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人士经常干，但在唐朝几乎失传了，但这成了贺知章的独门绝学。这与吹牛不一样，要淡笑风生、宁静致远、引经据典，还要使听众心情气静，如坐春风。宰相陆象先说：“这两天没有听贺知章清淡，我又变得庸俗了。”将一个堂堂宰相都唬得不知东西南北。第三就是喝酒，饮中八仙嘛。第四就是书法。
少年的李隆基还是雄心大志的，也经常与一些文人雅士来往。不过因为朝政，与他交往的层次不算很高，就是有一些官员在里面，都是不得志的官员。他与贺知章关系很好。而且贺知章本身也风流倜傥，很招人喜欢。
今天游春，贺知章就是其中一个。
特别是听到日照香炉生紫烟一诗，不但大气，还有点仙气。现在大贺（才三十来岁）一听就喜欢了。加上他本人不拘小节，不管李隆基兄妹离去时，是有意不想招摇的，还是跟来了。
第二个人名气也不小，那就是老杜同志。虽然他自称才华胜过屈原宋玉，本身就是那种不得志官员行列，所以今天在名列其中。可一听这两首小诗，嗯，有那么一点味道，比我写的就差那么一点点，这种后生值得我去点拨一下。他比贺知章更不顾小节了，跟上去连犹豫一下都没有。
第三个人是刘幽求，现在小刘同志还是白身，准备今年参加科考。这个人也有一些才学，进入洛阳后，无意中碰到了李隆基，李隆基对他十分赏识，两个人交往过一两次。
当然从自身来说，他也希望这位深得武则天喜欢的世子，对他推荐。现在看到李隆基离开了，正犹豫不决，是不是要跟上去，看到老杜与大贺两位好同志跟上去，也跟了过来。
李隆看了看这三个人，与几大世家并没有关系，也没有吭声。随他们去了。
于是一行五人，还有李隆基身边的几个太监，下了邙山，从上京门入城，再从厚载门出城。实际上王画所居住的农庄离西市场更近一点，洛阳的西市就在厚载门旁边，皇宫的西南方向，南市却在东南方向。不过出了城，也就无所谓了。
这时候天气都临近四月了。
若大的漆器早就正式开工。
这一次漆器上方，也就是七千僧侣像，属于硬雕技术，王画也会，但比起软雕来，稍差一点。因此王画主动放手，让这些技工操作，他只是在旁边做一下指导。
虽然都是前来接受宝林斋的聘请，协助王画的，可是王画的态度很和蔼，这些技工没有感到拘束。通过交谈，王画发觉这些技工大多来自扬州。
唐朝的都城，西都长安，东都洛阳，可还有其他两个陪都，北都太原，南都江陵。但扬州设为大都督府后，大运河水运的便利，加上南方人的精巧，很快扬州就成为唐朝的重要经济中心。到了安史之乱后，已经成为扬一益二，也就是说唐朝第一城市是扬州，第二城市是成都。虽然长安洛阳是都城，可论繁华程度，与前二者远远不及。
王画想到这里，抬头看着南方，若有所思。
但不论他有什么样的打算，还得有一样重要的东西，需要他去争取，就是启动的资金。
他说了声：“干活吧。”
硬雕交给了这些技工，可一百多幅漆画，还有十万来字的《大唐西域记》还需要他亲自作画书写。也就是说，这件漆器到了今天，才是小菜坛子，才开了一个头。
正在这时候，王画看到那个玉真小丫头片子，探头探脑地从门外伸进头来。
王画气得将小刀子往地上一扔，说道：“你进来吧。”
小丫头有些害怕。这个小孩子一点也不好玩，上次态度那么凶。蹑手蹑脚地走进来。王画看她这种神情，气不得笑不得。但这回不是小尾巴了，整成了一个大尾巴，“哗啦”一下，小丫头身体往旁边一让，走进来好几个人。
王画认识，只好行礼：“臣参见世子。”
但态度很冷淡，我也不想做官，管你以后是不是皇帝，无欲则钢。
这时候李隆基与晚年李隆基还是两回事，并没有怪罪。也怪罪不起来，现在李氏弟子朝不保夕，就是他们是武则天的亲生后代又如何，杀起来更狠。但他在心中还产生一种想法，认为王画受了两大世家的一些打压，因此对权贵不是很喜欢。也许他将自己也划到权贵弟子范畴一内。
还了一礼后，为王画引荐贺知章三人。
听到贺知章这个名字，王画态度立即变得恭敬起来。那是唐朝有名的大诗人，不恭敬不行。
这让李隆基开始郁闷起来了，我好歹还是一个世子，深得皇帝奶奶欢心，你不能对我的态度还不如一个小小的太常博士吧？
但这时候贺知章，已经顾不得王画什么态度了。他一下扑在王画所书写的铭文上。
倒是老杜好奇地打量着他，那个刘幽求现在根本没有发迹，站在哪里，还略有些手足无措。
王画刚准备吩咐上茶。不管怎么说，这几个人可不是玉真这个小丫头片子，有的为官，有的将来还是朝中大官，更不说李隆基这个未来之主了。总得要招待。
但贺知章已经将王画的手拽着，急切地问道：“这个字是谁写的？”
王画还有些不理解，答道：“是我写的，有什么不对嘛？”
“能否再为我写一次？”贺知章说完后，弯下腰，身体几乎伏到地上了，施了这么一个大礼！
也知道王画字写得好，画也不错，还有诗，制作漆器，李隆基亲自说的四好吗。可贺知章是什么人，他最拿手的四样东西中就有书法。别看他官做得小，做官也没有本事，后来唐玄宗对他十分优厚，可还没有让他做主事的官。可他在唐朝文人中名声很大，与包隔、张若虚、张旭共称为吴门四士，也就是江南四个最有学问的人。有的人专用最后的纸笺，求他书写，每纸不过数十字，但每个得到的人，都将它视为宝贝。
在书法的造诣上，他丝毫不亚于王家聘请的薛稷，只是没有薛稷的出身好罢了。
能让这个书法大家折节下拜到如此地步，那是什么字！
李隆基几个人的注意力全被吸引到那篇铭文上面了。
那篇铭文，还有那幅巨图，都用夹板夹在墙壁上，还没有浮刻到木材上，因此一目了然。
只是几个人看了后，觉得很奇怪。真的，这个字写得太奇怪了。
第五十六章 新隶
应当来说，连小丫头都认出这是隶书。但王画这隶书真是很古怪。
隶书起于秦朝，县吏程邈因事关进监狱里，呆在监狱里没有事做，于是就想篆书书写繁杂，于是参照了民间的简便书写字体，使大小篆变圆为方，所以叫隶书。但这时还参杂着大量的篆书形态。直到汉朝，才真正将它发扬光大，可到了东汉末期，从成熟阶段进化得更加方整，可这使得书体齐整有余，灵活不足。
加上楷书的兴起，渐渐被楷书所替代。但一直到唐朝，人们还以称楷书也为隶书，只是为了区别，称隶书为八分体。就是在这段没落时期，还有许多隶书大家出现，例如贺知章，除了草书最拿手外，就是隶书。但最有名的是唐代韩择木与元代赵孟钕宜且擦η笸黄坪悍ǎ尤肟椋郧笮闯鲂乱狻？擅挥谐晒Γ挥行闯龊捍ナ槟侵指吖帕槎纳癫伞�
直到清代，因为金石考据之风日炽，使出土的金石碑铭渐多，终于在书法界掀起了第二次隶书革命浪潮。各大名家纷纷涌出。其中最有名的就是金农、邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦等人。
因为这件漆器主题深重，所以王画在这篇铭文上放弃了草书与楷书，而采用了他善长的另一个人的书法，也就是金农的隶书，撰写了这篇铭文。
金农的书法，有人称为漆书，十分古拙厚重。这种书体是王画前世临摹的第四多的书法，也正合乎这件漆器的本意。而且王画为了刻意地突出这种古拙，采用金农《昔耶之庐记墨说》这个中堂里的笔意手法。
对王画来说，这是很正常的，但对于唐朝这些人来说，就是很令人惊诧了。唐朝的隶书师程东汉成熟的隶书体，字形由原来的长方形变成了横势的扁方形，笔势也由篆书的向内收敛变为向外开张。但王画再次将它变回长方形，而且也刻意地因为显得古拙将隶书最特有的特点，笔锋锋利向内收敛起来。
也许一个外行人看到后，还会说，这写的什么字，甚至还会不屑一顾。然而到了贺知章这样的大家眼里，自然看出这种书法的妙用。
因为对这个诗人的尊重，王画并没有拒绝。他拿来纸墨，但他没有写铭文上的金体，而是又写了另一种书法，这是模仿清朝书法家郑汝器的隶书。当然王画可没有本事写出他那种线条流美、点画飘逸凝重的特点。毕竟这种字迹他前世临摹得很少。因为王画的功底在哪里，这行