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冒僻疆见管教死活不出声了，也有些索然无味。整日的在这里没事干，就是和这个管教斗嘴找乐子呢。
其实，他心里并不讨厌这管教。这管教是标准的军人，但也不似那些明军官兵。
人很善良，对他们这些准犯人和蔼，耐心，从不轻易发脾气，更不说粗话骂人。
做为军人，他对自己的政府忠心耿耿，容不得别人说他的政府不好，算的一个标准的好军人。
这管教要是放在明军编制里说，就是个把总一类的小官。可如果是明军把总对待犯人，那就是另一个样子了。
就冒僻疆这么耍嘴皮子气人，还不知要挨把总多少拳头和皮鞭呢。
从这一点，也可以看出，王烁领导的世界，果真与过去完全不同了。
见管教不出声，冒僻疆便道：“听说你们大将军有不少著述，你给我拿来看看，我倒要瞅瞅，你们大将军到底有多高明。”
管教疑惑道：“您如何知道我们大将军有著述？我们大将军从没出过什么著述啊？”
冒僻疆不信道：“休要哄我。刚才我会见过的人告诉我了，你们大将军出了不少书，她就是学习了你们大将军的著述，才拥护你们政府的。”接着就问道，“难道，你是不希望我改造好？还是你们上级就不打算让我改造好？”说道，“你不拿与我看，那就把你们上级叫来，我问他要，顺便问他到底是何意？”
管教就有点急了，你这不是满嘴胡说吗？我不盼您改造好？我做梦都盼您赶紧改造好了离开这里，我敲锣打鼓放鞭炮欢送您！
自从您来了，我就没一天好日子过！
可大将军确实没有自己署名的书发行于世啊？
啊，他一下想起来了，问冒僻疆道：“您说的，是不是政工院校的学习教材啊？那个确实是我们大将军的思想论述，但大将军不许署他的名字，也不允许说那是他编的书。”
冒僻疆就奇怪了，既然是他的思想论述，为什么不许署他的名字？
江南的那些才子为出名，不是自己的东西都愣往自己身上安，署自己的名字出书，你们大将军怎么和别人不一样，这么怪呢？
管教耐心解释道：“大将军言道，他当初愤而起兵，并非为财富名利，而是为这天下能够公平。
将自己的思想写成书，是为了让更多的人能够理解他的目的和做法，让更多的人和他一起奋斗，创造一个崭新的大同世界，亦非图名。
大将军说，他的名望已经很高了，不希望百姓把他当神看，不能搞个人崇拜。
所以，不管是他说的，别人整理记录的也罢，他自己写的也好，都不许署他的名字。”
冒僻疆就更加奇怪，历来的开国皇帝，唯恐百姓瞧不起他，不尊重他，坐不稳江山，都巴不得百姓把他当神看，拼命造神，以此证明自己的帝位是天绶。
这王烁倒好，和人家恰恰相反。他这是什么意思呢？
难道，他真要和他的什么宪法里说的那样，将来不准备当皇帝？
可这么大一个江山，没有皇帝，果真可以吗？
第571章 冒才子学习新理论 陈美人迫切访江南
但凡形成理论条文性的东西，都具有很大的抽象性。
比如王烁搞的宪法和律法。
有些律法，古代就有相似的东西，还是容易理解的，而有些律法，比如商业法，诉讼法等等，特别是规定政府形式和上层建筑属性的宪法，过去是没有的。
让一个从没有这方面思维的古代人，从这些抽象性很强的法律条文里，去理解真正含义和本质，是一件相当困难的事情。
即便如冒僻疆一般聪慧，可以倒背如流，真正做到抛开字面意义，完全理解实质，也办不到。
在这一点上，养成所的教育可以说是有形而上学的地方的。
而胡琏器这人规规矩矩办事，王烁说什么他干什么没有问题，让他自由发挥，他就不行了。
王烁当初办这个养成所，初始的目的，是让投降的敌方人员，尽快适应他所创建社会的生活方式，不至于无法生存。
胡琏器根据这个指示，自然就是教这帮人新社会的组成形式，法律都规定了什么，以免这帮人出去之后不知如何赚钱生活，甚至稀里糊涂去犯罪。
可你也要因材施教啊。像冒僻疆这些知识分子，你给他教授普通人的东西，他很快就会明白，用不着多费口舌。
但他们不是普通人啊，王烁是要他们真正弄明白什么是新政府和新社会，要他们从内心转弯，由敌视、对抗转化为真心拥护，你只教给他这些生存方式就不行了。
你得让他明白，这些律法是怎么来的，为什么政府要以这种新的形式组织，而不再走君王制的老路？
这就得从王烁创建西北政府的最初设想开始了，那就是王烁在最初说的那些，梁敏整理的社会理论，还有王烁闲着没事自己写的，具有批判意义的历史观的东西，再就是后来有了高等学府，培养出尖端的政治学者，他们根据王烁最初的思想，写的许多论著。
没有这些东西，冒僻疆如何会知道，王烁搞的这一堆在他看来乱七八糟的东西，到底是为什么？
好在陈圆圆来看他，让他主动去找王烁的思想论著了。
这些东西就多了去了，管教请示上级之后，从高等政治院校里，给他搬来一百多本著作，足够他看仨月的。
冒僻疆看着这一堆书籍大吃一惊，王烁这才三十几岁呀，能写这么多东西？他冒僻疆就是绞尽脑汁，活一百年也写不出这么多来！
嚇，这王烁绝对了不起！
他问管教道：“这都是大将军写的？”
管教道：“有些是大将军写的，有些是梁总执政官根据大将军的言论整理的。还有些是教育部组织学者编写的，对大将军思想的解释和补充。我怕你一时半会儿整不明白，就都给你弄回来了。”
冒僻疆不禁哑然失笑，这王烁，还有人帮他整理言论，还有人专门给他的言论做注释，这都要变孔子了。
那是啊，王烁的东西，都是他从现代偷来的，人类社会组织形式的精华，不知要经历多少代，多少学者和践行者，毕其一生的研究和实践成果，都被他算作了自己的，能不博大精深、乱七八糟嘛。
孔子算什么，他再能也就是一个人的思想啊，人家王烁是把不知多少人的思想和实践都归自己了，也包括孔子的，孔子只能算他思想的一小部分了。
从此，冒僻疆就坐在自己的屋里，专心致志的研究王烁了。
像他这样的大才子，王烁还是高看一眼的，给他单独的房间，比永历帝朱由榔的待遇都高。
一开始，冒僻疆是抱着批判的态度去看王烁搞的那些个东西的，好多地方文句不通，用词不当。
看来，这位大将军文化水不高嘛。但看着看着，他就顾不上找语句的毛病了。
王烁从人类的起源开始分析人类社会的组织形式，并且将当时人类社会的生产力和科技水平结合进去，一步步推导出社会进步的根源所在，甚至连母系社会的概念也没放过，为古代传说寻找根源。
这完全得益于他所受的现代教育，不是冒僻疆那个时代女娃造人的理解可以明白的。但王烁说的更可信，更科学。
冒僻疆是个喜欢学习和钻研的人，只是限于他所处的时代和社会环境，让他无法接触到更先进的思想和不符合儒家思想内容的所谓异端。
王烁的论述于他来说可谓异端，但这异端却充满思想的光辉和科学世界观。
他被这从没有见识过的知识所震撼，早就忘记了阅读的初衷，也顾不上咬文嚼字的挑病句了。
这些知识太广杂繁博了，许多需要自己去思考，思考之后，想明白了一个问题，才能接下去寻找另一个问题。
看到王烁对历代历史，用现代理论阐述自己的见解，已经不知不觉一个多月过去了。
估计等他把所有的书籍看完弄明白，没有个一年半载是不行了。
王烁这会儿顾不上琢磨这帮复社的家伙们在干什么了，不将满清彻底消灭，他心里始终不会舒服。
统一华夏势在必然，但这不是单单一个统一华夏的问题。他需要在这个时候，在欧洲列强刚刚起步，在北极熊还没有从农奴制里站起来，在周边还没有强敌的时候，迅速解决国内问题，然后就是向外扩展，为中华民族更早的走向世界，成为无可匹敌的强大国家，世界老大打下基础。
可他的社会已经现代化，那就是金钱政治，没有钱是什么也做不了的。
原本是要在陈圆圆看望过冒僻疆之后，带着她去趟江南的，陈圆圆都准备好行装了。
在见过冒僻疆之后