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说完后，他把身体往后一躺，队伍随即继续前行。
苗君儒惊奇地看到，那些喇嘛往前走了大约200米时，居然如影子一般，在空气中消失了。他若有所思地望着那些喇嘛消失的地方，他不禁想起了由那枚绝世之钥而牵扯出的种种不正常事件，也许那个神秘而邪恶的组织，已经将魔手伸到西藏的各个角落，整件事的背后，是什么人在操控着一切，其目的又是为了什么？
第十一章奇泉边上的问题
定日，是位于喜马拉雅山主峰珠穆朗玛峰北面的一个大城镇。说是大城镇，其实这里的常住人口还不到1000人，可是每当赶集的时候，这里汇集了大批来自山南山北的生意人，有汉人和回民，也有尼泊尔人和印度人。
苗君儒赶到这里的时候，正值大集，蜂拥而来的生意人将本来就不大的集市挤得水泄不通。在吆喝和争吵之间，各自购买或者交换到了自己需要的东西，然后赶着牛羊离开。
那尸王自从喝了活佛的血之后，整日都晕晕沉沉，就如同一个没有睡醒的孩子。苗君儒让尸王趴坐在马上，自己下马牵着缰绳，随着拥挤的人流往前走。不料这里的人看到他牵着的马匹，纷纷如躲避瘟神一般避开。
他微微一笑，也不说话。身为考古学者，对很多地方的民俗风气还是了解的。
这里地处藏南，离世界排行第六的卓奥友峰＇注＇没有多远，卓奥友峰属喜马拉雅山脉，东邻世界最高峰……珠穆朗玛峰，西邻世界第十四座高峰……希夏邦马峰。卓奥友峰山体高大，雄伟，壮丽，东西排着七座雄伟的山峰，人称“七兄妹”。第一个名叫“乔若布撒”＇注＇，第二个名叫“齐乔雅”＇注＇，第三个叫“乔乌金祥夏”＇注＇，第四个叫“乔阿刚布岗”＇注＇，第五个叫“丹真乔”＇注＇，第六个叫“乔夏布加玛尼”＇注＇，第七个叫乔乍林嘎姆＇注＇。
卓奥友峰西侧山下，是兰巴冰川的源头……著名的兰巴山口。在兰巴山口下，有一条通向南北的小路，它是西藏通往尼泊尔和印度古老民间通道。定日能有如此的繁荣，与那条古道有着很大的关系。
据传说，这些“神”掌管着这一地区的福祉平安大权，对通过这个区域订有清规戒律。如只允许牛羊通过，不允许马驴来往，并派一座马头状的岩石山来看守门户。相传，凡是高头大马通过，必遭雪崩而亡。曾有一个尼泊尔那边过来的富商为能从此而过，将马头安上两个牛角，结果刚刚过山口就人仰马翻、滑坠于山下，从此再没有马、驴敢从此通过。
这一地区的藏民看到马和驴，就像看到瘟神，哪里还敢近前？不过，仍有很多不信邪的外地客商骑着马来，毕竟骑马比骑着牦牛，不知道要快多少。但是那些客商知道这里的规矩，一般都把马匹留在镇外的山谷中，绝对没有人会牵着马在集市上晃悠。
苗君儒以为董团长他们已经找到了康礼夫，并且在这里等他，可他转了大半个城镇，居然没有看到几个汉人，更别说穿军装的汉人了。
他从格布所在的那个城堡过来，经过拉孜的时候，打听到有十几个汉人士兵往这边走了，所以才一直追过来。从拉孜那边往西南方向走，只有一条路可到达定日。和董团长分手的时候，董团长说了在前面等他，就算不在这里，也应该经过这里才对呀！
又找了几个当地人问了一下，得到相同的答案。
苗君儒没有理由不相信这些憨厚的藏民，令他不解的是，董团长和康礼夫他们是从哪条路过去的，或者还在他的后面？
这一路上，他所见到的都是游牧的藏民，还有不少头发蓬乱、衣衫褴褛的朝圣者，也有牵着牦牛的回民商队，就不曾见到一个汉人。
董团长和康礼夫他们，会到哪里去了呢？
他突然想到了什么，问一个当地藏民：“这两天有汉人经过吗？”
那个藏民上下打量了苗君儒一番，说道：“汉人，这几天有好几批汉人的商队经过这里，好像是从印度那边过来的，有的人数有一两百人呢！”
“哦！汉人的商队？从印度那边过来？”苗君儒皱起了眉头，时值中日军队在缅甸那边打得正酣，中国后方的战略物资都用飞机从驼峰航线运到四川。受局势的影响，也有一些冒险的生意人，从印度那边运一些紧俏物资到西藏来做买卖的。大的商队为了保证货物的安全，雇用上百人武装押运，也是很正常的。
那个藏民说道：“是的，他们有印度那边的向导，那些商队没有在我们这里停留，都往吉隆那边去了。”
既然是从印度那边过来的，雇佣印度向导，并不足为奇。有些商队事先已经找好了买主，剩下的就是把货物送到目的地，一手交货一手拿钱。苗君儒问道：“有没有看到只骑马不带货物的汉人？”
那个藏民摇头道：“没有！”
苗君儒想了一下，问道：“定日的寺院在哪里？”
那个藏民用手指了指苗君儒身后的方向：“在那边！”
就在苗君儒转身的时候，一个人突然从旁边的人群中朝他冲了过来。他侧身一退，伸手将那人的手臂抓住。
那人痛得发出一声惊呼，几乎跪倒在苗君儒面前，大声叫道：“救救我！”
苗君儒没想到手中抓的竟然是一个女人，而且这个女人说得一口流利的汉语。他定睛一看，见这女人虽然背着一个包袱，穿着男性藏袍，头发也盘得跟男人一样，满脸污垢的背后，却难以遮掩得住那张清秀的面孔。
还没等苗君儒问，只见几个五大三粗的藏民从人群中挤过来，已经将他们围在中间。从人群中又走出两个人，为首一个年纪20多岁，从那一身华丽的服饰上看，是一个有身份地位的人，估计是某位头人家的少爷。跟在这少爷旁边的，是一个50多岁，眼中闪露着狡黠目光的管家。
那管家上前一步，上下打量了苗君儒一番，说道：“汉人朋友，你身边的那个女人是我们少爷买来的，你把她还给我们！”
那女人扯着苗君儒的手，连声说道：“好人，求求你救救我，不要让他们把我抓去，他们……他们要用我的人皮去蒙手鼓！”
一个活生生的人，被人剥下人皮蒙鼓，这在西藏来说，那是很正常的事情，可是事情临到苗君儒身上，出于人道上的考虑，他朝那少爷拱手道：“不知道大少爷花多少钱买来的，要不我双倍付给你！”
那少爷冷笑一声：“其实我没花什么钱，这个女汉人吃了人家的东西，没有给钱，所以人家就把她卖给了我，1两银子还不到！如果你想把他买去的话，行，100两！”
虽然民国早已经规定买卖物品必须使用大洋或者民国纸币，但是西藏的很多地方，在交易的时候，还习惯用白银支付。这个少爷看到苗君儒浑身上下的装束，就知道他身上绝对拿不出100两银子来。
苗君儒摸了摸口袋，他身上本来就没有带钱，最值钱的那颗血色钻石，已经送给了格布，现在他的身上，就只有格布给他的那块玉牌和马长风留给他的玉佩了。摸了一阵之后，他从贴身的内衣袋里拿出了那块玉佩，说道：“我这里有一块玉佩，是一个朋友留给我的，虽然是新玉，但是玉质相当不错，如果按市价的话，最少值1000两，我就按100两给你，换回这个女汉人，你看怎么样？”
那少爷说道：“不行，我就要白银！”
他这么说，摆明了是在刁难苗君儒。
苗君儒说道：“那好，你等我一会儿，我就在这集市上把玉佩卖掉，给你100两！”
他刚要转身去卖玉，却见那女人拉着他的手叫道：“苗教授，苗教授，是你么？”
苗君儒惊异这女人居然叫出了他的名字，低头问道：“你是谁？”
那女人说道：“苗教授，你不认识我了么？我是小玉呀，几年前你救过我的。你手上的这块玉是怎么来的？”
苗君儒仔细看着这女人，依稀辨出了就是当年从一头野熊的熊掌下救出的小玉。那时候的小玉清纯美丽，如一朵含苞待放的山百合，而眼前的小玉，虽然还是那么清秀，却多了几分女性成熟的风韵，眼神也不再那么天真，满含着不屈与哀怨。
他惊道：“果然是你，你怎么会在这里？”
在这个女人的身上，一定发生过非同寻常事情。
那个少爷可容不得他们在这里叙旧，大声说道：“男汉人，你乖乖把女汉人给我，否则的话，我也把你的皮拿来蒙