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汉生指南-第226章

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  严夏身子一颤,立刻僵在那儿,汗毛都竖立起来了: 
  “去死!你这个死龙阳!” 
  严方一脚踢过去,赵夏早就闪开了,罗刚在旁边笑的直打跌,严方恼羞成怒,又无可奈何: 
  “真是服了你!害的我鸡皮疙瘩都起来了……” 
  笑闹了一会儿,还是严方先发现了问题: 
  “不对,小亮怎么不说话?睡着了吗?” 
  严方探头一张望,张对上诸葛亮的俩大眼睛,便讪讪然退了回来。
  “睡啦?”赵夏问。 
  严方一呶嘴,“没!” 
  “没有怎么不说话?” 
  “那我怎么知道?” 
  …… 
  眼看这二位说起来没完,诸葛亮长叹一声: 
  “步出齐东门,遥望荡阴里。里中有三坟,累累正相似……” 
  “停!小亮你不能换首诗吗?来来去去总是这一句……” 
  “……” 
  诸葛亮怔怔地坐在那儿,没有说话。《梁父吟》描述的是齐相晏子二桃杀三士的故事,诸葛亮自幼胸怀大志,希望能够像晏子一样安邦定国。也希望自己警惕三士的下场,不要为功名利禄所迷惑,而白白丢掉了性命。 
  “小亮,你说说,我们说的,谁对,谁不对?” 
  严方没有注意到诸葛亮的失神,契而不舍地追问不休。诸葛亮晃晃脑袋,这才清醒了几分。年轻人的情绪来的快,去的也快。转眼过 后,他又觉得自己的感伤有些莫名其妙了。 
  转过身来,诸葛亮朗声笑道: 
  “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。这有什么可说的?” 
  诸葛亮可不是说行事不择手段。老子这话的意思是说,天地无所谓仁慈,他对待万事万物都是一样的。而赵夏、严访和罗刚观点不同,不过是从各自的角度出发而已。 
  赵夏微微摇头: 
  “小亮这话可不对了,凡事也还是有仁与不仁?” 
  诸葛亮不由笑出了声: 
  “是啊,既然如此,你们还有什么可争辩的?” 
  严方欢呼了一声: 
  “怎么样?小亮支持我吧?” 
  诸葛亮倒未必是赞同张涵的行事,以他观来,张涵的不轨之心历历在目。但张涵所作所为,的确令百姓得了好处,其行仁政是无可置疑 的。当然,在诸葛亮看来,张涵若非运气极好,那便是神仙点化了。尤其是炼金术,极为关键。若没有炼金术,张涵想行仁政,也肯定不能如此削减赋税、免除徭役。换句话说,百姓们的生活也就不能够在短时间内,得到这    
  改善。 
  赵夏无言以对,再不喜欢张涵的人,也不能否认,张涵是在行仁 政。也许张涵在枝节上,不是很符合儒家的思想,但就整体而言,张涵行的必是仁政无疑。从某种意义上说,张涵是站在道义的至高点上。
  罗刚见状,岔开了话题: 
  “小亮,你刚刚在想什么?想的那么入神?” 
  “也没什么……” 
  诸葛亮嘀咕了句,他蜷起双腿,膝盖抵在胸前,双手抱膝,一幅若有所思的模样。 
  “什么?”诸葛亮的声音太低,罗刚没有听清楚。 
  事情也没什么不可以说的,诸葛亮摇摇头,朗声说道: 
  “也没什么,我是在想毕业后的去向……” 
  “不会吧!”严方很夸张的比划了一下,“毕业还要好久呢?” 
  “也没多久了,今年都是第三年了,以小亮的水平,明年就可以申请毕业,即使想多待,最多也就待到后年……” 
  因为是公费的学舍,所以对学生的学习成绩和学习年限,都会有所限制。当然,也可以跟随张逸继续学习下去,那就要转入私学,缴纳学费了。 
  “毕业后嘛……” 
  听赵夏这么一说,严方也不知道说什么好。毕业似乎还很遥远,可细细想来,却也是近在眼前,就是一二年间的事了。他的家境最不好,如若不是张涵普及教育,以严家的条件,他根本就没有机会读书识字。也许张涵做的不算什么大仁大义,但他能读书,能吃饱饭,能在过年的时候穿身新衣服,全都是托了张车骑的福。是以,严方对张涵极为感 激,进而发展成了崇拜,从来没有说过张涵一个字不好。在严方看来,张涵就不会有做错的时候。 
  当然,由于严方的家境不好,他要继续求学,需要考虑的问题也就很多了。摸摸鼻子,严方陷入了冥思苦想。 
  去不其学习,自然是极好的出路。但在不其学习的人数以万计,能否毕业姑且不说,即便毕业了,也多半只是一个小吏,前途未卜。父母亲年纪大了,他是家中的长子,总要尽量减轻家中的负担…… 
  “小亮,你还考虑什么?难道你不去不其读书吗?” 
  罗刚很是诧异,在不其大学毕业是不容易,可也应该难不住诸葛 亮。不其有天下最多的书籍,有许多名士大儒传道授业解惑,也有无数的志同道合的士子在此求学。可以说,不其甚至超过了太学,成为天下学术的中心所在。去不其,是诸葛亮理所应当的选择,罗刚也曾听他说过此事。 
  “嗯,我原来是想去不其的。可是,听说在临  新成立了一处学 乡,由张涵的老师岑晊担任祭酒,也拥有无数的书籍……” 
  诸葛亮自视极高,常以管仲、乐毅自比,这是他的理想,也是他的自我激励。如若没有张涵这个例子在前,诸葛亮肯定会毫不犹豫地选择不其。但张涵太耀眼了,张涵的老师又建立了一座学乡,亲自授课,诸葛亮就动心了。 
  新学乡与医园不远,也在临  城南,名为牛山学乡。建立新学乡,张涵的考量很多。郑玄拒绝在不其增加科目,新学乡的成立便势在必行了。而且,郑玄在张涵车骑将军府以下的影响力太大,士子们十有八九都在不其学乡学习过。可以肯定,在不久的将来,郑氏将成为独一无二的新一代经学世家。这对统治甚为不利。从下一代起,郑成恩是不能继承郑玄,继续担任祭酒了。而新学乡的建立,也有助于平衡,避免郑玄学术上一家独大的局面。张涵也是用心良苦,煞费苦心了。 
  从科目上看,不其学乡侧重于文史,而牛山学乡则以理工为主。大致说来,牛山学乡便是张氏族学剔出军事科目后的一个翻版。事实上,也差不多,张涵将族学从  县搬到临  ,就将其分布在城南。此时成立牛山学乡,张涵就是征用了其周边土地,重新合并了除军事院校以外的部分,并公开对外招生而已。为了提高牛山学乡的地位,张涵特请岑晊担任祭酒。适逢岑晊刚完成了兵棋推演第七版,静极思动,便一口应允了——眼看着一个新王朝然然升起,能够成就岑氏世家,与新王朝一起步入辉煌,也是岑晊的心愿。 
  牛山学乡有文史院、农学院、理工学院、建工学院、经管学院、矿业学院和工学院七所分院,囊括了历史、经学、数学、物理、化学、工程、管理、经济、建筑、财会、机械、冶炼、勘探、博物、农业等数十个科目。 
  其中,文史院、农学院、理工学院、矿业学院和工学院,合并了原本的植物园、部分小作坊、实验室、农事组、工学组和格物组——具备完整的课本,也拥有经验丰富的老师。 
  建工学院则是新成立的。这些年来,张涵大兴土木,修建了无数道路、桥梁、城池、水利和房舍,从而积累下了丰富的经验,逐步形成了一整套建筑理论。这些老师都是行家里手,编写课本也是小菜一碟,但初次担任老师,还是令他们有些忐忑。 
  经管学院则是最艰难的,迄今为止,还在筹备中,只有项奉一名院祭酒。管理课尚还好说,管理数目众多的流民屯,安置庞大数量的流 民,张涧累积了完备的经验。只要他能挤出    
  —这个就够难了,完全不成问题。经济课则连课本I信心。张涵随便写了五页纸,区区两千余字,定义了一些概念,还给他提出了很多课题。比如说,每年发行货币量以多少事宜,诸如此类简直是无解的问题。其余就全凭项奉自由发挥了,让项奉是哭笑不得。 
  知己知彼,百战不殆。诸葛亮希望能够从牛山学乡了解到张涵行 事、性格和喜好,以及学识。除了牛山学乡能够学到什么之外,诸葛亮也注意到,新学乡在张涵心中的地位。诸葛亮缺乏自立的条件,他想成就一番事业,匡扶天下,澄清宇内,必须选择一方诸侯投效。而张涵便是最佳的选择。而想要一展长才,也必须要�
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