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我没有理会他，拿出手机，**，手机在刚才的打斗中竟然被磕坏了。现在直接不亮了。
我正要站起来去想办法报警找救护车，但是老头死死的拽着我就是不让我走。
“你想害死我么？这把匕首是我的，你死在这把匕首之下，**肯定以为是我杀的你，你必须得活着，证明我的清白。”我骗他说，让他有活下去的念头。
“黑子在死之前曾经生下了两只狗崽子。。。”这时候老孙头说。“那两只小狗苗子非常正，生的很是机灵，黑子死了以后，这俩半大的小狗我本来是准备放出去让他们自己在外面自求活路的，虽然要艰苦一些，但是总归是自由的。就在我要放走那两只狗崽子的时候，工地上的两个人看到了。他们看到这两只狗以后非常喜欢，要从我这里买过去用来看门。起先我是不同意的。但是又一想，放出去万一被人抓了吃肉，那我就真对不起死去的黑子了。有人养着总归是好点的。我便意思意思收了他们一点钱。。。把狗给了他们。谁知道，那两个畜生，不是买去看门，而是要吃狗肉！他们把走带走没多久，就杀了吃肉了，那两个家伙还骗我说吃兔子肉，叫我一起吃。我就吃了一口，觉得不对，因为我从没有吃过狗肉，我也分辨不出这些是什么肉，后来我知道了，其实那些肉就是那俩狗崽子的肉！！！而我竟然还吃了！正是因为这件事，黑子才恨我，才会想杀我。。。。之前死的那两个人，就是杀了它的孩子的那两个人。。。呜呜呜。。。我是我该死啊！”老孙头有气无力的说着。依旧是死死拽住我，一动不让我动。
“事已至此，至于为了这个死么？”我问。确实有些不理解。
“我养了一辈子狗，到最后亲手害死了用命来保护我的狗，落得这样的下场，我应得的。。。”
老孙头的声音越来越小，最后头一歪。死了。
我摇摇头。
事已至此，我也没得选择了。我使劲掰开老孙头抓着我的手，站起来看着眼前的这一切，叹了口气，便离开来这里。关于这只狗的灵魂为什么会和人一样能产生怨气，我并不是很理解，只有有思想，才能产生怨气，而单单是有思想还是远远不够的，还要有完整的灵魂。
但是狗怎么会存在这样的灵魂呢？这个原则上是不可能存在的。
如果除人之外的动物都能产生这样的灵魂，那这个世界就乱套了。灵魂会处于一个绝对混乱的状态。这里我要引申一下，向大家介绍一个概念，那就是：动物灵魂。
神秘学中，动物灵魂指代人的内在与欲望。
远古时期，人的灵魂被认为具有三大部分。
生长灵魂，这是人和动物所共有的。在人体上，它存在于人的脐部。
然后便是动物灵魂，这也是人和动物所共有的，它存在于心脏部位，支配感觉和运动。
而最后一部分，是理性灵性灵魂，这是只有人才具备的部分，因为拥有这个灵魂部分，所以才有思维，有思想。
亚里士多德则分别称这三种灵魂为生殖灵魂、感觉灵魂及理性灵魂。植物只有生殖灵魂，动物有前二种灵魂；只有人才具备三种灵魂。
其实这些都是人类对于自身的认识过程，对人体的认知，对思想的认知，对灵魂的认知。
灵魂学并不是迷信，其实在我看来，灵魂学是驾驭在科学之上的。他是对于人自身从宏观到微观的诠释。
现在对于灵魂学，并没有完整的体系，是因为人根本就无法认知到灵魂界面。因为灵魂是无法被物化的。
其实我以前便说过，灵魂就好像是一种精神，一种力。
人的灵魂是三魂七魄的完美分割运作，而动物的灵魂之所以没有显现。是因为动物的灵魂石不存在魂魄之分的。所以无法进行思维的运作。
关于灵魂学，有太多高深莫测的东西，人自身的灵魂都没有解密，更不用说动物灵魂了。
扯得有点远了，这个话题也就到此为止了。既然说到了灵魂，今天我就不往下写故事了，和大家说一下关于灵魂这个概念吧。明天继续说‘阴兵过境’。
灵魂，在佛教里的说法，是有些不同的，没有灵、肉二元说，也就是说，肉体和灵魂并不是分割开来的。并不是截然脱离的两部分，这一点上，也就直接否定了灵魂不灭论。其主张是，人死亡之后产生的灵魂，其实是一种‘中阴身’。这个概念，并不同于‘鬼’。
因为佛教之中，‘鬼’的概念是一种存在形式，和‘人’是对等存在的。
都是佛教六道众生之一，灵魂不归属因业报而已趣向往生的任何一道。
至于我上面所说的一些佛教用语大家不明白的，我就不多做解释了，其实让我深入解释，我也说不清，只是懂得这个概念，佛教，经过这么多年的混杂和发展，已经从最原始的探知世界本源到了探究人性理念。学佛不是为了研究本源，而是为了修身养性。
中国古代，也就是行内普遍的对于灵魂的认知，灵魂类似于我们所说的魂魄，可以被分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人因惊吓而痴傻沈昏之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，闽南与台湾民间信仰则称作收惊，意图使昏迷或痴呆的人恢复神智、起死回生。和我们所说的“收魂”“叫魂”其实如出一辙。
我对于灵魂的认知，更趋向于灵魂其实是一种精神力。抛开微观和宏观对于灵魂的解释，只管所能‘看到’的，灵魂其实就是一种精神力。人的精神力是远远强于其他的动物的，所以力量就异常强大，人死亡之后，是一种次元，就是维度空间中的高维度的方向延伸，只有死后才能脱离开四维空间的框架，脱离开三维空间和时间的约束，也就能够直接接触到这种精神力，这也是为什么人只有死亡之后才能显现灵魂的原因，就是这种力的高纬度空间方向融合到了四维之中。
存在即是真理。其实对于灵魂，不存在唯心和唯物的区别，唯心论是从宏观方面来推理它的存在，唯物论是从微观来证实它的存在。其实说破天，说坡地，对于灵魂的解释，应该问的不是天，不是地，而是一本书，那就是《易经》，可以着说，这部书，是一部万世奇书，不客气的说，中国的所有学说，都是从易经中演化而来。
要知道易经有多伟大，后来的道家，儒家文化完全是易经文化的一个延伸（孔孟老庄的很多原话易经中都有相关表述，西方哲学就更不用说了，垃圾一堆，易经上都能找到出处），甚至佛教还受到易经的影响
易经，是最智慧，最哲理，最古老的经典；有相当一部分专家怀疑易经是来自于上一个冰河世纪的产物，而不是中国3000年前的时期，因为她已经超越了现有人类的智慧。
大家可以试着看一看易经，当然，可能看不懂，但是肯定会有收获，其实对我而言，不管从什么途径什么方面学习各种东西，都能回归到易经之中，我从易经之中受益匪浅，所以我知道易经的伟大之处。
废话到此为止，且待明日。
第八十七章阴兵借道
故事之前，先和大家说一下‘阴兵借道’的现象。
‘阴兵借道’确有其事。
最著名的当属故宫，故宫的阴兵借道，我是亲眼看过的，故宫是当年的皇城之重，威严装幕的背后，隐藏的是宫廷斗争、朝代更替、兵变篡权，等等等等，随便一项，便能使得这里血流成河，死伤遍地。
这也是为什么故宫会成为大宗灵异事件时有发生的原因。
五点之后的故宫，就经常会有一闪而过的宫女、太监，甚至传来人的哭喊声，让人毛骨悚然，所以故宫下午五点之前就不准游人呆在里面了。而且故宫有很大一部分是不对外开放的，至于原因，不用我说，大家用膝盖想想也能想清楚吧。具体到每个故宫里面的每个灵异事件，我就不赘述了，大家可以自行百度，当然真假度是不能确保的。
对于故宫事件，有关部门也是曾经召集行内高人一起调查过的，当年我也曾经参与过一段时间的调查。至于具体细节，都已经被封死在红头文件中了，我在这里也不能透露，但是后来的调查结果是不了了之，至于为什么故宫之中，灵异事件遍地而不处理，当然是有原因的。只是不能说。
回到‘阴兵借道’，大灾大难之地，最易发生灵异事件。
陕西、甘肃的一些大山深处，也经常发生这种现象，当地人叫做�