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张孟谈听了片刻后，觉得这是今生听过最有趣的故事，但仍然不能疏解他皱起的眉头。
除了这种说书外，下面的台子上还有齐国买来的倡优表演杂技，宋国本地猛士表演角抵，奢靡的郑卫之音弥漫整个阁楼和天井。
赵无恤跪坐在柔软的榻上，一直在观察张孟谈的表情，此刻笑着问道：“史书记载，昔日周穆王西巡狩猎，至西王母瑶池，乐而忘归。这院子就叫做‘忘归’，张子觉得，此处如何？”
张孟谈沉吟片刻后道：“帝辛之鹿台号称奢靡，楚灵王之章华号称绝美，但要论享乐的花样和种类，恐怕都比不过这里。”
赵无恤哈哈大笑：“张子这是在揶揄我么？他们一个是商帝，一个是楚王，岂是我一个流亡庶子能比的？”
张孟谈却凑近了赵无恤，压低了声音说道：“那我就用同样是流亡公子的人来比。当年晋文公流亡各国时，经过齐国，齐桓公知道他有大才，就想消磨他的心志。于是送了他二十乘马车，并许配翁主齐姜。晋文公安之，就这么在齐国过着酒色奢靡的生活，要是没有狐偃的才智和齐姜的贤惠，日后还能有城濮之战的霸业，还能有天子致伯的荣耀么？”
本来，他见赵无恤精神不错，丝毫没有被逐后气馁的模样，便松了口气，如今见他“沉迷”于这销魂销金的酒肆中，不由得微微失望。甚至怀疑起自己在接到简牍后，甘愿放弃下宫的职位，放弃赵鞅和董安于的提携，专程跑到宋国来陪赵无恤流亡，是不是件明智的事情。
赵无恤朝张孟谈一拜道：“张子却是误会了，这地方不是我造了自己玩乐的，而是为他们而建的。”
他的手指向了楼下，却见士大夫们三五成群地相邀而来，一边端着瓷盏欣赏表演，一边低头商谈着市井传闻，或朝野大事。
“我流亡在宋国，虽然因为姻亲关系暂居在乐氏府邸里，但并非长久之计。我手下还有三百多的兵卒要养活，所以让子贡在商丘内外货殖赵瓷，还有在乐氏领邑磨出的麦粉，但最初效果不大，直到建成了这座酒肆后，才有了立足之地。”
这地方是让赵瓷和粉食打响名声的一块品牌，现如今，商丘已经掀起了追捧赵瓷的热潮。宋国陶器多为灰陶和红褐色陶器，纹饰有素面、绳纹以及弦纹等，在上层市场里，根本是被赵瓷摧枯拉朽的存在。
被宋国人称为“赵饼”的粉食们，也从士大夫餐桌上的珍馐变成了国人热爱的小吃，席卷整个宋境只是时间问题。
张孟谈恍然：“难怪城外的田亩比往年多种了许多春麦，子泰才到此四个月，却已经悄然改变了宋人的喜好和习俗，真不愧是赵氏玄鸟，到哪里都会掀起风波。”
赵无恤笑道：“这里的用处还不仅于此，靠这个地方作为媒介，原本因为晋宋分裂而对我不冷不热的宋国士大夫们，也渐渐与我有了往来。”
宋国的卿大夫们其实积蓄甚重，只是平日除了置办礼器，加筑城郭、高台，组织田猎外，并没有太多花费的去处。自从有了这地方，宋国大夫们的钱帛金爰都归之如流水。
借用后世高级娱乐会所的会员卡制度，将顾客分为金劵、银劵、铜劵不同的等级，还设置了一些六博、投壶、象棋等赌局。这里不仅日进斗金，市井的流言，朝堂的秘闻，赵无恤也能安插人手一一打探到。
张孟谈已经完全没了方才微愠的心思，他自然知道与士大夫们搞好关系，并消息灵通的好处。只是一个简简单单的酒肆，就被赵无恤玩出了这么多的花样，真不愧是自己选中的未来主君！
却见赵无恤起身，朝张孟谈一拜道：“诗言，曰归曰归，岁亦莫止。无恤虽然受了范氏暗算，沦落到了今天的地步，却没有一天不想着重返晋国！重返下宫！”
“只是如今知伯执政，范鞅也垂危未死，六卿之战在齐郑的压力下平息了。除了国君和我父外，五卿都不乐意我归国，所以我只能在这商丘城里蛰伏，只等张子到来后，共同分析一下，下一步应当怎么走？”
他盯着张孟谈，目光灼灼地说道：“你我是朋友，我今天就直言不讳的说了，我想学晋文公归国，也想像赵宣子一样以晋国执政的身份组织盟会，开创霸业。如今我有悍卒三百作为爪牙，有子贡等人为肱股，之所以邀请张子前来，是希望你可以做我的心腹，做我的狐偃！”
第253章 商丘对
在名为“忘归”的酒肆阁楼上，两名弱冠少年相对虚席而坐。
他们凑得很近，一般而言，来这里的，无非是想要享受声色犬马之乐的卿大夫子弟，聊的也尽是风月之事，可若是有人旁听到俩人的对话，恐怕会大吃一惊。
俩人在讨论的，竟然是宋国时局，乃至于天下大势！
赵无恤对宋国的情况已经极为熟悉，他说道：“宋国从微子启受封到现在已经有五百年，经历了二十多位国君。宋是当今唯一的公爵国，地位超然，凡是大的盟会或征伐，除霸国、强国外，宋国一般都列在其它诸侯之前。”
宋的实力也不弱，有兵车千乘，徒卒三军。经过长期战争，灭掉了周围的宿、偪阳、萧、戴及彭城五国，附庸了滕、薛，成为中夏仅次于齐、晋、秦的邦国，为淮泗诸侯之首。所以赵无恤投奔宋国，也不算委屈了自己的身份。
“当今在位的宋公栾（宋景公，字头曼）对我这个被逐的赵氏子也十分友善。究其原因，却是他刚继位之初，宋国大旱三年，太卜说：必须以活人祭祀鬼神，云中君才能降下骤雨。当时宋公下堂顿首道：我之所以求雨，是为了让人活命，现如今却要反过来为雨杀人，不可！如果鬼神一定要活人献祭，那就请降罪于我罢！”
张孟谈笑道：“倒是一位仁君，和子泰的止殉令不谋而合。”
无恤道：“正是如此，宋公说我与他一样同为仁者，所以拒绝了宋国执政提出将我拘押以报复晋国的建议。他还同意我在宋国随意居住、进出。我的舅兄子明倒是怂恿我说，跟宋公请封于一个千室之邑，做宋国的大夫，有他在旁说项，必然能得到允许。但我思前想后，觉得此事不妥，为了长久之计，我不能留在宋国。”
赵无恤不愿意为了一个千室之邑而留居宋国的原因很简单，他若是没什么志向，只想做个安逸的小领主。那么凭借后世的知识和技艺，在宋国当一个闲散大夫，也能富贵一生。
但他和当年流亡的晋重耳一样，是带着熊熊野心的，在脱离晋国这个樊笼后，他迫不及待想要展翅而飞。但宋国公族太强，国君仁义而安稳，国人忠于公室，没有他施展的舞台。
公族，是与国君有着亲密血缘关系的亲属称谓。同时，建立在“亲亲”基础上的权力分配模式“尊尊”，又赋予了公族较强的政治地位，进而成为一个特权贵族阶层。
赵无恤掰着手指说道：“宋国公族，以戴族和桓族最强（宋戴公和宋桓公的后代），戴族主要有华氏、皇氏、乐氏、灵氏等支系，桓族主要有向氏等支系。”
受“世卿世禄”制影响，公族往往世代把持国政。如今，中原诸侯都存在君权下移，卿权上涨的情况，并由此而形成主弱臣强的局面。晋国自不必说，鲁国三桓专权，“鲁如小侯，卑于三桓之家。”在郑国，“七穆”也世掌郑国国政。
但宋国却有些特殊，公族政争虽然激烈，但权力分配却比较均衡。而宋公仍掌握着较大的权力，当年楚国太宰就评论宋国时说：“诸侯唯宋事其君。”
“宋公之下，则有公族出任六卿。”
宋国分封之初仅设一军，由国君统率；宋襄公为了图霸，于泓水之战前扩军为二军，自将右师，使公子目夷“为左师以听政”；城濮之战后，宋成公又扩军为三军。
无恤对宋国六卿的姓名和族别早已如数家珍：“现如今，乐大心为右师，向巢为左师，向魋（tuí）为大司马，我的舅兄乐溷（hùn，字子明）继任大司城，宋公的同母弟公子辰为大司徒，皇瑗为大司寇。一般而言，右师就是宋国执政。”
张孟谈苦笑道：“但右师乐大心却是反晋派，而且和赵卿还有些过节……”
那是宋元公十五年，宋国执政乐大心与诸侯会于黄父。会上，晋卿赵鞅令诸侯向刚刚平定王子朝之乱，仓无斗粮的周天子输粟，乐大心却不干了，他争辩说：“宋国不输粟，宋国乃是周室宾客，而不是下臣，为何要负此责任？”
他随后被赵鞅和士景伯反驳斥责，加上之前被韩氏利用，来个出空手套白狼，把一度属于乐大心的州县白白拿走，乐大心早已对晋国充斥着不满和仇视