着吕哲行礼，回到座位屈膝坐下后开始介绍南阳郡的情况。
南阳郡在曾经那么一段时间里是被秦国掌握，上一次秦国派司马欣南下攻吕之后，也不知道是力有不逮还是出于什么状况秦国开始有计划的撤出在南阳的军队和行政单位，吕哲在发现秦国的举动后也没有派兵占领，因此南阳郡也就形成了一个权力空白。
类似于权力真空的现象在南阳郡只是维持不到两个月，秦国撤出与吕哲无动于衷，南阳本地很快就像是一个小型的战国时代那样，在极短暂的时间内以县乃至于是乡形成割据，一度达到大大小小首领之类的人有上百个，每一个首领麾下的武装数量从数百到数千都不相同。
有出现首领，那么肯定是会存在向外扩张的情况，上百个大大小小首领互相攻打，搞得南阳郡几乎就没有消停过地爆发小型战争，一直是在今天那个势力完蛋，明天某个势力增加了一些地盘，后天那个刚刚增加地盘的势力又被一个或者多个联合的势力给灭了。
“嗯？数百人的斗殴……叫战争？”吕哲情不自禁地笑了。
大概是战争吧？数百人怎么就不能叫战争了呢！倭国几十人的村民之间械斗都叫战争，请命还得正规化地吼嗓子“君上（大名）请给属下增援十个人，若是不能攻取城池属下提头来见”。之前是多少人，增加十个人竟然就能攻取城池？这是逗乐的吧！不过话说回来，倭国所谓的城池也就是一个小破村子而已。
共尉不知道自家君主是在笑什么，他也不知道那该不该称呼为战争，尴尬地笑了笑才继续说：“经过大概一年的互相攻打，现在南阳郡有三个比较大的武装，不过部队最多也是维持在三万人左右的数量，最少的只有八千人。”
吕哲点头表示理解了。
迁移到吕哲治下的南阳人非常多，毕竟没完没了的战火连天谁受得了，都想找个能过点正常人该过的平和环境过日子。人该跑的几乎全跑光了，南阳郡的人口肯定是要急速的减少，那么当地的势力哪有足够的兵源？所以南阳本地的势力部队少是完全可以理解的。
第五百零八章：封赏与思量（上）
进行了十六天的朝会差不多进入尾声，在接下来的阶段是最大的重头戏，那边是关于礼仪制度的初步制定和有功人员的封赏。
礼仪制度说起来非常复杂，按照现代的话来说就是扯到国体的事情，将会决定一国内部的基本制度。叔孙通等儒家人员目前只是完成官员的服饰制定，也确定下来基本的君臣之礼。
其实关于官员的服饰早就有了，像是什么样的身份能够用什么皿具，什么样等级的官员应该穿什么颜色等等，在秦国就有一套很严格的服装规定，若是没有达到相应的等级去穿戴越级的服装是一种有罪的行为。
吕哲很清楚规定什么人能穿什么不能穿什么根本不可取，那将会极大的限制人生自由，甚至会打击某些制造业。不过不管是秦国还是之前的周室制定这么一套行政律法也是有相应考虑的，首先就是从服装的穿戴上来分出等级，激发一种叫作使人分发向上的*，同时也是在培养荣誉感。
对于服装进行限制很难说好与坏，不过从历史的发展趋势来看，限制服装或许能够达到某些激发向上的*，但是根本算不上是什么好方法。
现代培养荣誉感的手段是发有特别含义的勋章，吕哲认为以其去从限制应该穿什么不能穿什么入手，不如就借鉴勋章制度，然后在勋章的等级与相应福利上建立起一套制度。
几乎是完全照搬秦国关于服装限制的那些儒生本来是还想坚持一下。可是听吕哲谈到生产力限定等等的理论立刻就是一副“虽然不知道在说什么，可是好像很厉害的样子”，再有管理商政的娩杓大谈关于限制服装会对制造业、商业造成什么样的打击。说得好像十分严重的模样。一贯喜欢附从君王意志的儒生，他们得到来自娩杓递来的台阶就不再坚持了。
勋章制度是新鲜事物，吕哲只是提出一个概念，让下面的工匠去进行关于样式的设计，但是什么样的勋章会获得什么特权什么福利还是靠儒生来做。
不限制服装不代表就放弃为官员制定专门的服装，什么样的品阶的官员应该穿什么款式、颜色的衣服依然会执行，不过吕哲把常服和礼服的概念拿了出来。刻意强调在设计官员礼服的时候一定要款式华丽。
对于礼仪制度儒家学派还是比较拿手的，但是该怎么来设计礼服那就有点业余了。因此儒生无论再怎么排斥与各行各业的匠师进行沟通，也得捏着鼻子进行交流。
事实证明君王下达指示对于骨子里活着就是想当官的儒生来说，事关他们能不能在这个新生政权有容身之地，哪能不尽心尽力去干。在那种“一切就看这次”的急迫感。和来自君王的最高指示下，儒生们竟然是拿出了拼命的态度，在短短十来天之内就与各类匠师合作，不但商议出关于官员常服、礼服的设计，相应品阶的服装也都制作出样板。
吕哲在观看样服的时候，有那么一瞬间在心里无比的佩服那些儒生，十来天的时间竟是能制定出从县一级到中央官员的服装，而似乎无论是常服还是礼服都是有模有样。
常服既是平常穿的衣服，那自然是不需要多么华丽。一般就是怎么舒服怎么来。儒生在设计的时候还特意加入了一些官府元素，既是在服装的图案上进行设计，什么样的品阶有专门代表的图案。
对于礼服吕哲的概念是在一些隆重的场合需要穿到的官服。既是上朝或者在处理公务乃至于是祭祀时会用到的服装。上朝就不用说了，处理公务指的是坐衙，祭祀无论在什么时代都是严肃且重要的场合。在这些特定场合的所需气氛要求下，儒生与各类匠师商议出来的礼服充分展现出别有的设计天才一面，果然是怎么华丽怎么来，而且不同的品阶华丽程度还有区别。
当一件件用丝绸做成的衣服在特意选出的衣架子（模特）穿着步入议政殿。早已经看过的吕哲仍然露出了“惊艳”的表情，更不用说那些起于低微出身现在却是一方重臣的人物会有多么的欣赏了。
其实还是有从颜色的选择来进行入手。例如县一级别的官员无论是常服还是礼服颜色都是取绿色，郡一级别除了郡守之外都是取绯色，郡守与中枢管理一部取紫色。还有更详细的划分，比如郡六曹也是绿色，中枢不是管理一部的官员服装为绯色、红色、绿色。其中又有严格的划分。
九品中正制现在还没有产生，所以只能是按照主官、辅官、从吏来进行划分，不过吕哲从中还是看到了对品阶的严格划分。
秦国的官服划分也有关乎到颜色，紫色也是在君王以下作为最为高贵的颜色，而灰色则是秦国身份低微的人所穿的颜色，没有任何身份的人是穿白色，所谓的“白身”就是这么来的。
对于官服的制度既然是吕哲已经首肯，那么当然是没有人提出异议。而关于勋章的制作则是没那么快，现在也只是制定了三套。
第一套为大小是长两寸宽一寸，显示为一种盾牌形状中间竖着一柄剑，勋带为红色，分为金、银、铜。这一套的勋章名称叫帝国功勋章，非有特殊杰出战功者难以获取，每块在颁布时都会刻上年份。
第二套为长一寸半宽板寸，整体为圆型，两条麦穗呈现弯曲围绕外边，正中雕刻一道城墙模样，依然是分为金、银、铜。该勋章文治武功皆可获得，但是需要达到一定的战功或者政绩，同样会在颁布时刻上年份。
第三套也是金、银、铜三个级别，不过针对的颁布对象是属于军方人员，勋章的主体会有至少五个系列，主体外形为椭圆形，是看勋章获得者是什么兵种而有不同的图案。
勋章的种类在未来肯定会在增加，目前的三套只是一种不成熟的试行尝试。
另外，吕哲是仔细的想了再想，秦二十等爵的制度并不是适合在自己治下。会得出这样的结论比较复杂，首先是他们行政体系与秦国不一样，其次是有太多的六国人了容易产生抵制情绪，最后吕哲手上也没有完整版的秦国升赏规章。
经过多次的讨论，吕哲最后确定执行类似于周王朝的爵位制度，既是公、侯、伯、子、男的五大�