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被倒吊起来的叛徒看着罚恶司的靠近，脸上带着恐惧，心中的防线被打破了，哭着喊着求王焱等人放过他们。
只是，对于这些叛徒，判阎阁的高层所有人都很厌恶，没有人感到同情，有的只是冷漠和厌恶。
将这些人都到倒吊起来后，罚恶司再一次拿出一滴极刑之液滴到匕首上，并在其手上的大动脉上轻轻一划。
因为匕首上附带了极刑之液，这些叛徒顿时感觉到刺骨的痛苦，脸上带着痛苦至极的表情。
然而，事情还没有结束。之所以说这个‘倒吊人’之刑恐怖，并不是说将人倒吊起来，然后在手上割一刀就好。
这个极刑，真正恐怖的是血液因为伤口在慢慢流逝，让人一点点的体会死亡的逼近。
因为这些人都是实力强大的修炼者，血液在流逝的同时，他们的肉身也在制造血液，这就让他们更能感觉到死亡的漫长，身心都备受煎熬，并在煎熬中死去。
将这些人的手腕切出一个口后，罚恶司再一次将目光看向剩下的人，手中拿出一个蚂蚁窝道：“想要刺杀判阎阁成员，为极恶之罪，当受万蚁嗜心之刑！”
罚恶司手中拿着的蚂蚁窝不是别的，正是王焱在处刑吴瘤的时候兑换的‘刑具蚂蚁’的蚂蚁窝，被这种刑具蚂蚁咬到，那种痛苦会扩大十倍，密密麻麻的蚂蚁咬人，而且还是十倍疼痛，那痛苦不是一般人能够想到的。
因为这个刑具蚂蚁对王焱没有用，于是王焱就将这个刑具蚂蚁交给罚恶司，让他处罚那些叛徒和打听情报。
接下来的事情自然不用多说，跟吴瘤一样，这些叛徒们都在惨叫声中痛苦的死去了，死去之后，这些人的脸色都扭曲了。
看着这些叛徒的惨状，暗处被王焱留下来的一些叛徒心中都忍不住打了个寒颤，心中后悔自己怎么想要背叛判阎阁，决定不再背叛判阎阁了。更多人则感到庆幸，庆幸自己没有被发现，同时也更加放心了，因为他们知道自己等人是叛徒的事情没有暴露，他们能够更方便的传递情报。
这些人不知道的是，他们的情况都已经被王焱等人查清楚了，他们注定要死，只是死得更加有价值罢了。
这些人，不管他们是不是打消了背叛的念头，他们都必死无疑，对于叛徒，王焱可是铁血手段的。
第二百零八章；判阎阁高层聚首
看着这些人，王焱开口道：“我希望以后不要再出现这样的事情了，如果有这个想法的，那可要记得，我还没有死！想要背叛判阎阁而没有事，那就要先过我这一关！等一会儿六案功曹会将那些背叛判阎阁，但又离判阎阁成员比较远的叛徒的资料传下去，只要看见，判阎阁的成员必诛之。每杀死一个背叛成员的人，将可以在赏善司那里领取一份奖励！”
说罢，王焱的身影一闪，整个人都慢慢消散了。
对着正在消散的王焱一拜，孟婆等人道：“恭送阎王大人！”
说罢，孟婆等人的身影也开始慢慢消散，最终不见踪迹，只剩下六案功曹站在原地。
六案功曹，功曹原为封建官名，亦称功曹史，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管选署功劳。
在传说中，冥府里面有着六案功曹。
冥府的六案功曹则是阴间官名：秦广王，专管长寿夭折、出生死亡的册籍；统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。
他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报，及时呈送给阴天子，并把阴天子的诏令迅速下达到各处。
民间传说中认为：凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”，那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
“。。。。。。”
六案功曹留了下来，并快速的将文件传达下去，然后就像王焱等人一样消散了。
。。。。。。
来到别墅的三楼，这一楼，是所有人都禁止进入的，因为这一层是王焱的私人空间，也是王焱收藏古董的藏宝阁。
在这个本无一人的空间内，一道身影的出现打破了这片宁静，王焱的身影缓缓的浮现出来，紧跟着的则是孟婆等人，最后才到六案功曹六人。
转身看着这些紧跟而上的判阎阁高层，王焱淡笑道：“大家，好久不见。”
孟婆轻声一笑，用苍老的女声道：“阎王，好久不见了。”
王焱哈哈一笑道：“孟婆小妹，这里没有外人，你就不用再用老人声说话了吧。”
“就是，孟婆大姐头，你这样说话我们会感觉很别扭的。”性格洒脱的夜游调笑道。
孟婆面具下的眼睛翻了个白眼，用回自己的声音，开口道：“夜游，你竟敢调笑我，看来你是皮痒痒了，等一会儿我们好好练练手。”
孟婆用回自己的声音，那轻柔且纯粹如空灵之境的声音顿时让所有人在之前烦闷的心情都放松下来，气氛也没有这么沉闷了。
“不是吧，孟婆大姐头，我错了，你就当我没说过吧。”夜游惨叫道。
什么所谓的‘练练手’呀！夜游知道，如果自己真的相信，那就不是一般的傻了。
夜游可是知道孟婆的实力在判阎阁也就仅次于阎王，她现在的实力可是返祖境三层，而自己仅仅只是返祖境一层，根本不是对手呀！到时候可不是对等的练手，而是完全被孟婆虐！
“。。。。。。”
孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。
在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法：
一说：鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。
这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
二说：所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。
这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
三说：孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。
在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。
。。。。。。
孟婆，是王焱手下最得力的大将，除了因为她的实力仅次于王焱外，更是因为在王焱不在判阎阁的时候，都是孟婆将一切事物打理得整整齐齐的。
孟婆之所以不用自己的声音来说话，这也是无奈之举。
她知道自己的声音很好听，但是像这样的声音在面具的遮掩下根本不会有威严感，让手下的人知道自己的顶头上司竟然是一个女孩子，而且还很年轻，这怎么能树立威严？怎么指挥下面的人？