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第二十四章 论治国
这书卷外面看起来很普通，没什么特别之处，和普通书卷一模一样。如果硬要找出什么特别之处，也许就是看起来比较新。但这三卷书外面如何不重要，关键这是《遁甲天书》，张浪很想知道里面都底写一些什么？心中痒的不得了。又不好意思开口去要。 但左慈就是不紧不慢，好似在吊张浪胃口笑道：“不知将军以为如何治国为佳？” 张浪想也不想道：“当然是以德为本，以法制国，双管齐下。” 左慈对张浪的话极有兴趣，紧追问道：“贫道愿闻其祥。” 张浪略一沉思，想起自己以前的世界，心有主张，从容道：“首先提倡仁义道德，诗书礼乐，教化百姓，因为这是任何法律背后的基本精神，待百姓的觉悟提高，然后在这个基础上，建立一套完善的社会法制，而且树立律法的绝对权威。保护每个百姓的人生权利，上至官员，下至百姓，都要普及。令其时刻警守，不敢相违。让他们清楚法律和标准，明白自己所做是否危害社会，危害他人。如若有人敢以身试法，漠视法律存在，定难逃法网追究。” 左慈陷入沉思，脸色严肃，如石化般，一动不动。张浪大气也不敢出，有些紧张的望着左慈。 半响，左慈抬首疑道：“盘古开天以来，历代王国，不是无法，乃法规太多，这样做是否欠妥？” 张浪松一口气，自信道：“不会有问题，以前法制，刑法苛刻，刑事太重，百姓无不心寒，动不动就要杀，或诛九族。孰不知，不知者无罪也。只要刑法不滥，公正无私，所犯者不论平民或有功之臣，只要在法律之下，人人平等，试问谁敢不从？” 左慈摇摇头，道：“难，十分之难，将军所说的以德为本，以法制国，听起来很美好，但要实行起来，却十分困难。灵帝既位以来，战火连绵，百废待兴，百姓还要为生计日夜劳碌，当前之急是如此解释温饱问题，而且没有一段长时间的发展，很难回复经济，更谈不上诗书礼乐，教化百姓。况且以保护每人的人身利益出发，也许会得到普通百姓拥护，但世家，地方望族等豪门阶级之见，已根深蒂固，如若推行，对他们的打击是如何之大，当会全力反抗。如果将军没了他们的支持，举步坚难。” 张浪点头，同意道：“不错，是很难，不过只要朝这个方向前进，不用多久，必让人们所接受。” 左慈惊讶道：“将军眼光放的如此长远，真让贫道心生敬意。只是将军是否忘了当成之事？” 张浪哈哈一笑道：“事物的诞生总有特定环境，而无论任种新生事物，都有其自身的发展规律，让其孕种，发芽，形成，壮大等都要时间来慢慢积累，只要到达某一定阶断，在经催化，量变会爆发成质变，而新生事物取代旧事物，是不可必免的新降代谢。也是时代向前发展的自身规律所在。所以说水到渠成，功到自然成等。也许刚开始不被人所接受，排斥，济压，但是真理，他总会在越困难，越逼迫的情况下，发展越快。这就是时代的规律性，无论是谁都不能改变，道长不能，我也不能。” 左慈这个看起来仙风道骨老者，闻张浪话后也不由随之动容，脸现震惊。虽然有些词听起来不解其意，但对他们来说，这是多么新颖的观点。真是发前人所末之事。而且看他语气眉间，强大的自信足�