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但赵鞅今天的排场和气势，还有他掩藏在美须后似笑非笑的表情，都让季孙斯和叔孙州仇惧怕不已。
此人曾将齐侯逼入绝境，因此名震诸夏，现下威势如日中天，他们与之相比又算得了什么？
赵鞅则一手搀扶起一人，笑着道：“晋鲁兄弟之国，理当如此。”
这般以兄长居之的态度让两人松了口气，但下一句话却又让他们惊掉了下巴。
“对了，还没给二卿引荐，这是齐国公子阳生，被吾子无恤请来西鲁做客。”
孔子脸色越发难看了，而季孙斯和叔孙州仇更是失声。
什么！齐公子阳生！？
……
强势，实在是太强势了。
就坐后，赵无恤眼观鼻鼻观心，作为此地爵位和权势最高的人，作为整场鏖战最终的胜利者，赵鞅有高傲的资本。尤其是对上孔子后，那刚硬的性格越发执拗起来，似乎是想给孔子一个下马威。
所以当他硬是将公子阳生提溜出来当车右时，连赵无恤都拦不住，只能同情地想道：“阳生啊，你要怪，就怪你那做国君的老爹没用吧。”
鲁国两卿还没从刚才缓过劲来，从始至终只能说些场面话，怯懦不敢多。就在他们被赵鞅彻底压服，这场会面将无果而终时，坐在后席的孔子却起身给赵鞅敬酒。
赵鞅的眼睛一直盯着孔子呢，当年他因为铸刑鼎，曾被此人中伤。于是素未蒙面的俩人便开始了互相敌视，赵鞅将孔丘看作“诈巧虚伪之徒”，对儒家那一套很看不惯，孔丘也一直把赵鞅当做严刑酷法之主。
但赵无恤却让他们对对方的看法有所改变，虽然这种改变很有限。
无恤招揽子贡，让赵鞅见识到了这位孔门高徒的能耐，从而对子贡口中“犹江海”的孔子产生了好奇。
“若孔仲尼真是大贤，还能招揽来为我所用，即便他曾中伤过我，难不成我还会耿耿于怀么？”
但赵鞅的性格却决定了他注定无法对孔子屈尊下士，而是满心想要折服之！
和赵无恤与孔子的再会不同，赵鞅与他只是初见。
对比季孙斯，叔孙州仇，还有沦为陪衬的齐公子阳生，赵鞅觉得，今日会面，能与自己父子一晤者，唯此人而已！
从他的角度望去，孔子身材高达九尺，穿黑红相间的庄重朝服，腰间围镶着绿松石的帛带，佩着块黄缨，并无明显光泽的玉玦，头戴玄端，黝黑的发髻用白色玉簪固定。他额头高广平阔，国字脸上浓郁的卷须黝黑，只夹杂着几丝白色，形貌淡雅而和蔼。
孔子不知道主座之人在想些什么，他抿着嘴，按着练习过无数次的礼节，从篚中取酒爵，盥手洗爵，在公西赤帮助下用酒壶将铜樽添满酒浆，随后才面朝北面，献于赵鞅。
这边，宽袍大袖之后，青金色的酒樽被举了起来，声音恭敬：“中军佐。”
那边，赵鞅单手举樽，盯着对面的人细细观看：“仲尼。”
两人目光交错，虽然只有短短几个呼吸，但孔丘却看到了赵鞅的跋扈，骄傲，野心。
哎，这大概是个商纣王式的人物，不是能让他实现复兴周礼愿望的中庸之君，至多能成为晋文，楚庄之业。
赵鞅看到的，则是孔丘隐在宽袖中的眼神，谦逊和守礼背后，是不卑不亢。赵鞅下意识地感觉，这应该是个性格坚韧的人，历经百难而不改其志向。
威武不能屈之，贫贱不能移之，富贵亦不能淫之！
这样的人，恐怕是无法收服为己用的，如之奈何？
短短的一个敬酒时间，犹如一次近距离的交锋，其他人懵懵懂懂，却直让了解内情的赵无恤满头大汗。这两个人，不会当场打起来吧！
所幸一切平静地结束了，但孔子踩着优雅的步伐回到席上后，却开始毫不客气地发言了！
……
赵无恤曾闻，盗跖在中都骂孔子是“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”，到处给人办丧事的儒生。至少在“摇唇鼓舌”上，他是说对了，孔丘门下弟子有“言辞”一科，辩论自然是必修的一门功课，能教出子贡和宰予这样的辩论人才，老师自己的水平自然不差。
孔子完全没有赵鞅那霸气的出场架势吓到，更没有因为季孙斯和叔孙州仇的缩头而不知所措，从一开始，他的意志就是自己的主心骨。他对赵鞅行礼时不卑不亢，说话温文尔雅，言辞的才能也让赵无恤刮目相看。
首先，孔子走了个迂回，没有板着脸提及敏感的须句一事，乃至于整个西鲁的形势，而是先就阳虎被“擒拿”一事感谢了赵鞅和赵无恤。
“叛主背君之徒能够伏法，真是多亏了中军佐和小司寇尽力。”
赵鞅回答：“晋为鲁除阳虎，就像当年齐为鲁杀庆父一般，鲁国继续履行盟誓即可。”
但孔子却突然问了一句：“阳虎真的死了？”
赵鞅和赵无恤下意识对视了一眼，一手经办此事的赵无恤起身笑道：“夫子，阳虎虽然未死于争战，却死于伤寒，真是多行不义必自毙。就算吾等想留着他的性命交到鲁城发落，也阻止不了大司命少司命来索拿他。”
本以为能打着哈哈忽悠过去，谁知孔子却紧逼不放：“可能见见这贼子的尸骨？”
据说阳虎和孔子身材体貌相似，都是身高九尺的山东大汉，而且骨骼粗壮，在这个营养普遍缺乏的年代里，这样的人物是可少见得很，所以赵无恤他们上哪寻一副骨架来？
无恤道：“为了防止疫病，尸体被焚烧，肉朽骨销，恐怕夫子是见不到了。”
孔子反问：“坟冢呢？当年楚平王灭伍氏，伍子胥引吴师入郢后曾掘墓鞭尸，鲁人恨阳虎入骨，将掘出来弃市，可乎？”
无恤无奈地摇头：“吴国人此举乃是返禽兽之举，夫子何必效仿之？”
孔子浓须里的话意味深长：“非也，吴人虽做出了蛮夷行径，但此事却不在其列，子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，虽矫枉过直，可也！这就是所谓的大道不诛，诛首恶。”
“说的不错，但阳虎贼子，其尸骨已经在乱葬岗里随意抛洒，化作西鲁春苗的肥料，无处可寻了。”
至此，话已经走到了死胡同里，赵无恤也惊讶地发现，自己代赵鞅作答，竟和孔子唇枪舌剑地辩驳了一番，着实有些累。记得两人之前几次会面时，在竹林里吟诵诗经，听着曾点弹琴鼓瑟，他们的关系半为长辈与后生，半为忘年之交的关系不同。
当被利益分隔开时，他们已经恍若……对手？
折冲樽俎间，孔子竟隐隐将之前因为赵鞅气势太盛，己方两卿缩头的不利局面搬回来了，他嘴角露出了一个赵无恤熟悉无比的微笑。
简直和后世圣人画像上的微笑一模一样。
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。既然死阳虎尸骨已经无法再寻，那还活着的须句大夫被君子驱逐，夺了领邑一事，可否给吾等一个说法和交待呢？”
第447章 交锋
“须句大夫不救灾疫，偏信鬼巫之言，以活人祭祀淫神，已经犯了礼法的大忌！何况他还试图阻挠医扁鹊救人，于是便被愤怒的国人驱逐，我只是在毫社主持了公议而已，当日之事有万人见证，小子已经在信中说过一遍，莫非还不够明白？那便再复述一遍好了，《尚书》有云……”
“且慢！”
孔子轻咳一声，制止了赵无恤的话：“小司寇信中所言极其精彩，丘观摩数遍，甚至都能全文背诵下来。始作俑者其无后乎？何况人祭，我已经向君上请求，明文在鲁国制止活人祭祀这种夷礼。”
“要在全鲁禁止用人祭祀！？”不单赵无恤，在场众人都有些吃惊。
孔子捋着卷须道：“然，说来惭愧，这本应该是周公之国理所应当的事情，吾等却只能在事后见兔放犬，希望还为时不晚罢。”
季孙斯脸色微微抽搐，鲁国素来不提倡用人祭祀，虽然以前各地总有些大夫受夷人遗风影响偷偷实行。可要论公开祭祀，还是他父亲季平子二十年前乱来惹的锅，孔子想明文禁止这愈演愈烈的杂俗，虽然不少人会偷偷抱怨，但却没人敢出面说半个不字。
毕竟舆情汹汹，谁都承受不了。
问题在于如此一来，国君又多了一项“仁政”：在孔子的帮助下，鲁侯近来日益强势，利用三桓无法统一态度，已经收回了不少权力。但现如今季孙斯也顾不上阋于墙，因为他们自己的无胆，只有孔子敢于站在场内与赵氏父子争辩，为鲁国争取权益，他说什么做什么，也只能听之任之了。
无恤哑然于孔子的果断，禁止人祭，这又是一项变被动为主动的妙招。他本来想在近期内建议鲁侯推行，在鲁国收庶民之心用的，却被孔子抢了先，这位至圣先师有时候冥