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对康德也存有爱慕之心。但因等级制度，两人始终没走到一起，在伯爵夫人改嫁另一贵族后，康德再也没有与任何女性有过接触。这不能不让人想起金岳霖和林薇英的故事。康德在哲学和思想领域是个传奇巨人，但在其生活和爱情方面没有任何传奇可言，诚如海涅说他“既无生活，也无经历”。
哲学家们对智慧的爱是常人难以想象的，这种爱胜过了他爱的所有人，甚至可以为知识、为智慧“殉道”。在很多哲学名著的序言里会看到这样的句子，‘他将他必胜的精力运用于某某领域’，‘他将毕生奉献给了某某学科’。这不是客套，更不是恭维，至少在哲学世界里是这样的，有许多这样的“殉道者”。
哲学史是一部战争史，哲学界永远是厮杀的战场，唇枪舌剑，后来人总是踩在前人的累累白骨上：理论体系、学说一次次被推倒又一次次被建立，永无止尽。每一个哲学家都是勇士，又都是烈士。他们是在推翻别人学说的基础上建立自己学说体系的，一场恶战总免不了；而他建立的学说体系也无可避免的会遭到别人的攻击，迟早总是要倒的，于是成了烈士。
看着苏虞兮无比认真的脸庞，程晓羽这才知道，这个学校最可怕的中二病患者不是别人，正是他那一点都不可爱的妹妹。
程晓羽推了推架在鼻梁上的眼镜，他已经换了一副好看的prada黑色方框眼镜，然而架在他的胖脸上增加不了什么书卷气。或许换个人这样质问程晓羽，他会一笑置之。但是面对这个傲娇的妹妹他却不想认输。
程晓羽想了下说道“你的意思是叫我用理性的哲学去思考感性的爱情？像尼采说的那样告诉你，女人是“多么危险的、鬼鬼祟祟的、潜行的小小食肉动物”。爱情的基础是“两性之间不共戴天的仇恨”、是“一对灵魂的贫乏”；结婚是“终结了短促的疯狂，代之以漫长的愚蠢”。瞧，做为一个哲学家，我必须摆脱职业、女人、孩子、祖国和信仰而获得自由？对那些伟大的哲学家来说，爱情就是最好的优生学。因为爱情是大自然的骗术，所以，婚姻就是对爱情的消灭，并必将导致幻灭。只有哲学家才能获得婚姻上的幸福，可是哲学家从不结婚。”说道最后，程晓羽还朝苏虞兮露出了“瞧，这就是个冷笑话！”这样的表情。
苏虞兮根本不理程晓羽自以为是的幽默，冷声道“爱情的实质不是互相爱慕，而是互相占有。性是人的动物本能，后来通过文化的包裹，有了爱的外壳，再后来社会制度化，便有了婚姻。所以，请别把爱情描写的那么美好，那么伟大，那么可遇而不可求，爱就是**，意识中的一般性#欲表现，若不是针对着某一定的异性，那他只是为本身着想而已，离开现象来看，不过是求生的**（性#欲的本能）。但若是性#欲的意识，向着某特定的个人，则是”传宗接代”的生存意志。（后一段话是叔本华的观点）”
程晓羽快速的答道“我从来没有把性与爱剥离开来看，在《性学三论》结尾，弗洛伊德将人类的爱情分为三种层次，简单地说，第一层次是完全由性冲动产生的对异性的**，第二类是基于性吸引，外加相互精神层面欣赏喜爱的异性间一一对应的情感，第三类就是完全脱离**，柏拉图那种精神恋爱的思想情感。当然弗洛伊德提倡的是第二种，基于性吸引前提上的，加之精神世界互相沟通欣赏，并且希望长时间共同生活的异性之间情感。而现代的价值观让我们鄙视第一种，向往第二种，歌颂第三种。或许美好灿烂的感情不能够永恒，但那不是你否定它存在的理由。不论爱情缘何而起，爱情是没有逻辑的，模模糊糊的，有些时候甚至是无理而妙的。你如若用是有逻辑，是清楚的，是有假设的哲学来解释，是否太过幼稚？再说了，你说我未曾恋爱过，那么你恋爱过？在你看来丑陋的**（性）你经历过？”
对于程晓羽的讥讽苏虞兮则反唇相讥道“我没有时间体验那种原始的动物本能，那是你们男人的爱好。你们恋爱的主要目的，不是爱的交流，而是占有一**的享乐。所以，纵是却有纯洁的爱，若缺乏肉欲的享乐，前者也无法给予弥补或慰藉。反之，对某一异性怀着强烈喜爱的人，若得不到爱情的交流，也能以占有**的享乐而自甘。这可由所有的前置结婚获得证明，也可以由金钱或物质买来的爱情，甚至是强行发生关系，恭为左证。恋爱当事者的意识中，即使还没有“产生特定的子女”这回事，但实则它也是全体恋爱的真正目的，达到此目的的方法，不过是陪衬的事情而已。而那些从一而终的爱不过是习惯而已，他们习惯了这个社会灌输给他们的道德观，他们习惯了背负这个社会强加给他们的责任，他们只是循规蹈矩而不是因为爱。”
“你在说你爸妈。”程晓羽沉默了片刻，又轻轻说道“你觉得你不是爱的结晶，而是性的惩罚。”
苏虞兮脸色有点苍白，眼神里的倔强让人怜惜。聪明的哲学家往往喜欢钻牛角尖，他们偏执的以圣徒精神自律。然而当他们以自己的精神层次去理解世人的话，会发现这个世界满是罪恶。
苏虞兮指尖捻着裙子的边缘，白皙的手上有一条条清晰的经络浮现，她扭头道“看来爱情并是一个具有探究价值的哲学命题。”接着转身就走。
程晓羽看着那孤单的背影不知为何有点心疼，他不清楚他身处的这个表面无比和睦的家庭发生过什么。对于这样智商已经完全碾压普通人的苏虞兮也无从劝慰。做为一个穿越者，他也有种深切的类似苏虞兮一样的孤单感。苏虞兮的孤独是众人皆醉我独醒，是一匹千里马却被圈养在羊群。
见苏虞兮渐渐走远，程晓羽大声的喊道“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。这才是我们学习哲学的意义！”
听见程晓羽这句话，苏虞兮稍微停了停，却没有回头。
冬天的阳光像透明而寒冷的冰棱，刺入漫无边际的雾霭之中，缓缓的吸允它的躯体。程晓羽看着那美好的背影，荡漾的马尾消失在视界的边际，才撕下那篇《世界上最遥远的距离》，朝另一个方向走去。
世界上最遥远的距离，是一个哲学家和一个诗人站在一起，却在讨论爱情。
第四十三张 诺玛的回忆
等到了灯火森林，黄勇在地下室教王鸥和苏虞兮弹吉他，陈浩然依旧孜孜不倦的在练习双底鼓。
程晓羽递给黄勇昨晚写好的六首歌的吉他谱子，《拔剑曲》、《黄浦江》、《蜗牛》、《勇敢》和他昨天晚上才扒下来的五月天的《盛夏光年》和王菲的《催眠》。
程晓羽前世做为一个合格的酒吧驻场乐手，深知必须要掌握的一些要点：1、要能读的懂功能谱
2、掌握能跟着和声进修即兴伴奏的能力。
3、扒谱能力。
4、大量的流行歌曲演奏量。
5、对音色的理解和控制。
6、视奏要好
为什么以上这些是必备技能？因为酒吧乐队换新歌的时候出歌量大，时间紧，所以没有时间给你排练，拿到谱子听几遍歌就要直接弹，然后给歌手排两遍，歌手觉得差不多就等着到时候上场了。
而吉他和键盘都要能单独撑起整个乐队，一个人出情况另一个人就要顶上。耳朵尽量要好使，没谱子的情况下能跟上其他人，尤其是bass。
所以六首歌，两天去排对黄勇来说，任务真不算多重。黄勇接到铺子以后还兴奋了许久，他早就想学，但一直也没好意思跟程晓羽说。
程晓羽和陈浩然是最轻松的，程晓羽闭着眼睛都能完成这些演奏。而以程浩然的技术来说，这新加的几首歌架子鼓的难度，几乎低的让他相当不爽，只要稍微注意点乐队间的配合就行，就演奏上来说对他来说简直是小儿科。
这里面真正压力大的是，夏纱沫，她没有酒吧驻唱的经验，而且几首歌的演唱难度还相当高。但不得不说，夏纱沫在唱歌上面真还是有与生俱来的天赋。不光是基本功扎实，更重要的是领悟能力超强，每次程晓羽指出她的不足，第二次再唱，改进就相当明显。
两个酒吧老油条带一个天才鼓手在加上一个唱歌就变身的无敌女高音。听的王鸥真是目瞪口呆，只恨自己为什么是个菜鸟，不能登台演奏。
排练结束的时候，王鸥脸上写满了羡怨。最初学吉他是好玩，后面学吉他是为了�